第七百四十八章：所图甚大
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6月13日凌晨三点，经过6个小时的血战，包围圈里的山田所部伤亡惨重，三千部队此时只剩下一千余人了，就连旅团长山田铁二郎也受了重伤。</p>
剩余的小鬼子被包围在一座不大的小山包上，刚开始的是时候小鬼子还想着固守待援，中心开花！</p>
但是仅仅两个小时之后山田少将就意识到不对劲儿了，先是木村兵太郎那边一直没有突破的消息，紧接着就是部队的伤亡直线上升，眼看着马上就要伤亡过半了。</p>
一旦部队伤亡过半，战斗力和士气就会跌落低谷，最终部队将失去突围的能力。</p>
尽管山田少将知道自己是一个鱼饵，但是现在鱼饵都快被吃掉了，但是钓鱼的人却还没有动静，作为鱼饵必须想办法自救。</p>
与前线的军官们略作商量，山田少将决定立即突围，不然等部队失去战斗力，想走也走不成了。</p>
至于什么中心开花，什么消灭李国耀所部都是虚的，他们人都死了，还要那些虚名干什么！</p>
事实上日军所谓的武士道精神不过是高层用来洗脑底层官兵的工具而已，武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成,包含名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁八种美德。</p>
拥有这些美德的武士才能拥有荣誉，丧失荣誉的武士就要剖腹自杀。幕府时期的武士道精神还算是值得尊重，但说二战中的日军有武士道精神，那日本武士的棺材板都盖不住了。</p>
二战中的日军都是招募于平民，跟由武士组成的军队完全是两个概念，根本不配谈什么武士道精神。</p>
二战时期日本官方所宣扬的武士道精神已经完全畸形化，沦为对本国国民洗脑和对外侵略扩张的工具。很多时候日军给我们的印象往往是宁死不降，很多人宁肯自杀也不愿被俘。与其说这是士可杀不可辱，倒不如说他们是畏罪自杀。</p>
因为很多日军都很清楚自己在中国干了什么事情，知道一旦被俘被打死的可能性几乎是百分百的，况且就算是不被当地老百姓打死，也会遭受正义的审判。</p>
于是乎，日军高层就将幕府时代那些用来约束武士的条条框框来忽悠这些平民士兵和底层军官，让他们觉得在战场上死去也是对天皇的最高荣耀。</p>
因此就有了日本士兵这种畸形的认识，在战场上，其他参战国的军队都会想尽办法救治伤员，只有日本例外。</p>
他们不会将受了伤的士兵救回去，而是直接给他们一刀，除了救治伤员需要更多成本以外，更是贯彻他们的狗屁武士道精神。</p>
对于当时狂热的日本士兵来说，武士道是他们唯一的精神支柱，他们会认为“死亡本身就是一种胜利”。</p>
虽然这可以说是日本高层对他们士兵的鼓舞，但也可以看出来他们都只是杀戮的机器，认为战死也是种荣耀，那不过就是只野兽而已。</p>
但是请记住，这种情况只存在于底层军官和士兵当中，绝大多数的日军高级指挥官脑袋还是清醒的，他们可没有被这种狗屁不通的东西忽悠瘸了。</p>
想想几年后东京审判的时候，一个个日军头头脑脑不是装疯卖傻就是痛哭流涕，那还有底层士兵那种疯狂，这个时候和他们谈谈武士道精神？</p>
况且自杀也是需要勇气的，破腹自尽不会立即死去，整个过程相当痛苦，所以选择剖腹更需要大勇气。</p>
纵观二战期间日军数百万军队，战败自杀的不知凡几，但是真正以剖腹这种方式自杀的将官有几个？</p>
1962年日本曾经出版过一本由永松浅造撰写的“自杀终战殉国者的记录”的书，里面提到日本战败后包括将级军官在内，自杀将士合计527人。在这里面，陆军大将5人，中将11人，少将6人，大佐16人，占全体自杀者的7%。</p>