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123.儒者问道,武之三境(下)

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战国,乃是大争之世。手机端

上至诸侯王公,下至黎明百姓,皆再你争我斗,或争权利财富,或争性命延续,无一例外。

水浅养不出龙,而这般大争之世掀起的风浪,硬深深造出了汪洋来。

这汪洋翻覆,培育出了炎黄文明精神基因的诸子百家,也养出了以无敌至强之力横扫天下的大秦始皇,哪怕这只是天下一偶的浑浊江湖,也延续了战国的大争气象,江湖之中,豪侠林立,邪强纵横,若是将一些传奇江湖典故拿出来说,也堪称精彩。

一如那雪家始祖,孤身守城,一剑倾天变的故事,不论从风骨亦或信念,都堪称绝伦,尽显武者凛然风骨。

墨煌知晓这个故事的时候,就曾经想过,这般精彩,却只是一个难以复制的传奇个例,这实在太可惜了,但可惜归可惜,这也是没办法的。

墨煌这一脉,虽是神棍,但接触的皆是三教九流,其中也不乏一些绿林中人,他们也习武,而在墨煌的师门祖籍记载中,也不乏祖师给一些绿林匪首看过手相,然后留下了一些记录来。

这些绿林匪首,聚众呼啸,持刀劫掠横行一方,大口吃肉,大碗喝酒,大秤分金,然后,他们问算命相师,一开口,基本都是问前程。

因为他们自己也看不到前路,自己也知道要是没什么意外的话,自己基本皆是横死之命。

纵有一身刀头舔血练出来的武艺,也只是官府派几个穿甲士卒,钩锁绳网与石灰并用,了不起再上弓箭,几下就能放翻的垃圾。

最终,墨煌的祖师们也只能陪着笑,那些好话来说,称大王必定富寿延绵,匪首听得高兴,也就看赏,但他们笑完了,也没往心里去,因为他们知道,自己终究还是只能过着这种有一天算一天,今朝有酒今朝醉,哪管明日葬何处的日子。

眼下这些手持神兵的江湖客,在墨煌看来,与这些绿林匪首没有任何区别,皆是漫无目的的流窜各地,做事只求一个痛快就是了,有酒就喝,有肉就吃,没了再去想办法,然后是正是邪,基本只看自己的性格以及做事风格。

就好像姜太祝,因为性格比较阴戾,砍人时也不怎么手软,所以他就是邪道了。

这种江湖客,说的好听一些,就是逍遥自在,说得不好听一点,就是浑噩度日,尤其是那正邪划分方式,更是墨煌感到很无语。

说的直白点,随便逮着一个所谓的大侠,把一个人命案子往他身上一栽,造谣说他是邪道,然后等到风评传开后,他也就成了众人眼中的歪门邪道。

这种江湖,根本不存在什么大侠,也不存在什么坏蛋,大家本质都差不多,都是游侠儿,混混首,,直指为人处世之奥秘,往大了说,也有治世变国之方,这般境界即便穿行千古,能与他比肩者,也是寥寥无几。

只是,武术终是落寞了,武家开道大宗师的学说,也只是一些零散拳经,和一些宗教典籍上的只言片语了,若非墨煌是神棍,也难以知晓他的学说。

墨煌的第二重境之术说,却是对着儒者而问,他的声音蕴含着诡异的力量,窸窸窣窣的颤鸣蔓延于儒者的思维中,形成一种拷问的效果。

你之言行,你之所为,你之修持,可是源自于你的儒之术?纵观自己言行所为,你又是否偏迷了。

儒者本不该受影响,因为儒家也是重心持,擅心养之学派,只是,这个儒者心中也许早有此迷。

三千门徒,七十二贤人,失了孔夫子镇压,虽有孔家后裔把持大势,但终归难有创始者那种威严,导致儒家内也是派别林立,原教主旨和改革派,温和派与激进派,特定学说派系这些玩意,儒家也从不少,儒家若要从打压走上主流,积极向庙堂延伸,自是少不得争论。

对错得失,外人难以知晓,唯有这儒者变幻不定的神色中,看得出这些并非没有痕迹。

这些迷思,被墨煌此刻勾了出来,儒者神色变幻,却是久久无言。

墨煌骤然往前踏一步,气度巍峨,宛如无言的逼迫,让其回答自己的问题,儒者骤退一步。

这一步退后,儒者骤然反应过来,这在论道之辩中,已是大大的落了下风,他定睛一凝,浑身自有一股刚正。

现实总会逼得任何人为之低头,儒者有理想,但也不是谁都愿意为了理想而不顾现实的,走出门,也想一呼百应,让自己的声音有人专注聆听,而非白眼一翻,懒得理你。

儒家要变,要窃庙堂,这是必行之势。

儒者心有定议,正欲开腔,以犀利的言辞将墨煌的学说拆解开来,然后一一驳斥到墨煌无言以对。

论嘴炮,论口活,儒家从未怕过谁!

但此刻,墨煌又是往前踏了一步,儒者面色骤凝,墨煌浑身黑气怒绽,而在黑气之中,无数面孔若隐若现,这些面孔,一一皆是后世儒教倒行逆施而来的因果,

墨煌虽是无言,却又是一问。

你此刻敢言,但你敢承担由你此言而来的因果吗?

儒者手中的紫薇剑骤绽星辉,似感危机,然后他不由得再退后一步,因为他无由来的察觉到,刚才他要是敢吱声,应了下来,便会被墨煌逆转这些因果,活活咒杀而死!

墨煌的手缓缓放在狂徒剑上,诡异剑鸣荡漾而起,瞬间便抵达了巅峰,看到这一幕,燕赤霞骤然感到很伤心,因为狂徒剑之鸣,竟是如此的奔放,宛如嗨翻了一样。

显然,对狂徒剑来说,能与这般场合,以人神兵之力,与传说中象征君子之器,万星之首的天神兵紫薇星剑一较高下,排场雄浑无匹,自是痛快。

墨煌又是踏出了一步,传递出来的意志,并非拷问,而是一种决心与意志。

我欲立武之学,在这秦统天下,百家争鸣落幕之时再起波澜,此心此志便在剑锋之上,我不退,只前行,你要挡我之道,那么,便试着挡下我之剑吧。

妖魔持剑而来,却是持道杀伐,屠戮无悔。

这一剑,尚未斩出,儒者便是再退一步。

因为他发现自己还没做好准备,不仅仅是墨煌的口活比他所想的要好,力量也比他所想的要强,甚至于连意志,都比他所想的要坚。

若他不退,墨煌这一剑斩出,必是无情,不会顾忌任何后果。

哪怕因此恶了儒家,他也不会在意,而是继续持剑前行,屠尽儒家,掀起滔天血劫也在所不惜。

儒家做好莫名其妙招惹这个修为高深的狂徒凶魔的准备了吗?

争斗是需要衡量成本的,因为争斗是要付出代价的,争斗是否值得,这是身为上位者始终都是要考虑的事情,在发现墨煌的学说,力量,意志都远超他之前预估后,他便发现,他还没准备好。

儒者连退三步,自知自家的算计已是全盘落空,自家也输了面皮,然后骤露苦笑,拱手为礼,而后也不多言,转身就走,步履匆匆。

墨煌骤然止步,他剑都准备砍出去了,却没想到敌人居然溜了。

而墨煌手中的狂徒剑,发出剧烈的剑鸣,似在高呼你有种你别走,给我赶紧回来一类的言语,但回应他的,只是儒者那渐行渐远的背影。

凝视着儒者远去的背影,墨煌寻思着这厮不愧是孔门嫡系,一旦见势不妙,怂的跟尿崩似的。

纵观历史,孔门家族能够从战国延绵到现代,目测还要继续延绵到未来不知道什么时候,靠的不是孔子学问,也不是什么儒者风骨,而是见风转舵,该溜就溜,该怂就怂,从这点来说,孔门嫡系,倒是很好的传承了孔夫子周游列国时的本事。

穿越世界线的神棍

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