第四十章 归来
很多像赵镇一样的筑基修士先行离去，剩下的，由胡长老亲自带领着，回黄鹤山去。一路无惊无险，回到黄鹤山，已是半个月后。
照例在知客院进山，到达鹤歇峰，这便算回了黄鹤门。胡长老和筑基修士先行离去，炼气弟子暂时留在知客院等候。
鹤歇峰外围的河谷中，忽然有轰鸣声传来，持续不断，让经历劫难的弟子不免又神情紧绷起来。有知情的弟子解释，这是在兴建坊市。坊市位于鹤歇峰余脉、毗邻知客院外的河谷里，可谓是挨着山门，又在山外，黄鹤门这是要打开山门做生意了。
对于黄鹤门的这项大动作，有些弟子知道的，便不再作声；有些没听说的，跟左右打听个不停。杨行记得，师尊说过，庶务峰有兴建坊市之责，不知是哪位同门在那边河谷监工。
望着熟悉的山门，杨行的心情难抑激动，算算出来才三个月，却感觉过了数年。等知客院的弟子出来迎接，他便恢复了正常，经历了这么多之后，他已比出发时沉稳了不少。
知客院的一位筑基修士出面，召集罗成等领队商议，主持这次熊牛谷历练的收尾，包括伤员安置、死者遗物交接等补给与慰问事务。
阵亡弟子的尸首都就地掩埋在熊牛谷中了，只有遗物被带回来，按归属放置在一旁。杨行见了，大多是一些破损的道袍、折断的法剑。他这才知道，当时在牛谷，他旁边那个被青狼所杀的修士叫李斯，是雏鹤峰的弟子。李斯死于高阶妖兽爪下，遗留的物品不多，只有一些破损的衣冠而已。
随着在场弟子的唱喏，一旁等候多时的凡族亲属来领回阵亡弟子的遗物，场面颇为安静，显得克制而悲切。杨行想：不知这些凡人今后会有怎样的遭遇，若亲人中没有其他的修士，整个家族可能要就此没落了。有修士做凭仗的凡族有多风光，那些无根无凭的凡族就有多悲惨。只有出了下一个修士，才是家族的出头之日。
罗成亲自将雏鹤峰弟子的遗物交到家属手中。杨行注意到，李斯的遗物中多了几颗气血丹，他疑惑的看着罗成，这难道是罗成自己的一点心意？
李斯的亲属见了丹药也是一愣，领了遗物，抱着痛哭起来，引起别家亲属也开始骚动。维持秩序的弟子呼喝了几声，竟不能停止，另有人过来将他们带了下去。
杨行不禁疑惑：难道门派对阵亡弟子没有额外的补偿吗？跟左右同门求证了一下，确实没有。他觉得有些不可思议：安全归来的弟子都收获颇丰，而阵亡弟子却什么都没有，甚至不能保证亲人的安全和生活，以后谁还敢拼命？他看着左右同门都一副漠然的样子，心想熊牛谷这样的历练再来个几次，就没人愿意效死力了。
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知客院的事务完成之后，才是下午时分。杨行急于回庶务峰，叶玉婵也有意去看望妹妹，两人便再次同行。
离开熊牛谷之后，两人似乎越来越疏离，一路上颇为尴尬。到了鹤歇峰与庶务峰的交界处，景色变得明亮起来。杨行记得，几年前他刚入门，就是在这里遇见叶玉婵和叶语冰的。他犹豫了一会儿，刚想说什么，叶玉婵就抢先说到：“你进展过速，回去以后记得闭关巩固，此行的感悟也可融入其中。”
见叶玉婵又回复了之前清冷淡雅的模样，杨行只能闷声答道：“是，师叔。”
一路无话，很快就到了庶务峰中。这日的庶务峰静得出奇，两人直接到了山是要去坊市，跟师尊报告杨行回来的消息，急忙出去了。
叶玉婵收拢笑容，跟杨行叮嘱道：“熊牛谷的事情，暂时别告诉田师兄。”
杨行有些为难：“若是师尊问起...”
“放心吧，我会跟田师兄说明的，”叶玉婵说道，“你好好修炼吧，我先走了。”
这就要分开了么？杨行站在昏暗的大殿中，看着叶玉婵走向门外的光亮，他大喊道：“我一定会筑基的！”
叶玉婵的身影似乎顿了一顿，又大踏步出门去了。
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田平在黄昏后才回到庶务峰经世堂，他显得十分疲惫，见杨行进入炼气后期，也是十分欣喜，又耳提面命了一番，最后说道：“此次外出的情况，你玉蝉师叔已跟我说明，她特意提到要给你充足的闭关时间。你放心，你这次算是帮庶务峰完成了一件大事，又经历了这样的危险，这几年我都不会给你安排其他事务了，你安心闭关吧！”
“谢师尊！”杨行答道。他其实不愿在众师兄都忙碌于坊市的时候，独自闭关修炼。但他又确实需要巩固当前修为，而且此次熊牛谷历练，他积累了很多感悟，若不及时消化，也恐稍纵即逝。
按炼气初、中、后期分别修炼《长生经》、《长春经》、《太白经》的规矩，杨行该研习《太白经》了。闭关前，田平给了杨行《太白经》的经书，也不讲解，只叫他多加参详，勤加练习。洞府内，杨行抚摸着有着草木质感的书页，默念起来：
“大道无限，自然永恒。始于无始，终于无终；大至无限，小到无极。大道之中，常道可道。常道未知，未来可知；可道已知，不能尽知。常道无限，近于大道；可道有限，天地宇宙。道化宇宙，主宰万物；万物变化，此消彼长。有无平衡，皆在道中。”
杨行通读一遍，不甚了了；再读几遍，渐渐感到一股玄奥之意。
经书中说：人类为万物之长，而修士为人类之灵。在远古世界，人类靠着语言、文字战胜了恶劣的环境和强大的妖兽，崛起于天地之间，那时候语言和文字就是人类赖以生存的“道”。所以说话叫“说道”，行文叫“传道”，讲理叫“道理”。后来人类学会了耕种，发现了畜牧，懂得了医术，也发明了战争，最后更是学会了与天地灵气沟通，开始修炼道法。远古时期的修士将这一切称之为“道”：耕种之道、畜牧之道、医道、兵道等等，他们将“道”视作处理一切的工具，也是一切事物的源头和终点，即“皆在道中”。
修士能修炼，就表示心里有道，不同于绝大多数凡人；修炼的过程，就是不断接近自己“道心”的过程。而修炼的方法，就是抓住内心的感悟提升道心，再通过不断的打坐修炼提升修为，最终成就大道。
杨行深吸一口气，打坐在蒲团之上修炼起来。
他仔细回忆入门以来的经历。修炼上，从苦修到采药、庶务、下山历练，乃至熊牛谷历险，进展越来越快、越来越顺利；心境方面，从默默无闻的最小弟子，到慢慢被看重，到能独立承担历练任务，想起来有种脱胎换骨的感觉；武技上，也从莽撞打斗到冷静出招，从单打独斗到团队协作，特别是经历了牛谷的战争场面后，他再也不惧与人打斗了。
至于修炼上的感悟，灵识与本心的区别，剑道与炼丹的突破，法剑的舍与得，还有朦胧的暧昧...筑基的誓愿...他不禁心潮迭起，灵气涌动，丹田承受着这一波波的冲击，感觉自己就像那梁子湖深处，生长在浮萍之上的雨燕草，随波逐流，不知漂到了何处。
不知过了多久，杨行丹田内出现了第三条灵脉，这是后期稳固而筑基有望的标志。他十分振奋，将之前积攒的十多颗宁神花和数颗三阶灵丹全部用掉，又不知过了多久，这条灵脉打通了一半。直到再怎么修炼也无法寸进时，是时候出关了。
此时杨行丹田处有三条道修灵脉，三通其二，按照叶玉婵的说法，第三条打通之日，就是筑基成功之时。另外，右臂一条剑修灵脉，足下一条炼丹灵脉，均已打通。不知道现在的自己算是什么修为。