第二百八十一章酒肉穿肠过佛祖心中留（谁知道下一句）

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”一句z国非常经典的俗语，同样也是木子这个小丫头以z国自己的东西，来否定z国佛教自己的规则，同时坚定的认为rb国的佛教才是踏上正确的道路的佛门教派。

对于小丫头的说法，幽哉只是哈哈一笑，并没有多说什么。只见他从裤兜里面拿出手机，随手在上面点了几下，随即摆在木子的面前。

荧光屏幕上，白底黑字的网页上明确的写了这样一段话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。”

对跟在自己身边的小姑娘，幽哉笑呵呵的说道：“传说中的活佛修心不修口，之所以他酒照样喝肉照样吃，是因为他的修为境界到达了那个层次。他所吃的肉食并不是为了让他满足口腹之欲，相反在经过他的口腔肠胃后，那些被端上餐桌的飞禽走兽，实际上是被这位活佛亲自渡化了。”

木子：“世人若学我，如同入魔道。你说活佛吃肉是在渡化，那我们rb国的和尚一直都是不忌讳荤腥酒肉，难道我们整个rb国的佛门中人其实都是坠入了魔道？”

木子的反将一军，顿时让幽哉的立场陷入了非常尴尬的境地。

肯定？那他就是将整个rb国的佛门宗教，彻底全盘否认这道：“活佛看到被端上餐桌的两条鱼，大声感叹了一句好香啊，随即用自己的破扇子覆盖在其中一条红烧鱼上。结果没有过多久，当他把破扇子拿起来的时候，原本已经死的透透的红烧鱼，居然重新变成了一条活蹦乱跳的活鱼。

结果在酒馆里众人的注视下，他亲自将那条活鱼投入河中放生，而另一条没有被破扇子覆盖的红烧鱼，则是被他美美的吃进了自己肚子里。”

了绝和尚：“在河边点了两条鱼，又复活了其中的一条放生，反而另一条却被吃掉了？这是何解？”

对于自己老爹的提问，木子不等幽哉回答便自顾自的解读起来：“佛门讲究六道轮回，既然这一世做了鱼踏足畜生道，那必然是前世种下的因，这一世来偿还果的。

被复活的那条鱼与其说是被活佛解救，倒不如说是让它经历了一遍死亡和肉身被人烹煮的痛苦之后，又再一次被抛进有打渔人出没的河流之中，再一次进入这个“囚笼”里整天提心吊胆的活着。”

幽哉：“我说小丫头，年纪不大心肠倒是挺黑的啊？这好好一个感人的小故事，怎么到了你这就变得这么惊悚起来了？和尚大叔你怎么看？”

了绝和尚：“阿弥陀佛，贫僧见识短浅，这个活佛的故事中，我只能想到是佛祖拯救世间生灵。”

幽哉：“真、善、美？思想挺古典啊。”

木子：“喂！那你说关于那个活佛的故事，我解读的对不对？”

幽哉耸了耸肩，贱兮兮的说道：“问我干什么，我又不知道？”

“不知道？”等着一双水汪汪的大眼睛，木子满脸气愤的指着幽哉的鼻尖吼道：“混蛋！你是在逗我玩吗？”

“喂！喂！喂！你别诬陷好人行不行？”幽哉一巴掌把木子的手指打开，一脸嫌弃的说道：“还记得我说过的境界、眼界、现实世界吗？”

木子：“记得啊，怎么了？”

幽哉：“你刚刚也说了，佛教讲究六道轮回，说的直白一点也就是生死轮回。六道轮回，轮回进六道中的任意一道为“生”，脱离任意一道为“死”。冒昧的问一句，故事里的活佛可以将已经死去的鱼复活过来，那他的境界到了什么地步了呢？”

木子：“额？境界……？”

幽哉：“木子你能够让死鱼复活吗？”

木子摇了摇头小声说道：“不能。”

幽哉又问了绝和尚：“你能不能让死鱼复活？”

了绝和尚：“阿弥陀佛，贫僧修为尚浅，并不能做到如此地步。”

幽哉：“可能我比较中二吧，反正就我个人的看法，既然这个活佛能够影响甚至控制，六道之内某一个个体的轮回，我不相信他的境界会有多低。

佛门修行境界到了他这个地步，他的眼界会放在哪里看到哪呢？另外在他的眼睛里，这个世界自然就和我们这些凡夫俗子眼中的肯定会有所出入的。

至于最后一个现实世界，很简单啊，和活佛同在一栋酒楼，同时吃着从同一条河里捞出来，被同一个厨师烹煮过的食物。

但是他们当时所看到的世界，却不一定是同一个世界。”

了绝和尚：“幽哉施主你是说。”

幽哉：“我不知道，我也不明白。修口修心这些佛门术语你们自己说去，反正我只知道这个活佛的境界很高，打架应该相当厉害。其他的那些什么佛理佛性别和我谈论，我不懂。”