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第二百六十章 五斗米教

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第二百六十章 五斗米教

法法法元无法,空空空亦非空。--------北宋.张伯端《西江月》

话说马超、陈龙设下埋伏,大破张卫、杨昂于阳平关与南郑之间,随后大举追击,再次破了阳平关,将张卫擒获。马超与马休、马铁、马岱等人都是浑身镐素,扶父亲棺木,到陈龙这里来请求杀死张卫祭奠马腾。

张卫被五花大绑,跪在地下,等候陈龙发落。见马超说起马腾之死,不由辩解道:“陈将军、马将军,寿成将军被害,真不是我本意。”马超双眉一立,怒斥道:“事到如今,还想诡辩?!不是你却又是谁?就算不是你亲自动手,必是你下令杀害无疑。”

陈龙站起身扶起跪着的马超,打了个稍安的手势,说道:“孟起,张卫已经擒获在此,不必着急,我自会替你做主。”见马超点头,悲愤之色稍潋,转头对张卫道:“汉中军害死马寿成将军,这笔账你兄弟二人必须得还。你既然说未下命令,先告诉我等真凶。”

张卫叩头道:“文龙将军,吾观青龙军过境之时,秋毫无犯,心中感佩,也闻得文龙将军善待百姓之名,名扬天下。吾既然被擒,愿衷心投靠,助将军成功。乞得活命之后,吾愿去说服我兄长张鲁,叫他也举汉中投降,以消弭战火,解救百姓苦楚。”

张卫咽了口唾沫,看了眼马超继续说道:“至于马寿成将军之死,实在是杨昂自作主张,他如今去向不明,想是也被杀散了。待我兄长投降,我愿亲自为孟起将军找出真凶杨昂,交给孟起处置便了。”

马超哼了一声,不置可否的看了一眼陈龙脸色,似有请示之意。陈龙转身,以手扶着马腾棺木,大哭道:“寿成将军,你我约定同扶汉室、义同兄弟父子,本欲一起解救百姓于倒悬之危,想不到只有匆匆数月之缘。你走之后,孟起等兄弟辈即我兄弟子侄也!汉中之地,沃野千里,粮米之乡,易守难攻,阻西川、带汉江、连上庸、接天水,人口数十万,堪为孟起练兵之地也。”

陈龙满脸热泪,周围的马超一家,都已经跪下泣不成声。陈龙抹了把眼泪,继续道:“汉中洒了寿成将军的热血,以后就是孟起的热土。但冤有头、债有主,杨昂行凶在逃,乞兄长暂且饶过张卫,以取汉中,消弭战火,此兄长绝世之功也!”

马超站起,一把揪过张卫道:“南乡候暂时饶过你的性命,算你今日侥幸得生。给我好好辅佐南乡候拿下汉中,否则我亲手削下你的头颅。那杨昂骑什么马匹,拿什么刀枪,长得是和模样,你给我细细道来!”

陈龙见马超答应不杀张卫,放下心中大石,站在一旁任凭马超审问张卫。张卫细细说出杨昂模样,马超哎呀一声,往后就倒,身后的陈龙眼疾手快,一把扶住,只听马超迷迷糊糊叫道:“竟是我亲手放了这厮!”一时懊悔无及,原来当日银枪打中一将盔顶,问起父亲生死,得知父亲死讯后情急晕倒,竟被那将趁乱逃去,现在想来,正是凶嫌杨昂。

陈龙抚着马超胸口,团息功默默运转,帮助马超调理气息。这马超年纪不大,却性如烈火,也确实需要磨练,若能多长些头脑,必能获得更高的成就。

待马超平息,陈龙亲手搬了张椅子,让马超坐下休息。马超不肯,重新站的标枪般笔直,拱手道:“将军在上!吾马氏三子,以及马岱,乞求带本部兵马为先锋,沿勉县直取汉中,万望允准!”

陈龙道:“准!这个自然准!我还要助你一些兵力。不过今日军师们都在,且听听他们怎么说。我也想听听张卫的建议,可好?”马超闻言,遂拱手站在一旁。

陈龙回座,令人给张卫松绑、赐座。马超似乎想说什么,还是忍住了。陈龙问道:“听说汉中百姓,十有八九都是五斗米教的教众,奉乃兄张鲁为教主,究竟是怎么回事?若是攻城,这些教众可会为了教主死战?”

张卫明白陈龙想了解汉中百姓对张鲁的忠诚度,想了想谨慎的道:“这个不敢下定论,不过我可以给大家说说五斗米教教义和起源,以及目前发展的状况,方便主公判断。”张卫直接喊陈龙为主公,大家听得都是有点别扭,也不知这张卫投降是真是假。

“本人也是五斗米教教众,而且职位颇高,故对教义渊源颇为了解。五斗米教原称天师道,亦称正一道、正一盟威之道。”

“天师道奉太上老君为最高崇信,由祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》,为天师道圣本。吾父张衡、吾兄张鲁,改革教团,传教于青城山一带。巴蜀蛮荒,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财,无恶不作,张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经,来到北邙山修行,神功大成后回川渝,以太上老君剑印符箓大破鬼兵,平定了那些祸害百姓的巫妖之教。”

“及我兄长占据汉中,遂传播此道,自号教主。刘焉之子刘璋,军权在握,以我兄长不听调遣为由,尽杀其母和家室,我兄长遂据汉中而自立。当时汉灵帝委我兄长为镇南中郎将,领汉宁太守,遂并建立起如今政教合一的政权。”

“我兄长对外号称‘师君’,为天师道最高首领,又是最高行政长官。初入道者称“道民”;入道已久,并信道入精深则任“祭酒”,各领部众,领众多者称“治头大祭酒”。天师道以“治”为管理单位,目前已设有二十四治。各治不置长吏,以祭酒管理行政、军事、宗教等事项。祭酒则为一治道民之本师,并要定期聚会参访。”

“《老子道德经》为我天师道主要经典,教育道徒要互助互爱,诚信不欺诈。道徒有病,则自首其过。为此设立‘靖庐’,作病人思过修善之所,有祭酒为病人请祷。对犯法之人,并不随便处罚,‘三原然后乃行刑’,对教众十分宽容,因此也收到教众拥护。境内大路边均官资建立‘义舍’,教人们不要蓄积私财,多余的米肉交义舍,以供过往之人食用。不过,只能‘量腹取足’,不可多吃多占。此外,还实行禁酒、减税等利民措施。因此,天师道深受境内百姓欢迎,纷纷用五斗米入教,终成为民众心中的一方乐土,仅关西民众从子午谷投奔汉中的就有数万户。黄巾之祸后,天下大乱、民不聊生,我兄长据险自治,以教义育民,也算万民安乐。”

张卫话音已落,大家都听得呆了,想不到汉中竟是如此一方乐土。陈龙心知需要自己解说,打破沉默道:“天师道虽有经典教义,但仍是以师君张鲁为尊,实行愚民政策。今日张鲁为师君,可实行善政,若明日董卓之流为师君,则驱动教众为恶矣。”众人之惑方稍解。

张卫闻言又道:“主公所言极是。不瞒您说,当日我兄长与青龙军协同作战之时,也颇受主公为民谋福的善政影响,才有今日之教义。”

陈龙心中涌起荒谬的感觉,不过为民谋福总是好的,点头夸赞道:“原来如此。不过我政治协商、民众有权参与制定朝政的概念,恐怕你兄长没有学会啊!”面色稍缓,因马腾之死并没有大笑。张卫连忙说道:“正要为了主公的理想而努力。”

这一番言谈,众将心里都更加明白了陈龙的理政思路,汉灵帝、汉少帝就是荒淫无道,朝政被宦官、外戚之流把持,所以汉室必然不会有好的政策,也不会有好的结果。

周不疑率先道:“主公,如今形势大好,可让张卫将军自返汉中,去劝说张鲁。料张鲁也得考虑他那些教众的安危。再不敢造次。”马超哼了一声,明显还是不相信张卫是真投降。

其实陈龙心中,张卫是不是真投降并不重要,汉中必取,只是用和平的方式还是战争的方式解决罢了。如今有一线和平解决的曙光,自然要让张卫去试试,于是说道:“就这么说。张卫你可退下,我让给你准备马匹钱粮,你明日一早出发。”张卫心知他们还要商议些军事秘密,忙谢恩退下,自去准备回程。

陈龙又布置刘邕领一万人守阳平关,马岱、马超带本部兵马为先锋,自领大军,这回不走南郑,沿勉县大路直扑汉中,确保万无一失。过勉县后渡过汉江,沿江北直奔汉中郡,形成南北夹击之势。若张鲁不降,就展开最后的攻城决战。

欲知后事如何,且听下回分解。

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