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第324章 传授衣钵

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这样诡异的事,大家还是头一次见。

众所周知,镜像铁书分作阳卷和阴卷,二卷不论相隔多远,都像只隔了一面镜子,互相通着灵气。换句话说,拿阴阳二卷其中一卷展开书写,另外一卷哪怕是在天边,也会在同一时间自动展开,显示相同的墨迹……。问题是,镜像铁书从来没有出现过写不出字的现象,这个问题把大家难倒了。

甘甜说,殷立既然逃去,久留也无益。

她提议驾鸟返回,沿途之上或有收获。

为今之计似乎只能如此了,大家没有异议,当下乘鸟而去。

他们自西往东飞走直线,遇有官道之时,飞慢一些,俯首下望辨别人物;遇小径山脉无人之处,则一翅而过。如此昼出夜伏,时慢时快,飞行五天回了帝都太昌。

沿途一无所获,不见殷立的踪影。

不过,半途碰见名器和黑袍男子。

她们伴飞一阵,见殷立不在鸟背上,才又离去。

回到国子监,甘甜、花娘、吴刚去了大教宗的寝宫。

太乙召她们进宫叙话,甘甜把下山执行教令发生的事跟太乙说了。奏事已毕,三人又请太乙解疑,殷立遁逃何以消失?镜像铁书为何又失去功效……?太乙勘求天道多年,其心伏有无穷的智慧,经甘甜三人那么一说,他便立时洞察于胸。

他笑道:“名器和殷立的修为不是一个品级,想在名器眼皮底下逃走,那是万万做不到的。殷立是个鬼精灵,他焉能不知这个道理。他既跳河消失,那么就说明河底必有玄机。”

甘甜问:“请恕弟子愚笨,猜不透这玄机。”

太乙道:“你们忘了殷立有双瞳赤金睛吗。”

听到这句话,甘甜、花娘、吴刚顿时恍然。

甘甜诧道:“师尊是说,河底有陨镜世界!”

太乙点头:“没错。为师如此判定,是镜像铁书给的提示。镜像铁书无论相隔多远,阴阳二卷都彼此相通,书信奏事无一不灵。但陨镜世界与我所处世界是截然不同的两个世界,如果其中一卷被人带去陨镜世界,那么阴阳二卷都会同时失灵。”

甘甜粲然一笑:“原来如此,弟子明白了。”

吴刚向镜像铁书讨要镜像铁书,摆弄了几下:“师尊你看,还是没反应。照师尊的说法,殷立应该还在陨镜世界喏。都过了五天,他怎么还不出来?”

甘甜道:“他不出来就对了,外面多危险。”

太乙慈慈笑道:“殷立躲在陨镜世界里是最好的选择,月影阁和兜天府寻的是他,他只要不出来,你们也就安全了。依我的估算,他至少要在陨镜世界待上半个月,届时月影阁和兜天府没有寻到他人,自然也就散了。甘甜,镜像铁书暂且由你保管,你要时刻留意,一旦发现殷立传来消息,你便带人下山去接引。”

甘甜拱手鞠躬:“弟子遵命。”

扯完了蛋,甘甜和吴刚退去。

太乙把花娘留下,引至雾亭。

此亭据崖顶之上,可俯云海。

亭中有矮桌一张,蒲团两个,书架一张。桌上炉香袅袅,清香扑鼻。炉边置札记数卷,卷名曰《十二品莲修炼纲要》。师徒二人盘坐蒲团,花娘扫了扫四周,说道:“这儿是师尊养生盘修的地方,除了二教宗,没人来过。”

太乙道:“今天你不也来了。”

花娘瞄了一眼桌上的札记,慵慵懒懒说道:“我明白师尊的意思。说实话,没这个兴趣,您还是另寻传人吧,承了你的功法,将来要接掌国子监,我懒散惯了,这个活儿我做不来。”

“无需多话,先探了脉再说。”太乙拿住花娘的手,探听脉象。探完,满意的点点头:“悟道百年,一朝破镜,我料是典星月的柔性帮了你。”

“是,得她点拨,我才顿悟。”

“哦,那你都悟到什么了呢?”

花娘手指朝天:“悟到神籍。”

太乙抚须大笑:“哈哈哈……,花儿,你这可是大悟啊!常人所悟乃捕灵气、感天道、通万物,破镜之道皆由此中而来,百人之中难有一人悟到神籍。这么看来,你的悟道之术必是极品喏,此术可有姓名?”

“有,我取名叫三煞不死身。”

“将感悟心得说于为师听听。”

“这个就说来话长了……?我以赌入道,你是知道的。当年你还极力反对过,说以赌入道,玩物丧志,易滋贪念,泥足深陷不能自拔。这,你说的很对,头一百年我沉溺太深,执迷太过,悟不到一丝一点。直到殷立在我耳边道破天机,我才恍然悟到,之后与地博弈,赢获一条地煞星命,助我返老还童。此后十数年又不得悟,幸好收了个徒儿,帮我一语破道,那天晚上我又与天博弈,赢获一条天煞星命,炼就不死身。”

太乙点头:“好术,不逊于为师的《十二品莲》。只可惜你的术只是防御,却没有攻击。你若学了我的《十二品莲》,对敌有降格打击,二术相济,攻守兼备。”

花娘笑道:“师尊,学你这个不划算。”

太乙锁眉:“别人想学还学不到,你却推三阻四!国子监不是监狱,等我坐化之后,你执掌玉鼎宗,只要不插手朝政,不理俗务,不乱杀无辜,其余你大可随心所欲,没人约束你。”

花娘苦声道:“操心的事怕也不会少。”

太乙微恼:“国子监的琐事并不繁杂。”

花娘道:“不如赌一把,谁赢听谁的。”

太乙气得猛吹胡子,他闭上眼睛,深吸一口气方才压下怒火:“行了,国子监的承继事宜由我说了算,把你那些伎俩收起来。坐好,待我传道于你。”说完,右手捣出,罩在花娘的天灵盖上,一股绵绵不绝金光由掌心侵入花娘的天灵盖。

太乙此举是传道,而非传法。

悟道之术,顾名思义是由悟道所得,旁人即使获得功法,而没有获得道的精髓,那么任凭怎么学也是学不会的。也就是说,太乙在传授衣钵之前,必须将自己领悟的“道”传给花娘,然后才能传授功法纲要,基此修练,才能成就大功。

凡仙家传授衣钵,莫不如此。

仙家领悟的“道”弥足珍贵。

它只能传一人,只能传一代。

即使像二教宗武乙这样颠倒修行的怪人,也不得不顺从这样的法则。当初他虽然先教殷立功法,但最后仍要把珍贵无比的道气灌入殷立的体内,这个环节省略不得。

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