第二百五十三章 破虚之秘
“有意思！”
元清微抚摸着手中的和氏璧，眼中划过一丝丝的精光。
根据他的推测《天魔秘》和《慈航剑典》最核心的一个地方，应该是通过对于女性体内蕴含的一股先天阴气进行培育，不断萃取、洗练，最终升华至太阴无极的境地。
这种太阴无极和元清微昔日阴神的太阴无极不同，并非单纯地阴气纯粹，更多是是其中至阴至纯的意境。
依托这种意境，修行《天魔秘》，或者《慈航剑典》才能将其升华为仙胎、魔胎，为破碎虚空打下基础。
也正是因为这个原因，试图以《天魔秘》，或者《慈航剑典》破碎虚空的武者，只可能是女性，并且在仙胎、魔胎成型之前，必然要保持自身的阴气纯粹。
一旦再次之前失去处子之身。
最好的结果也就是像祝玉妍那样，终身无望功法大成。
最差的结果则是胎破气泄，命不久矣。
‘但看刚才祝玉妍的表现，和氏璧当中的异能，似乎对她体内的阴气进行了一定程度的纯化，这种程度的修复，已经近乎于针对生命本源产生作用。看来这和氏璧的来历，还有的推敲啊！’
想着，元清微脑海之中就是闪过这个世界关于和氏璧的传言。
传说当中，和氏璧乃是天外落下的奇石，可元清微在降临这个世界的时候就已经发现，这个世界是典型的天圆地方世界观，天上的星辰并非真实存在的实物。
所谓天外奇石，基本都是天地胎膜吸收天外元气残留下来杂质堆积而成，凝固到一定程度后，受到大地引力落下，经过摩擦淬炼而出。
换句话说，天外奇石可以有破气、锋锐、坚固，甚至剧毒、伤口难以愈合等等异能，却不可能出现洗伐经络的功效。
但和氏璧偏偏有这样的功效，并且还能够从生命本质进行弥补。
这样的事实，代表了不是和氏璧来历的传言有误，就是其根本不是正常意义上的天外来物。
望着和氏璧，元清微仔细观察，这东西的手感和外观看上去虽然和玉石几乎一模一样，但究其材质却并非一类，本质更接近于某种能量结晶，连矿石都称不上。
尝试着将法力注入其中，一股股异能被激发出来。但这股异能只是针对此方天地武道真气，对于元清微的法力，不仅没有丝毫的压制，反而是有着一定的刺激作用。
“嗯？”在和氏璧异能向外扩散的过程当中，元清微察觉到了周围环境当中的一股不协调气息。
抬手凌空一掌，一道气劲透掌而出，在半空中又是一分为二，一冷一热，落到一处。
“好小子！”一声赞叹响起，一个须发皆白的老人，站在不远处，长袖一甩，将元清微发出的气劲搅碎。
而后，老者望着元清微道：“你这道掌力，阴阳交杂，虚实不定，柔刚变幻，极尽道家阴阳之妙，委实令人防不胜防。若非老夫，恐怕大宗师来了也要吃亏。”
“向雨田！”元清微一字一顿的说出来者的名字。
向雨田，邪极宗掌门人，魔道绝顶高手墨夷明的传人，魔道上代邪帝，出生的时候，还是司马家执掌天下。
天资卓越的他，在出师不久后，就是统一了当时魔道两派六道，堪称魔道自天魔苍璩之后的第一人。
传言中，他因为苦修魔道至高绝学《道心种魔大（防）法》，走火入魔而死。
但根据楼观道内部记载的隐秘信息，不少精通命理之人都怀疑他并没有死。有人推测，他是依靠魔道至宝邪帝舍利中储存的历代先辈精元，得到数百年的寿元，存活至今，乃是当今天下的第一人。
脑中闪过向雨田的信息，元清微心中有些无奈，貌似他去的所有武道世界当中，都有着一两个超乎常理的老不死，并且一个比一个难缠。
“老夫要是死了，又如何能够见到你这样的天才？”
不清楚元清微在想什么的向雨田又是称赞一声，随即身形如鬼似魅般骤然向前，一手前伸，五指弯曲，凝练的气芒在指尖汇聚，无形的武道意志凝聚其上，赋予其可怕的穿透力，其锋锐程度，还要胜过阴葵派的天魔双斩。
元清微早在他现身的刹那，就是全身提防，见他突然动手，也毫不犹豫出手反击，法力注入和氏璧之中，奇特的异能扭曲周围虚空，哪怕向雨田也是有着片刻的停滞。
趁此机会，元清微另一只手臂探出，五指急速动弹，一股股或是寒热交替，或是阴柔渗透，容纳阴阳变化的气劲喷涌而出，直指向雨田周身窍穴。
“哼！”向雨田冷哼一声，无形的气压以他为中心向内坍塌，元清微发出的气劲，宛如泥牛入海，掀不起丝毫的波澜。
当然，经过刚才的战斗，向雨田也是知道自己拿元清微没办法，甚至可能被其所伤，就是果断退回到一边。
“这就是半步破碎？”见到对方停手，元清微轻呼一口气，望着向雨田露出一丝丝的忌惮。
在他的眼中，眼前这人已经不能用单纯的武者来形容，他的阴神同天地相合，几乎每时每刻都有海量的天地元气灌入他的身躯之中，而后这些经过洗练的天地元气又是顺着他的窍穴回归天地，加强他同天地的联系。
至于他刚才发出的气劲，如今更是已经被他消化干净，成为他武道的补益。
同时，元清微可以感受到向雨田身上的力量正在不断向外扩张，将周围元气运转纳入自身掌控。
可以说，若不是此时元清微手持和氏璧，周围一切都已经被向雨田的法域笼罩。
‘这便是破碎之秘吗？’
元清微目光暗了暗，有着好几个世界积累的他，对于此方天地的破碎虚空也是早有猜测。
此时见到向雨田后，最后一丝的疑惑也是消失不见。
所谓破碎虚空，本质上其实应该称之为身破虚空，神合太虚才对。
其具体境界，按照武道的理论，就是以自身武道意志，打破虚空限制，将自己的精神烙印，融入天地本源之中，成就与世同君的可怕成就。
而按照佛门理论，就是自身精气神升华之后，打破构成肉身的四大假合，直指虚空本质，精神同天地本源高度重合，进而不死不灭。