第三百一十一章 阿努比斯

“那你接下去准备做什么？”

元清微笑了笑：“既然找不到姬胡，自然是按照原本的计划，去一趟埃及。”

有一件事情元清微没有猜错，路中一确实是一枚弃子，起码在他的记忆当中，元清微在青东陵之后，再也没有看到任何关于姬胡的信息。

并且在此之前，路中一记忆当中，关于姬胡的信息也是非常之少。

二者的联系也是姬胡单线联系，路中一本身并没有联系姬胡的能力。

所以，元清微就是准备按照原本的打算，直接去埃及寻找埃及众神的麻烦。

其实按照元清微的理解，宗教与神话，总不免经过五个阶段：神祇的出现，或者信仰的诞生——神迹的频发出现，致使信仰大兴——与世俗权势结合，形成王权和神权的针对——压倒王权走上法——之所以仙神会离开，将大地让给人族，是因为人族是天定主角。

对于这种说法，元清微其实又好气，又好笑。说出这种话的人，将披荆斩棘，钻木取火，开创文明的先贤放在了哪里？

将一切交给命运，抹去先贤的功绩，从某种角度上来讲，也算是另类自黑吧！

可这种自黑，若是按照“世界意志区域化”的理论，那么还真的不能说错。

只是其中的顺序有些问题。

仙神的离去，并非天道事先决定了人族是天地的主角，而是人族成为天地主角之后，对应的秩序融入天道之中，使得天道的运转规律逐渐倾向于人族，排斥人族以外的一切生灵和超凡存在。

因此，在察觉于埃及大地上收集到的本源，同九州结界内部的落下的本源，有细微差别后，元清微就是开始思考民国世界这种情况，到底是地域泛意识，还是世界意志区域化。