第110章 科学之敌，儒家旧事

因为唯一好友曾经当过一段时间作者，谢哲对这些看似荒诞不羁的言论也十分感兴趣。

他没有立刻关闭网页，而是一条条往下翻。

“或者说，始皇帝其实没死，而是越过某个凡人看不见的壁垒，成仙作祖了？”

“有可能啊……嬴政怕是逆天成功，进了地府之后，旌旗十万斩阎罗，统一了九幽阴曹……”

“可笑！如果秦始皇像你们吹嘘的那样，为什么秦朝会二世而亡？以他的性格，会选择冷眼旁观，任由后人唾骂自己暴虐，一口一个‘暴秦’？”

“当然是因为阴阳相隔啊！腥红之月前，是末法时代，超凡不显，神仙妖魔都无法降临人间，所以……嗯……你懂得。”

“我不懂，我是个坚定的唯物主义者，不能用科学解释的现象，都不存在！都是骗人的谎言！”

看到这里，谢哲忍不住了。

他想到了大约在十三年五个月零两天之前的夜里十一点左右，自己在某本书上看到的一个故事。

在那个故事里，孔夫子因为政治倾向缘故，上任鲁国大司寇后，刚满七天，就把少正卯杀死在东观之下，并且泼上脏水，说此人“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”。

孔丘认为，少正卯此人，有蛊惑百姓造反的能力。所以，这人在未来，也必然会这么做，开创了“莫须有之罪”的先河。

少正卯在临死之前，却狂笑着回应他：“你杀的不是我，而是你心中的‘儒’。”

“我死后，我的徒子徒孙们，会披上你的儒皮，戴着你的儒冠，行朱杨之学说，坏你根基，篡改你的言论，扭曲你留在竹简上的文字。”

“他们会学着你杀我时所用的手段，去肆无忌惮地诛杀这片大地上所有的仁人志士，屠绝菁英，留下糟粕，让儒家遗臭万年！”

所谓朱杨之学，也是诸子百家中的一个学说，这个学说的核心是什么呢？

极端的自私自利！

“拔一毛而利天下，不为也。”

哪怕从自己身上拔下一毛，能全世界所有人都吃饱、穿暖、活的幸福，朱杨学子们也认为，这事儿绝不能做。

天下人，与吾何干？管好自己就够了。

能力越大，责任越大？

朱杨学者们认为，这事儿不靠谱。

放在二十一世纪，很多人觉得朱杨学说无可厚非，甚至批判这个学派的，大多是些玩道德绑架的伪君子。

毕竟人可以用较高的道德水准约束自己，却不能强求别人也这么做，只能潜移默化、徐徐引导。

而在春秋战国时期，朱杨学说却是最大的歪理邪说，被全天下唾弃的存在。

在那个故事中，孔夫子听了这话，怒发冲冠，不仅杀死了少正卯，而且还“戮于两观之下，暴尸于朝三日”，把对方恨到骨子里去了。

当然，类似的故事，也有其他版本。

比如：佛陀与恶鬼之王的对话版，通天教主与达摩的对话版……

谢哲还是觉得孔子与少正卯这个版本的故事最有趣，也最经典，甚至暗合历史轨迹，勉强能够达到逻辑自洽。

当初在京城的时候，谢哲总是在屈黎面前自称“科学神教教主”，也是结合自嘲和讥讽怪诞社会现象的专用词汇，用来表达自身的不满。

科学好，科学棒，科学万能。

“所有事情都可以用科学解释，科学暂时无法解释的事情，就不存在。”

在世界各国，持有这种想法的人为数不少。

实际上，这种观念，反倒是阻挠科技进展的罪魁祸首！

思想上的故步自封，将会扼杀所进步的动力。

幸运的是，腥红之月后，科学暂时无法解释，却都真实存在的超自然现象，一个个出现。

人们不再盲目将科学视作万金油，于是科学开始逐渐回归纯净的本质。

谢哲眸中金光闪烁，手指按在键盘上，噼里啪啦敲打起来。

五秒之后，这个楼层下面立刻又多出了一个帖子。

用户——哲蟹：“科学是认识世界、改造世界的方法理论，是一种理性的思维模式。”

“你们将这两个字神化，嘴里说着‘信仰科学’，实际言行却又让科学成为了新时代的迷信，才是对科学最大的侮辱。”

回完这个楼层之后，谢哲以每三秒一次的频率按动着f5刷新按钮。

后续的人都行。比如：颜安青、张晓月、马燃、喵喵、谢哲、周韵、林傲龙……）