1505 元始宫

天遁剑法全篇共分三大部分，一是以物为剑；二是以念为剑；三是以道为剑。

以物为剑，小成时天下万物皆可为剑，一草一木都可伤人；大成时可把自身也化成一柄锋利宝剑，一口气吹出剑意充沛。

以念为剑，当第一阶段大成之后，可把剑意融入到自身的意念之中，若有所成，心神微微移动，便有无穷剑意幻化，无形无迹，难以琢磨。

以道为剑，此乃天遁剑法的最高境界，身与道合，念生道随，于剑中演化天道的无穷变化，简直挡无可挡。

不得不说，这天遁剑法还真是一个相当厉害的神通，修炼到一定的境界之后，纵然不如享誉天下的极道神通：诛天四剑，恐怕也是仅仅稍差一线的剑法，可谓是天下第二剑法。

只可惜，天遁剑法这么一套是不得不高度关注。

观名：元始宫。

上联：混沌之前，太古之先，不生不灭。

下联：万时永存。永世不灭，不生不灭。

苏阳读完上下联之后，立刻就倒抽一口冷气。心神震撼，暗道：真是好大的口气。连极道者都不敢不生不灭，这元始究竟是何人也，竟然也敢称自己不死不灭？

但是偏偏不知道为什么，明明这么吹嘘的口气，落在苏阳耳中，好像比真的还要真。

另，元始二字，更是让苏阳心神一紧。一个困扰自己很久的问题，此刻又突然在心神之中浮现出来。

那就是——苏阳初学鸿蒙破道诀的时候，那位传他秘法的地球修真者楚潇，曾经自称为“元始弃徒”，难不成他跟这位“元始”有什么关系吗？

同时，整个蓬莱仙境之中，元始宫的禁制明显是最强的，好像整个蓬莱仙境都在保护此地，相信当年八仙生活在这里的时候，一定对这座元始宫十分看重。

一时间。因为自己所修鸿蒙功法，可能与这“元始”有着极大的干系，苏阳对这座元始宫产生了极大的好奇心。认为无论如何都必须要好好探查一番。

一念至此，苏阳也就没有含糊和犹豫，曲指一弹，再次运转天遁剑法之中的人剑合一遁法，进入元始宫之中。

元始宫内的景色，与寻常的道观看起来没有什么区别，但是规模看起来并不是特别大，只有一院、一坑、一殿。

院，纵九十九丈。深九十九丈，四四方方。以青石为地板，略有青苔。沾有露水，看起来倒是一种特别干净的韵味。

坑，以青砖合为，暗含八数，中心有一座大坑，似乎曾经里面种过什么。

殿，是正经八百的道观造型，九级阶，金黄墙，红漆柱，斗拱，飞檐，房角，还有一圈圈奥妙无比的云纹，看不出有什么与众不同之处。

不过苏阳十分清楚，这元始宫中唯一的大殿，绝对不会那么简单。

于是乎，在这一览无遗的院中没有觉察到什么之后，苏阳就信步踏入大殿之中。

大殿内，迎面就是一座耸立着的道像，由纯金铸成，乃一个经典的道人形象，看起来无悲无喜，散发着浓浓的仙意。

道像前立着一块灵牌，上书：一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝。

看起来有点长，但是苏阳读完却是一愣，诧异道：“玉清元始天尊？”

以苏阳对道教的了解，看完这灵牌之后立刻就知道这尊耸立的道像是谁，只是让苏阳怎么也没有想到的是，先前他就有大概的猜测和怀疑，没想到居然还真的应验了。

而要说起这三清，相信任何一位略微懂点道教故事的人，大概都能够区分清楚，分别是：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，为道教最高神和祖师。

其中，玉清元始天尊还号称三清之首，尤其是道教的上清派，更是信奉为最高神，如《真灵位业图》中就有记载，认为道德天尊、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。

同时，还有大名鼎鼎的葛洪真人，其所著的《元始上真众仙记》中记载，开天辟地的盘古，是天地之精华，自号元始天王。故而还有人认为，盘古和元始天尊乃是同一人。

还有典籍中记载，元者，本也；始者，初也；先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。

足以可见，盘古和元始天尊的关系，似乎又多了几分。

当然，这些是真是假，苏阳自是无法辩解，但是道教所说的三十六重天之中，元始天尊就居住在三十六重天最上层的大罗天中，所居仙府称为“玄都玉京”。

如诗仙李白的诗中所写“天上白玉京”，就是指的玄都玉京。

总而言之，这元始天尊真的在道教之中是一个非常非常强大的存在，即便是称之为道教第一人也不为过。

且不说别的，在道教的思想中，元始乃是宇宙生发最初的本源，这如此尊贵的名号就落在元始天尊的头上，就足以证明元始天尊是何等非凡的存在。

可这终究只是地球上的道教，一个宗教而已，难不成这元始天尊还真有其人？(未完待续。)