第三百一十一章 生命在于泡澡

第二天，慈善基金会近期的账目就在报纸上告示了，还有一个大大的题目：慈善基金会向夔州旱区捐款五万贯。

这笔款项是由甘奇亲自送到当朝首相韩琦手上的，还有韩琦亲自签字盖印的字据为证明。

这也是例行公事，对众多捐款之人负责。

韩琦拿着钱，会先换成粮食，然后由枢密院派人护送，由转运使衙门沿路交接，送往夔州。

做完这件事之后，甘奇又继续自己头悬梁锥刺股的生活。

救灾钱粮，终究不是十几万贯能解决的事情，韩琦还要到处去凑钱，韩琦能想到的办法，还是一个衙门一个衙门去跑，多少也有点到处求人的意思，就算韩琦是首相，就算韩琦权势很大，但是在仁宗朝，首相也远远还达不到只手遮天的地步。

宋朝的文人，许多还真是很有骨气的，会尽量避免一种“阿谀奉承”的名声，不论官职大小，都在追求一种不卑不亢的态度。这是清名，这也导致在宋朝当大官不是那么舒服的。

文彦博官职高不高？三司使官职大不大？也就是在宋朝，这么高的官，说倒台就倒台，甚至都不需要通过什么真正激烈的政治斗争，光是喷就能把这么高的官员给碰倒。仁宗朝，大概是历朝历代高官倒台最容易的时期了。

有时候习惯性吐槽宋朝的文人，其实吐槽太过也有失公平，宋朝文人还是有可取之处的，比如宋朝是真的出一些很有能力的官员，也出很有骨气的文人，比如文天祥。

文天祥这样的人，还真不是少数，当宋朝灭亡的时候，崖山之处，殉国之人，十万之多。其中军民为主要，也不乏文人，那时候的文人也是满脸泪水，悲戚难耐，成百上千往海里跳。海面飘着的尸体，一层一层，用文天祥的诗来说，叫作“人死乱如麻”。

兴许也是亲眼看到了这么一幕，才更加坚定了文天祥以死明志的决心。

国家与民族的脊梁，这一刻显露无疑。

这大宋朝，还是有其可取之处的，大宋朝的悲哀，主要原因还是其脏，这是甘奇不能忍受的。

其实中国的古代人，还真不脏，会勤洗头，勤刷牙，勤洁面，更会泡澡，甚至朝廷还要规定你什么时候泡澡，专门放假放你回家泡澡，家中有专门的厕所。当然，这说的是有产家庭，真正底层劳苦大众，这一方面就会差很多。

医疗与卫生水平最直接的体现，就在于人口上，欧洲的人口，在许多时期，连中国同期的十分之一都不到，直到开始大航海了，开始文艺复兴，乃至开始工业革命，欧洲的人口才真正爆发起来，却也比不得同期中国的人口水平。

而且欧洲还经常爆发大规模的瘟疫，甚至有的瘟疫，能直接带走整个欧洲大陆三分之一的人口。

相比而言，中国也经常爆发瘟疫，但是中国从来没有大范围爆发过瘟疫，瘟疫永远都是小范围的，会比及时控制住。

可见欧洲古代卫生水平的低下程度，即便是到了拿破仑时代，欧洲的卫生水平依旧不堪入目，贵族城堡里都没有厕所，拿破仑去王宫开会，都只能把尿撒在城堡的楼梯间里。可以想象欧洲的王宫城堡里，会飘荡着一种什么样的气味。

还有所谓古文明印度，那就更不谈了，到后世还没有普及家庭厕所这个概念。

历史上真正在卫生水平能与中国相提并论的，其实是***世界。

真要说到历史文化的高度，在古代时期，***世界也是吊打上帝信徒的。这也是后来欧洲所有人都开始吹古希腊的原因，把古希腊奉为整个欧洲的文化祖先。其实大都数欧洲民族与国家，与古希腊一毛钱关系都没有，但是自己非要吹成一百块钱的关系，一个个把自己吹成古希腊的亲传弟子，以此来解释他们不是野蛮人崛起。

享受搓背服务的甘奇，那叫一个舒爽，温泉，当真是上天的恩赐，只要是泡过温泉的人，一定会对泡温泉这件事情念念不忘。

温泉酒店能赚钱，这一点甘奇是毫不怀疑的。

享受着搓背服务的甘奇，忽然脑中一闪，是不是该专门开辟一个官员专区？官员就是那专门放假泡澡的群体，在这个时代，放假叫作休沐，休沐是干嘛？就是专门让你回家泡澡的。

休沐制度从西汉时期有了正式的规定，在西汉，官员就得五天休沐一次，回家泡澡。大宋朝更爽，休沐加上法定节假日，一年可以休息一百多天。当然，这不是休沐增加了多少，反而减少到了十天一休沐，而是宋朝的法定节假日越来越多了，连夏至立春这种节气都会放假。

看来官员专区，是很有必要的。生命在于泡澡！

甘奇泡着温泉，想着生意，然后还得为某些人生大事业努力奋斗一下。一泊二日，那是不能浪费的。

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