第四章 有个传说
“扼云”的剑匣被姬子桓打开，烛光照在漆黑的剑身上，映出一抹流光，剑脊边的赤红铭文在其照耀之下，沉稳厚重的剑身上，多了几分瑰丽色彩。
李秉也被这剑身所吸引，正要伸手去拿“扼云”，腕子却被姬子桓一把抓住。
“别碰。这东西有些邪乎，摸不得！”他松开李秉，又道：“买剑的时候就感觉不太对，这么好的剑，居然没几个人出价。后来拿到手，生了一连串稀奇古怪的事情，都跟这把剑有关系。”
李秉盯着那剑，浮光闪动，让李秉更觉得他配得上“稀世宝剑”这个名头：“具体是什么事情？”
“太多了，我也说不上来，总之你别碰就对了。”姬子桓不想在说，一手关了剑匣，拉李秉到一边，取下韬剑，递到他手里：
“我的家藏也都给你看了。这韬剑你拿着，我们出去吧。带你到另一个溶洞去。那里才是真正的’玉珑宝天’。”说话间，他满眼兴奋。
李秉拿了剑，终于又重新摸到了这熟悉的剑柄。原本就想把韬剑送回子午宗，更何况现在已经有了倦尘，虽不如韬剑趁手，但应该是从一品的剑无误。现在自己身上内功的事情还未解决。等回长安之后，要尽快找人把剑送回子午宗才好。
这一下他又想起了安子。自从他始终之后，大唐之内，各个州府张榜找人，三五天过去了，一点动静也没有，不知道到底出了什么事情。
“李秉兄？”赤仁看着李秉摸着剑柄愣神，才提醒道：“我们先跟子桓下去吧，带你去瞧个好地方。”
李秉叫上魏泽一口答应，又想起来：“对了，约定好的钱，我已经带来了，在庄子外面的马车里。一会……”
不等他说完，姬子桓便打断道：“不必了，钱你带回去吧。
这一来，这剑本来就是你子午宗的东西，算是物归原主。
二来，韬剑虽宝贵，但也值不到十万贯，我当时为了显摆，就是随口一说。
三来，我和舅舅要跟着赤仁，迁往室韦，自己的钱已经要带不完了，多出来的还要封起来，就算拿了你的钱，以后用不用的上还不知道。万一回不来中原，岂不是浪费。于情于理，你拿回去吧。”
李秉不知如何回答，赤仁也道：“你就别推辞了。子桓可不是缺钱的人。”说完又道：“不过说起来奇怪，这把剑是他从武威州的节度使府上找到的。你们子午宗世代相传的宝剑，怎么会落到官府手上？”
赤仁并不知道李秉丢剑的经过，也不知道他和融教在小海之前就有过节，只以为是子午宗的东西被武威节度使夺了去。
“不是落到官府手上，而是知道了‘休屠祭坛’的秘密，被抓起来了吧。”一直沉默不做声的豹尊者忽然说话，声音低沉且缓慢：“那天若不是我和子桓去武威大使府，你和你身边这位小兄弟，估计也逃不出来。”
这话没头没尾，姬子桓、赤仁以及魏泽都的云里雾里，但李秉心中却一震，因为他一直知道姬子桓就是融教中人，这么看来姬子桓的舅舅“乌衣候”也是融教中人，而且已经看穿了自己的底细。只不过不知道什么原因，他把魏泽当成了安庆方。
看着李秉惊愕的表情，乌衣候又道：“你不用猜了，我就是融教东四堂的堂，你所知道的豹尊者。休屠认祭坛里那一张《幽冥黑经》是在你手里吧。当时我们在大使府找遍了，也没有找到，就猜还是在你手里。
后来你在‘千花杏坊’大杀四方，是不是练了那一页上面的功夫？东四堂解散之前，曾经收到‘追杀你、夺帛书’的命令，只不过第二天，东窗事，东四堂就散了。不然你现在也不会这么逍遥。”
豹尊者缓缓说了自己的想法，不过他却猜错了两点。其一，李秉的功夫是《阳月剑诀》，虽然也是《幽冥黑经》的一部分，但却并不是休屠人祭坛那一页。
其二，现在‘休屠人祭坛那一页’现在也并不在李秉手上。在丰州时，被鸢尊者“倪裳”拿走了。李秉手里依旧只有《阳月剑诀》和《白雪内经》两页。
“别怕，我没有恶意。”乌衣候看着魏泽警戒的样子，反而难得露出一抹笑意：“我现在被融教追杀，早已经回不去了。之前的事情，不想再管。”
说完，他又看着李秉：“我们虽未谋面，但是你出现在武威、鸡鹿州、还有小海的时间，都正好对的上。所以赤仁告诉我你在子午宗救他的经过的时候，我就猜到你是那个前后坏了我两次计策的人。鼠尊者曾经见过你，跟我说过你的相貌，也大致对的上。不过你身边这位小兄弟，似乎与鼠尊者说的，气质并不相同。”
怪不得，原来是鼠尊者告诉了乌衣候李秉身边有个小兄弟，以至于他把魏泽当成了安庆方。不过李秉不知乌衣候说这些的意图，一时间也没有辩解。
“现在融教只是怀疑你身上有一页‘幽冥黑经’，并无实据，加上东四堂认识你的人又都已经散了，一时间还不会对你下手。不过你自己也要小心些，那本黑帛书对融教非常重要，如果被他们掌握实据，一定会追杀你。”
姬子桓这才听明白事情原委，一脸吃惊的看着李秉：“原来是这样。一下子所有的事情都解释通了。”他若有所思，忽然猛的惊醒，十分紧张的问道：“那你是已经练了《幽冥黑经》上的功夫了吗？”
“嗯。”只是简单的一声回应，却让姬子桓眉头紧皱：“那你有么有感觉到身上有什么不对劲的地方？比如有时候真气难以自抑？”
李秉不再说话，只是颔示意。心道，果然自己身体的异样，跟黑帛书脱不了干系。
“我奉劝你，最好赶紧停下来！”乌衣候面色恢复之前的冷漠：“我们先出这里，边走边说。”
一行人前后出了姬子桓的宝库，顺着溶洞原路返回。一路上，乌衣候解释了事情的经过，李秉、魏泽都是次听闻：
“其实这也是我和姬子桓被融教追杀的原因。
你手中的黑帛书，一共有七页，并称《幽冥黑经》，和它相似的，还有白色帛书《白罗仙法》、黄色帛书《玄黄七术》，三者并称为《三相经》，这些都是武林中的叫法，这些帛身叫什么，已经没有人知道了。
而融教最大的目的，就是集齐这二十一本帛书。
在蛇尊者之前，我们东四堂还有另外一个人，叫蝶尊者，是个很单纯的姑娘。不过有一次行动中，她无意间知道了融教的一个大秘密，就被左魂使下令抹杀。她在临死前将这个秘密告诉了我。
事情太大，这么多年我只能装作不知道。但是这次赤仁找到一页《白罗仙法》，姬子桓借此问我《三相经》的来历，我说给他听。却被八徒之一的‘哀徒’偷听到我们谈话。于是也下令追杀我们。
能让融教对一个堂也下杀手的秘密，自然不小。
一直以来，融教对内，都说神族为了压制人族，用七个大阵封印了神界和人界的通道，留下了三本武学秘籍给驻守在人界的神，便是《幽冥黑经》《白罗仙法》《玄黄七术》。
可蝶尊者一次偷偷瞧见了左魂使施展功法，变回本身的样貌，骨骼怪异，样貌丑陋，浑身萦绕黑气，绝非人类。细细打探之下，获悉了《三相经》真正的来历。
我下面要说的这些你可能还没有经历过，也许还不信，等你遇到就知道我所言非虚。
传说，天地混沌之时，由天地灵气孕育出神族，盘古大神开天辟地之后，天地间分成了上中下三界，各成独立，但又彼此相连。
上界灵气最盛，由神族居住，也叫‘神界’。神族拥有无上法力，一直主宰天地。
中界最初由各种天地间孕育的各种精怪妖魅居住。女娲造人之后，人族也居住其中。中界自成轮回，居住其中的生灵，生死都会落入中界的轮回之中，所以中界又称为‘轮回界’。有些可以靠自己的力量脱离轮回之人，便成为仙人，也叫仙族，但依旧属于轮回界。
下界幽暗无生机，本来空无一物，却不知道怎么孕育出另一个种族，称为冥族。他们肉体力量强大，嗜血凶残，又拥有‘幽冥之力’，几乎可以匹敌神族。他们统治下界，所以下界则又称‘冥界’。
冥族在冥界居住千年之后，不满神族独自霸占神界，悍然对神族动战争。整个神族奋起反击。
正所谓神仙打架，凡人遭殃。本来是冥族和神族的斗争，战场却在‘轮回界’。
一百年的大战，将整个轮回界打的支离破碎，而其中几乎所有的种族，都要在战争中选边站：人族，妖族，精族、鬼族、灵族、龙族、氐人族等等，无一例外。
最终神族获胜，三界的格局也因此大变。
神族用七个大阵封印了轮回界通往冥界和神界的通道，又派了七个天神家族镇守这七个大阵，传下七门《白罗仙法》，以世代守卫大阵。
轮回界历经战乱，已经变得破碎不堪，分列成不少的‘次界’，彼此有间隙，但依旧有办法进出。
人族在战争中，倾尽全力帮助神族，于是战后获得了轮回界中最大最好的一块地方，称为人界。妖族战败，则被困于轮回界的一角，称为妖界，除此之外，亦有鬼界、魔界等等‘次界’。
人族没有冥族的强大肉体，也没有神族的无边法力。靠的就是代代传承的技艺，战乱之后，人族三位领之中的炎黄二帝，将最厉害的技艺写入七本帛书，便是《玄黄七术》。
冥族被打回冥界，永久封印，但当时人界的三大头领之一的蚩尤，因为羡慕冥族人的肉体力量，将冥族最厉害的七门武学私自拓下，便是后来的《幽冥黑经》。
融教之所以要这《三相经》，是因为神族在《白罗仙法》中记录了打开‘七个封印大阵’的方法；
炎帝在《玄黄七术》中，隐晦的记录了七个大阵的位置；
而蚩尤记录的《幽冥黑经》的作用更为巨大，据说可以将冥族召入‘轮回界’之中。”
乌衣候一路边走边说，刚开了个头，还没说到正题，不觉之间，一行人又回到了那个最大的溶洞内。
姬子桓站在“玉珑宝天”四个字下面，将岸边的一艘木船推入水中，率先跳了上去，一手拿起浆来：
“李秉兄，那些都是融教骗人的鬼话而已，哪有什么人鬼仙妖，我看你都已经听傻了。
来吧，先上船，边走边说。我带你们去见见真正的‘玉珑宝天’，让你知道什么是，‘乾坤为界，万物归藏’。”
左魂使，实际上就是十六尊者的头目。
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脱离了皇宫部分，又回到了传说和江湖，这种变化读者们觉得还可以吗？
《唐侠》真正的故事，才刚刚要展开。