第20章 大理寺狱三日游（出狱）

“砰！”

大理寺狱的门关上了。

高伯逸抬头看了看天上漂浮的白云，又回头看了看背后那扇褐红色的木质大门，不敢相信自己“坐牢”了才仅仅三天，就出狱了。

这也太快了吧！我还没有好好体验过大理寺狱的生活呢！

此刻他的心情是复杂的，矫情的。

“小郎，这边请。”

一个白发苍苍的健仆来到高伯逸面前，做了一个请的手势，他指了指大理寺狱对面停着的一辆牛车，示意高伯逸上车。

这种牛车叫“犊车”，本来是汉代地位低微但又薄有资材的人所乘，后来就发展成为社会上层人士日常出行的主要交通工具。（牛车就是出行主力，马车并不普及，这年头官员出行绝大多数时候都是牛车）

犊车的种类很多，有皇帝特许才能乘坐的“云母车”；也有诸王三公乘坐的皂轮车（皂漆轮毂因此得名，加青油幢，朱丝绳络，驾四牛，堪称奢华）；还有油幢车（不漆毂，形制与皂轮车稍低）；通幰（xiǎn）车（车上一层幔帐，覆盖车厢）。

高伯逸对面那辆犊车就简单多了，一头黄牛，脖子上套着缰绳，小小的皂色（就是黑色）车厢带两个轮子，宽不过两人并排而坐的距离，车厢话的这人不是舅父又是谁。

“诶？舅父？他们都说你充军了，你为何会出现在这里？”

高伯逸连忙跑过去看了看对方，从头到脚的检查了一遍，发现没什么问题才长舒口气。

“我是平调担任裨将军，不是被发配。”

口拙的舅父不知道要怎么解释，只好按自己的理解说了一句。

平调？从邺城驿站的舍长，平调为军队里面最小，手下一兵一卒都没有的裨将军叫平调？

此刻高伯逸真想骂舅父一句猪脑子。

“福伯，让他们都退下吧，把屋子收拾一下。”高伯逸对福伯说道，舅父身后几个不知所措的奴仆，乖乖的跟着福伯去了堂屋守住门口。

高伯逸领着舅父进了卧房，沉声问道：“舅父，他们究竟问了你什么？为何你会……被调走呢？”

他实在不忍心说舅父其实是被发配了。

毕竟辣么老实的汉子啊。

“没问什么，反正无论他们问什么，我都摇头说不知道。”舅父憨厚一笑，仿佛在说进监狱只是一件微不足道的小事。

这不可能！这不科学！

高伯逸当然知道毕云义是什么货色。那可是酷吏啊！历朝历代的史书里面，哪个少的了酷吏？

前有两汉已做古的张汤，王温书，后有还未到来的隋唐武周的周兴，来俊臣。

毕云义那厮居然没拷问更有嫌疑的舅父，这说得过去么？

“舅父曾经从军过，铁打的汉子不怕那些酷吏。但你不一样，俗话说童言无忌，在他们看来，你还小不懂事，从你这里更容易得到想要的东西，所以他们没审问我。”

舅父看着高伯逸似乎有疑问，淡然的解释了一句，然后就再也不开口了。

呃，你是被换了头吧？为何你说的话……会如此睿智？

高伯逸再次打量着这个跟自己朝夕相处了两个月的舅父。

印象里这个“老实巴交”的男人，半天都吭不出一句话来，若非他身材魁梧，又有高德政撑腰（高伯逸猜的），估计很难镇住驿站那帮油滑的驿卒。即便如此，平日里舅父也多半是以老好人的面孔出现，话不多，喜欢干实事。

他是怎么把毕云义对付过去的？

“伯逸啊，舅父马上要走了，这本《马槊谱》，你好好钻研，必有所得。”

带着憨厚笑容的舅父，将怀里一本泛黄的书递给高伯逸。他从缝隙中看到，这书似乎全是图画，上面一个字都没有。

“《马槊谱》？”

高伯逸疑惑的问道。

难道不是《赤炎剑经》、《碧血剑普》这一类牛逼哄哄的名字么？为何就叫“马槊谱”，这也太简单粗暴了吧。

“拿好，恰逢乱世，搞不好就马革裹尸，多学点武艺不压身的。”舅父知道高伯逸学过横刀（北朝就有横刀的说法，唐代正式定名，《唐六典·卷十六·卫尉宗正寺》：“刀之制有四：一曰仪刀，二曰鄣刀，三曰横刀，四曰陌刀。”），现在又让他学马槊，简直就是把高大官人往高大猛将的方向培养。