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第104章 “文明”上线,这波稳了

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快到中午的时候,神国科技的员工们都变得心不在焉起来。

具体表现是,他们总是频频低头看看手机上的时间;或者在敲键盘的时候瞥一眼屏幕右下方的时间;或是偷偷打开一个网页,浏览几眼就切换回工作界面,等回头四顾,发现没有上级盯着自己,便又切换回网页……

并不是他们一夜之间,就变得爱摸鱼了。

而是他们每个人,都在关注着“文明”上线的消息。

当然,他们很清楚。

“文明”这款游戏是另一个神秘团队做的,和他们没什么关系。

不管“文明”能不能大卖,他们都不会有奖金。

“文明”的运营中遇到了问题,也不需要他们去解决。

“文明”再成功,哪怕会在游戏史上留下浓墨重彩的一笔,他们的履历上,也蹭不到这份荣耀。

然而他们还是忍不住去关心。

因为“兽血进化”“文明”已经成了神国公司的招牌和标志。

哪怕再过十年、二十年,也会被人津津乐道。

即使“兽血进化”和“文明”不会对他们产生直接影响,但他们做出的下一款产品,仍然是“神国”出品,就天然带了buff加成。

即使以后他们离开神国公司,跳槽去别的地方,也可以自豪地说一声。

“我在神国做过。”

“哪个神国?做兽血进化和文明的神国啊。”

所以神国公司员工们都在密切关注“文明”的上线情况。

而关心“文明”上线情况的自然不仅仅是他们。

整个业界,都投来了关注的目光。

大家都想看看,这个刚刚以“兽血进化”在游戏产业中占据了一席之地的新贵,却突然宣布上线新游,究竟是一场笑话、一场闹剧,还是真的能像宣传中说的那样,实现“联动”,“双赢”?

匆匆上线的新游,究竟是诚意之作,还是趁着“兽血进化”的热度,拼凑出来恰烂钱的?

而玩家们的心思更简单。

反正下载游戏花不了多少时间。

现在的流量也不贵。

登陆游戏看看,合意就玩,不合意就删掉。

根本没什么成本。

这不像网络游戏早期,一个端游的客户端都需要开着几十个小时的电脑连续下载。

好不容易下载完,就算游戏不好玩,也要硬着头皮玩一会,因为沉没成本太高了,舍不得立刻放弃。

而现在则是快节奏时代。

如果一款游戏,不能在短时间内抓住玩家的心,哪怕它后期会非常出色,也注定不会火爆。

时间跳动到12点整。

凌攀坐直了身子,不断听取华胥反馈来的信息。

在短短5分钟内,就有2万3千名玩家完成了注册,进入到了喜闻乐见的捏脸环节。

这个数据,非常好看,说明玩家对“文明”的热情和期待是真实的,这股热度并不浮。

而且这也从侧面说明,“兽血进化”的游戏品质经得起考验,甚至可以说是在很短的时间里就初步建立起了品牌效应,这才能吸引了众多玩家愿意尝试神国公司的新游戏。

这波稳了。

当然,要说凌攀有多兴奋?倒也不至于。

亲手创造了一个世界,创造了一个虽然原始落后、但仍然波澜壮阔的文明,凌攀不觉得发售一款游戏、赚点小钱就能让自己兴奋起来。

这一切,不过是在为一个更伟大的目标而铺路而已。

“华胥,让我了解一下这几百年来红河世界里的发展。”

“好的,临时管理员。”

……

红河世界里,苏美尔人的文明仍在延续。

天命石碑和世俗王权一样,又经历了几次转移。

巴德提比拉衰落了,王权转移到拉尔拉克,恩&西帕德&斯德&安那开始了他的统治。

他和巴德提比拉的王系恩美&卢&安那、恩美&加勒&安那没有血缘关系。

前缀的“恩美”和后缀的“安那”均是称号,“恩美”最初指神,含有伟大、有伟力的意思,现在通常指的是神权相关,有这个前缀的人,代表着君权神授。

而“安那”则是代表其君权是由“天神安”授予的。

拉尔拉克的王权并没有持续多久,这座城市太过于靠近幼发拉底河,而自身的水利工程建设得有一点问题,很快就毁于一次秋汛。

其后王权再次转移,来到了西帕尔。

恩美&图尔&安那和他的后裔开始一段长达百余年的统治。

各个城邦都选择臣服,承认西帕尔城的宗主权。

周围的游牧民族,包括北方的亚述人,在亚述和苏美尔诸城邦之间来回迁移放牧的阿卡德人,还包括已经开始建城,渐渐融入苏美尔体系的亚伯、赛特的后裔,都定期向西帕尔进贡。

西帕尔这座不算雄伟的城市,一时间成为大地的中心。

西帕尔之后,位于乌鲁克上游的舒鲁帕克接过了王权。

但是舒鲁帕克的王乌帕拉&图图没有得到神权的认可,这让舒鲁帕克的王权注定不能持久。

在他死后,舒鲁帕克的地位更是一落千丈。

在之后的很多年,舒鲁帕克名义上仍是诸多城邦的宗主,但事实上,拉迦什、乌鲁克、尼普尔、温马、乌尔、基什等大城市都在积蓄力量,发展信仰,准备夺取王权。

这几百年间,无数英雄涌现,谱写了一曲曲荡气回肠的史诗。

但任你再如何风华绝代的英雄,最终也不过归为一抔黄土。

与此同时,在华胥提供的剪辑中,凌攀注意到,原本非常原始落后的亚述人和阿卡德人,实力在不断提升。

特别是阿卡德人,虽然这个民族仍然可以看做是蛮族,生活方式以游牧为主。

但是他们也逐渐掌握了一些冶炼青铜器、制作金属兵器和盔甲、制作弓箭的技巧,甚至开始学习苏美尔人先进的水利知识,学习筑城和耕种。

阿卡德人和苏美尔的人种明显不同。

当初凌攀在红河世界投放人类时,阿卡德人和亚述人和亚当、伊娃都没有亲缘关系。

也正是因为如此,苏美尔诸城邦强盛之时,视阿卡德人和亚述人为蛮族,颇为歧视,对附庸的阿卡德人和亚述人部落征收重税。

而一旦统治者需要武功,就会征伐阿卡德人的部落,毕竟,谁叫阿卡德人离得近,装备又差呢?

当苏美尔人的军队已经是全部配备了青铜武器,并拥有神官部队时,阿卡德人还处于蒙昧之中,只能用木棍、打磨得尖锐的石头来还击。

但是最近,阿卡德人已经逐渐脱离了野蛮和蒙昧……

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