第六七九章 风中凌乱

春秋战国时期的经义传到了现在，已经出现了一些变化，不管是从周边的环境还是社会的发展，都是已经截然不同了，儒家似乎比较好的适应了这样的变化，也焕发出了勃勃的生机，成为了现在整个汉代的主流学术。

但是反过来，曾经和儒家并为显学的墨家，却一步步的沉沦，这种结果难道没有一点在教义上的原因？

那么如果现在给予了墨家一点点推动，是不是可以改变一点什么？

如果春秋百家当中的墨家可以有所变动，是不是代表着其他的什么学派也有可能会有所改变？

墨家成为一个显学从崛起到巅峰到衰微一共历经约三百年，和汉朝的存在的时间也是差不多相同了，一个学派存在已经和国祚的时间差不多了，这是怎样的一个意义？

历史上的墨者有多少人？

“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”、“日夜不休，以自苦为极，腓无拔，胫无毛”，这里说的“百八十人”只是在墨家矩子孟胜守城的时候殉难的全体墨者，不包括整个墨家的人数。

墨子之前“止楚攻宋”的时候，说大弟子禽骨釐带着300人在宋城上守城，可见，墨家每次的出场都是带上几百人精锐。那粗略估算，加上镇守大本营的，巅峰时期的墨者可能至少在1000人以上，至于封道：“潜姑且妄言，得矩子聆听，已是有幸，怎敢居功，断不能受。”

别人送东西怎么能一下子就收下呢，当然是要谦虚一下，但是没想到墨桀居然吧咂两下嘴，居然就将那一块铁块模样的东西又塞回了包裹里，然后笑着说道：“既然中郎不受，那就算了吧……叨扰许久，某应告辞了……”

说完也没有再等斐潜做什么动作，很快的就站起身向外走去。

啊呀，我就客气一下而已。

不过现在也不是计较这个的时候，斐潜连忙一边站起身追赶，一边说道：“矩子请留步……矩子请留步……啊，矩子，平阳百废待兴，急需大贤治理，不知矩子愿否出仕啊……”

斐潜之所以讲那么多，还不是希望能够留下墨桀，正所谓瘦死的骆驼比马大，能留下矩子，多少也会引来一点墨家的人吧？

况且按照墨家的教义，墨家的人简直就是最好的公务猿啊，兼爱，对待辖区内的百姓就像对待自己家人一样；非攻，所以也不用担心这些家伙会造反；最重要的是节用啊，不会贪污受贿吞没公共财产……

因此斐潜见墨桀真的是要走，也就不顾的再含蓄什么了，便直接邀请道，但是没想到墨桀却微微一笑，然后说道：“某乃山野慵懒之辈，不胜治国安民之事，难当重任，还望中郎见谅。”

说完，便向斐潜再次点点头，洒然而去……

留下斐潜在风中凌乱。