第二章 红尘出世
“坏了！坏了！竟然睡到现在，都错过早课时间了，肯定会被老师责罚，该死的怪梦！”
元知道赶忙下床，整理了一下衣服，一边走一边用手理了理头发，尽量让自己显得精神点，脑海里又想起了昨晚的那个怪梦，他用力甩了甩头，推开房门，只见水镜老人正背着双手站在屋前，望着远处的稽水。
“老师，对不起，我睡过了。”元知道怯怯地说道。
让元知道惊讶的是，闻声转过身来的老师却是脸带微笑，一点责备的表情都没有。
“起来了，老师带你去一个地方。”水镜老人微笑着说道。
元知道正准备应声，只见水镜老人伸出右手，握住了他的手，只觉得眼前一晃，等元知道回过神来时，他们已经置身在一片山崖上了，
山崖上有一方约五六丈长宽的平地，奇特的是，这一方平地是天然的岩石，地面平坦，像是有人用剑在这座岩山上削出来的一般。
这方平地背靠一座高大的岩壁，其它三面是万丈悬崖。
清晨
山崖四周云雾袅绕，恍若仙台，站在在山崖上往南边看，一条大河横穿而过，如一条青色的巨龙，那便是纵贯整个后汉国的稽水。
“原来有这么个好地方，以前要是知道的话，那每天的早课就来这里做了。”元知道心里想着。
水镜老人面朝稽水伫立着，灰白的长发，被早晨的山风吹拂着，迎风飞舞，更显神仙风姿。
元知道双手自然放下，侧身站在水镜老人身边，心里惴惴不安地说道：“老师，学生知错了，贪睡错过了早课时间，请老师责罚。”一副诚心认错改过的样子。
水镜老人看了一眼样貌乖巧的元知道，微微点了点头，这么多年，这小子的秉性一点都没变。
“今天为师带你来这剑崖，是有事要对你说。”水镜老人不提责罚的事。
“是，请老师训示。”元知道拱手道，原来这里叫剑崖。
水镜老人转身望向涛涛稽水，此时剑崖四周云雾弥漫，缓缓流动，加之悬崖老松的点缀，使得这里宛如仙境一般。
水镜老人说道：“世人都知道为师有两样本领，一是识人，二是铸剑。昔年为师得上天眷顾，于赤堇山中，得五金之英，以天南剑谷的地火，配以龙泉水淬炼，历经七七四十九天，得以成剑五柄，分别是：天漠、离火、龙泉、渔肠、红尘。成剑之时，天降异象，电闪雷鸣，大雨滂沱，彩霞横空，映照万里。”
元知道在一旁静静地听着，这些事情早已经传遍了庙堂江湖，不是什么辛秘。
只听见水镜老人继续说道：“本想铸剑造福与世人，却不想成了世人争权夺利，扬名立万的利器，让江湖从此不得安宁。世人执迷于剑，却从不问执剑之人，过矣，错也。”
“老师，您在此归隐，就是因为这件事吗？”元知道小心地问道。
水镜老人转过头来看着元知道，元知道顿觉局促不安，低下了头。
水镜老人微微一笑，说道：“是，也不是。等您以后见识多了，就会明白的。”
元知道嘴里嗯了一声。
水镜老人叹了一口气，说道：“红尘是五剑中最后成剑的，其性驳杂，却灵性最强，最难驾驭，剑成时，我思考再三，最终将其封存于此，不让其出世。”
说完，水镜老人伸手一招，只见石壁中一剑破壁而出，发出一声轻啸，围着两人上下飞舞，如久困牢笼的飞鸟，突然获得自由，喜不自胜，欢快不已。
元知道眼睛盯着空中飞舞的宝剑，觉得甚是好玩。
最后，飞剑飞入水镜老人的手中，水镜老人用手摩搜着剑身，像是在抚摸自己的孩子一样，眼睛里透露着一丝怜爱。
“红尘出世，祸福未知。”
“知道，这柄红尘你带上吧。”水镜老人把手中的剑交给一旁的元知道。
元知道心花怒放，对手中的剑爱不释手。
这一天，元知道将红尘配在腰间，干活都随身带着，心里觉得多了一个亲密伙伴。
傍晚，红霞给稽水铺上了一层金光，目眩神迷。
元知道挑着一捆柴禾回来，放好柴禾后，叫了一声老师
“我回来了”
却没有像往常一样得到回应，他走到正屋门口，往屋里瞧了瞧，屋里空无一人。
他正想着，老师是不是在楼上，便迈步进了屋，朝二楼走去，二楼是水镜老人休息养性的地方，不过很简陋，里面就一张书案，一个书架，就剩下一张床，除此别无它物。
元知道看了一眼，老师也不在二楼，想着老师可能出去了，正准备下楼，撇见书案上似有一张写满字的纸，便好奇地走过去看。
只见上面写着：知道，为师走后，你可携带红尘去西楚国罗浮山，入罗浮宫修行。
后面落款是：水镜。
元知道心里空空的，一时不知所措，陪伴了六年的老师，就这么走了，留下他一个人。
鼻子发酸，眼泪不自觉地往下流，模糊了他的视线。
良久，才回过神来。
元知道又仔细看了看水镜老人留下的书信，这次认真看，只见纸的背面也有字，上面写道：
道法自然，不可强求。
赤子本心，可入天人。
元知道看后，一时也不解其中的真义，既然是老师留下的，便在心里牢牢记下了。
第二天，元知道把两间屋子都收拾妥当，屋门虚掩上，篱笆门用藤条缠紧，然后拍了拍手，紧了紧肩上的包袱，红尘剑也用灰布缠了起来，和包袱一起背在肩上。
元知道对着两间竹屋深深鞠了一躬，然后转身朝外走去。
西楚国有一大泽，名曰：云梦泽。
云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
亘古相传，云梦泽分为云梦天泽和云梦地泽，天泽是为修道仙人的灵台仙境，云雾出尘，灵气充沛。
地泽却是上苍留给世间凡人的化外灵境，山川秀丽，物产丰富。
历来许多遁世的高人，都会在这九百里云梦中，择一处山谷，背山面水，伐几株山中特有楠竹，建造一栋竹楼，再用竹子置办一些竹床、竹椅、茶几等生活用具，便可做起那世外隐士。
平日里，翻耕几块菜圃，与山前溪水中，垂钓几尾鲫鱼，解决一日生计所需。闲来读几句圣人之雅训，如有好友来访，便可与好友在竹楼前的树下，手谈几句，无关乎胜败，聊作消闲尔，这何尝不是高人雅士所向往的神仙生活呢。
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”
不着调的歌声，远远的传来，先民感怀圣王而吟唱的诗歌，被一不知名的山野无赖，唱得鬼哭狼嚎，无一丝纯正雅言之感。
那种神仙生活，对于这位在这云梦山野中放声高歌，完全不顾音律宫调的无赖来说，就算是掰开他的脑袋也想象不到的。
民间相传，正月启蛰，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
天道萌动，万物复苏，人心萌动，祸福暗生。