[三国]焚香祭酒 完结+番外_分节阅读_89

“……”

“这个笑话有点冷，不必在意，让我们重新读档一遍，”另一个“崔颂”道，“为什么我们能在梦中会面——我也考虑过这个问题，通过这几日对你们这个时代的研究，如果用玄学解释，或许是我们与各自的世界尚存一丝联系，所以能通过彼此，横跨千年的时间，以梦境这种奇异的形式相见；如果用科学解释，大概是量子力学的退相干理论[1]，正因为有了我们互相穿越的前提，所以能够观测到彼此，而在‘观测’到的一瞬间，原本相异、不接连的时空，在特定的时间点建立了联系，这也就是你在梦中见到我、而我在吃饭的时候看见你的原因。”

崔颂：“好像有点道理。”

他突然反应过来，“等等，这里不是你的梦？你在吃饭？”

见“崔颂”点头，他恨恨夹了一筷子菜在嘴里，果然没有任何味道。

“太不人道了，我在古代啃野菜，你在现代吃香喝辣……我觉得我下次应该带一口麻袋过来。”

“崔颂”微怔：“颂薄有家财，君何至于啃野菜？”

想起原主家各种金贵的摆件，这“薄有家财”四个字听得崔颂嘴角一抽：“你来到现代后，没看三国的历史么？”

“崔颂”起初不知三国为何，但只一转念间，便明白崔颂所指的必定是自己所处的朝代：“不曾。颂对‘身后事’并无兴趣，且史书一物，说白了也是第二手资料，口口相传的故事尚且失真，何况是多年后由局外人书写，又添加了许多掌权者、写书者主观因素的‘历史’？当故事看尚可，但若涉及己身，读这所谓的历史，岂不是自找不痛快？”

不待崔颂接话，“崔颂”又道，“既以野菜为食，想来不是颂之缘故，而是帝王星陨，天下大乱，耕田尽废，民流离而不得安？”

虽然“崔颂”所说的与他现在的情况有些出入，但这确实是几年后的景况。

想到身边就有一根现成的粗大腿，崔颂正襟危坐，将眼下的事态与京中的局势一一告之，认真问道：“我该怎么做？”

“崔颂”开了一瓶红酒，倒入高脚杯中：“首先你得多读书。”

崔颂：“……”

眼见气氛冷了，他不慌不忙地补充道，“这不是玩笑话，我来到这个时代的这半年，也是每天泡图书馆、努力汲取互联网上的知识，方才没有在人前出糗。你看我，头发都愁白了几根。”

崔颂扫了一眼，并没看到所谓的白发。

但是“崔颂”的话提醒了他——别看现代人在古代举步维艰，古代人要适应现代生活同样十分艰难。他自己好歹读过一些历史，对古代一些思想习俗有所耳闻，“崔颂”对现代可是一无所知。高科技、全球化与开放思想对“他”的冲击，其懵比与抓瞎程度，绝不亚于自己。

正如“崔颂”所言，不管将来有没有换回来的机会，目前的他们除了努力汲取知识，早些适应各自的时代，没有别的选择。

“当然，除了各自的努力，也需要可靠、共享彼此秘密的外援，”“崔颂”为崔颂倒了一杯红酒，比了个cheers（干杯）的手势，“吾友，来一起开黑么？”

“……互帮互助我能理解，这开黑指的是……？”

“崔颂”一脸淡定地从背包里掏出一本练习册：“这题求导了，然后怎么算？”

“……”

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[1]退相干，通俗的称谓是“波函数坍缩效应”，是量子力学的基本数学特性之一。指的是原本连续分布的波函数概率幅，在经历“观测”之后的瞬间退变为离散分布于某一特定点的δ函数（狄拉克δ函数，在特定的一个点值为无穷，其余所有点值为0，整个函数图形总面积定义为1）的现象。夸张地说，退相干效应指的是“当没有人看月亮时，月亮只以一定概率挂在天上；而当有人看了一眼后，月亮原来不确定的存在性就在人看的一瞬间突变为现实。”（——百科）

第37章两个崔颂

崔颂一步步地列出计算步骤，等到求出答案,他竟有一种恍然隔世的感觉。

——大半年没接触高数题,满脑子之乎者也,重新捡起这些还真有点不习惯。

解题完毕,“崔颂”收起练习册,从包里取出一本《太公六韬》,开始为崔颂恶补古代兵法。

崔颂：……我是谁？我在何方？为什么我的眼前有东西在转？

尽管“崔颂”的解说妙趣横生,语言用的浅白而精辟,可在从未接触过的领域，想要一下子上手几乎是不可能的事。

“崔颂”也明白这点，因此在讲完一小节后,加了了几个小故事，帮助对方理解。而后不再继续,留一点时间给崔颂消化。

等到饭店的服务员端上甜品，“崔颂”看了看手表：“也该是你梦醒的时候了，走之前有什么问题要问吗？”

“你们古代都是怎么过重阳节的？”

“登高，赏菊，吃重阳糕，祭祖。”“崔颂”在崔颂略带黑气的目光中,慢条斯理地勺了一块松糕布丁，“九为阳数,双九是个好日子,适合大吃一顿庆祝一下。”

想到这几日的野菜大餐,崔颂觉得前途无亮。

“所以你就过来庆祝了？”