第667节 西班牙不过如此
且说洪煕官在胡天胡地，东南府的官兵同样日子过得快活，他们下船到处游玩，吃异国的食物-----连吃二天后，回到自己船上下面条吃了！
普通葡萄牙人的食物，可不象宫廷大餐这么好吃。
而且红毛番还处于封建社会，上下尊卑分明，贵族可以请东南军官们尽情享受大宴，他们认为与军官是同一阶级，但对于华人大头兵可是正眼不瞧一下嘀。
所以华人对于葡萄牙人的普通食物可不敢恭维，举个例子，葡萄牙的海产品丰富，可是说到去腥，他们就没有华人厨师的本事了；吃羊肉，华人厨师能够做到一点骚味都没有，让你几乎怀疑你不在吃羊肉。
葡萄牙人呢，吃鱼吃到一身腥，吃羊吃到一身骚，这些菜是不能吃的！
中餐的厉害在于能够把普通的家常菜弄得味道鲜美，葡萄牙人的烹调功夫显然不是与华人厨师不是同一个级数上。
大部分华人都吃不惯，倒是记者姚文启和博物学家陶元藻甘之如饴，他们到处钻，到处逛，到处吃！
确实没有白来，值得一看的东西不少。里斯本作为王都，有大量的名胜古迹可供参观。
位于大西洋岸边的贝伦塔，建于16世纪初期，涨潮时，似浮在水面上，景色动人。塔前的热罗尼莫斯修道院，是流行于16世纪初期的曼努埃尔式建筑的典型，气魄宏伟，雕刻华丽。院内有全国知名人士的墓地，葡萄牙航海家达伽马和著名诗人卡摩安兹就长眠于此，姚文启和陶元藻都去瞻仰一番并献了花。
葡萄牙人都说没有看过里斯本的人等于没有见过美景。这座美丽的城市里最好的大街位于太加斯河口（提荷河），太加斯河流向大西洋，并形成一个名为“槁之海”的内陆海，它是世界上最壮丽的自然港口之一，以大航海家在此启航著称。
虽然刚刚发生动乱，但里斯本依旧迷人，现在是大航海时代的黄金时代，亦是里斯本的的黄金时代，有自里斯本出发的船只前往非洲、亚洲进行贸易，也有经由陆路而进行的买卖。
葡萄牙首都变成欧洲最富裕的城市之一，葡萄牙成为了世界强国。经由航海所运回的黄金、白银、宝石、丝绸、香料、珍奇植物和诸如活犀牛等动物都卸落在里斯本港口，城市的宝库满溢。
所以民众的生活相对富足，至少他们能够吃到大量做得不好吃的肉食。
洪煕官没有叫舰上的厨师展示他的手艺，他要让那些去过东方的葡萄牙人来宣传中餐的传奇！
七天后，东南舰队告别了依依不舍的葡萄牙人，得到了大量的赐金！
正如洪煕官看不起红毛番的货色，红毛番发现自己很窘迫，没有什么好货物回赠给东方来的贵客。
那好吧，简单化，回赠黄金三千两！
谢谢，谢谢！
他们与葡萄牙人达成共识，一是在两边建交，各自设立使馆；二是积极发展贸易，为对方的商船提供良好的服务并削减一半的关税。
还是有洛佩斯和普拉多的帮助，引导他们到达了西班牙的加的斯港口，同样受到了热烈欢迎。
西班牙国务大臣桑托斯亲自在此等候，并盛情地邀请他前往马德里觐见西班牙国王腓力四世！
腓力四世对于东方来的使节非常感兴趣，但又不能纡尊降贵地去见洪煕官，只好洪煕官去见他了！
人家这么给面子，自然洪煕官也得给回面子，于是坐上马车，与桑托斯前往马德里。
事实证明，这是一段不堪回首的旅程！
路况严重不好，马车颠得洪煕官差点连内脏给都吐了出来。
在东南府，公路状况是地方官考核指标之一，颜常武已经把官僚考核给数据化，不再是什么卓异、优良差等，而是一项项地打分，哪一项做得好，哪一项做不好一目了然，公路硬底化也是一个考核指标，地方官不敢马虎，乡道不论，但主干道一定会维护好的。
他干脆骑马了！
方法是把脸都蒙起来，只露出一对眼睛，象个蒙面大盗一般。
否则的话，你想来潇洒？
那就吃泥吧，还有希望你住宿里有热水，否则你衣服里都是泥！
洪煕官一路前进，一路注意体察民情。
尽管有大航海时代的天量白银涌进来，但是西班牙国内依旧相当地落后，路上见到的多是木屋，石头建筑只有在城镇上可见，路途大部分是泥路，好路也只有挨城边才有。
贵族穿的都是上乘的丝绸，而民众则是土布，衣衫褴褛，而且看上去并不高大！
不要以为红毛番天生高大，在愚昧年代里，他们同样长得矮小，17世纪的德国人平均身高也不过一米六几，从那些城堡和骑士盔甲就可以看出来了。现在真正的古代城堡很多地方都很狭窄，矮小。
那些骑士盔甲极其窄小，连现代的亚洲人都穿不上，骑士如此，老百姓就可想而知了。
西班牙不过如此！
果然，哪里都是万恶的贵族、官僚生活过得好。
洪煕官不禁为自己的东南府而骄傲，在东南府，挑夫都有丝绸衣服穿，几乎人人吃白米，不时有肉吃！
东南府大力推行菜篮子工程，首先确保了城市居民有白米吃和有肉吃，接着是农村，也尽量让他们吃饱，吃好。
而同行的记者姚文启更是清楚，一般红毛番老百姓哪里能天天吃肉，多半有些面包就不错了。一天到晚忙死忙活，也没什么功夫注意烹调。只有贵族老爷才相对讲究。
西方人的主食当然是面包，但面包的主要成分却未必是小麦，直到17世纪红毛番小麦的产量都处于供不应求的状态之下。所以各式各样的代用品包括大麦、黑麦、双粒小麦之类的谷物都被做成面包，甚至用栗子和豆子磨粉来做面包。
穷人长期以来食用成分复杂的面包，白面包则归富人、贵族和教会特权者享用。
当时的一种白面包叫做司铎面包，司铎是教士的名称，还有一种加入牛奶并且用啤酒酵母来代替普通发面的精白小面包，叫做皇后面包，意思是说当吃这种面包时就是有皇后的生活享受。
按法国革m家的说法，体现了教会和王权一体的丑恶。
后来，洪煕官到达法兰西时，热情洋溢的法国贵族用丑恶来招待他，唯恐怠慢了东方来的贵客！