第807章 建立自己的学说体系
子贡也是一个生意人，而且还是个做大生意的。而曾参，只是一个小生意人。家里开货栈，进的货物大多是在自家商店内销售。两人比起来，好像曾参在子贡面前就是小巫见大巫了。
可是！要是从另外一个角度来比，那结果就不一样了。
子贡精于人情世故，见的世面大、见的世面多。可他看到的，只是现实的现实。对现实社会、现实生活有着自己的深刻理解。
曾参虽然没有见过多少大世面，对现实社会、现实生活理解得没有子贡那么深刻，可他对孔子的思想能够有透彻地把握。他知道孔子说的那些话是什么意思、什么目的？孔子想表达什么？
在这一点上面！他比子贡强。
一句话总结：子贡对现实生活理解深刻一些，而曾参对社会深层次的理解要深刻一些。
曾参虽然没有那么多经历，没有见过那么多世面，可他能够理解、喜欢深究：为什么会造成如今的社会局面呢？
如今的社会现象是怎么造成的呢？这是曾参平时思考的问题。
而子贡！他只会处理现实生活中的问题，却没有去思考、深究深层次的问题，没有去思考社会现状是怎么造成的？
也就是说！一个看到的只是社会的表面现象，解决的只是社会的表面问题。一个却是看到了社会表面现象的背后，看到了造成这种社会现象的原因。他想解决的，是如何从根本上来解决社会问题。
子贡是前者，曾参是后者。
曾参跟颜回比起来，好像在同一个类型上面。但是！两人也是不同的。两人在性格上完全不同：曾参性格外向，颜回性格内向。
颜回偏向学者型（宅男），而曾参则可以参与社会活动。
自从曾参来后，孔子就跟换了一个人似的，大有那种“回光返照”的迹象。
有了一个懂他的人，他的话自然是多了起来。每每说起什么事情，他都会反复说多少次。而且！一定要解释清楚。担心别人没有听懂，他都会不厌其烦地举例说明。直到别人听得心不在焉了，才停下来。
曾参说话算数，不是为了哄先生才说不走的。而是！真的留了下来。每天的大多数时间，都是陪在孔子身边。包括晚上睡觉，都是陪着孔子睡一张床。
孔子每天除了应酬外，除了给来访的人讲学外，大多数时间都是给曾参开小灶。
而曾参也没有让他失望，有很多时候，只要他开一个头曾参就能明白他的意思，然后就把自己的理解说出来给他听。结果！还正是他想要说的。
有了这么一个好学生，孔子解读起来也就更容易了。
因为有东周之行，孔子“适周问礼”的经历，听老子讲过道。所以！孔子也有了“讲道”的经验。
正如曾参所说！以前的时候，孔子的学说思想都在他的只言片语中，都只是片断，而没有形成体系。现在！他要建立自己的学说体系，把只言片语连成一片，形成自己的理论体系。
当初老子向他讲道的时候，他也是断章取义来理解老子的话的。结果！都被老子给驳斥了。现在！别人也采取他当初对待老子的办法，断章取义来理解他的只言片语，结果！往往让他答不上来。
所以！现在！他要在有生之年，把自己的只言片语连接起来，连成一片，形成自己的学说思想。或者说！“儒家学说思想”。
你不能把自己的只言片语连接起来，形成一片、形成一个整体，就会被别人断章取义给曲解了。就跟当初自己断章取义曲解老子的道学一样。
断章取义的话？也确实是那么回事：孔子以前说的只言片语相互之间就会有矛盾，就不能自圆其说。
也正如孔鲤所感叹的那样：我爹要想骂我，总归能够找到理由。我明明做得对，他都能找到骂我的理由。要是他想表扬我、鼓励我，哪怕是我做错了事，他都有表扬我的理由。
这就是孔子平时的只言片语，相互之间矛盾重重。只有他说的，没有你说的。只许官`家`放`火，不许民`间`点`灯！
他说你有理，那么！你就有理！他说你没有理，那么！你就没有理。
同样地一件事，他说有理他能说出他的道理。他要是说你没有理，那也一样能够说出他的道理。
就跟现代社会的风水大师一样：他们心情好了，到你家看风水，你家的风水绝对是“上风上水”。他要是心情不好，那么！就算你以前请的是世界级风水大师看的风水，那么！你家的风水还是有问题！只要“耐心”寻找一下，就能找出一大堆。
当然！孔子的学说思想不是风水先生，不是看心情。
现代的风水先生不仅要看心情，还要看钱财，更主要还是看钱财。他的心情不好，但是你给的报酬多，看在得到的钱财丰厚的份上，他们会说你家的风水很好。他们的心情很好加上你给的钱财也多，那么！绝对说你家的风水好。然后！指点一二走人。
而孔子的学说思想不是这样地！他是有根本的。曾经就有学生说了：忠恕是核心。
孔子很早就有这个核心，所以！他给方基石的两个儿子取名：一个叫方忠、一个叫方恕。
凡是都有一个标准、准则的，而不是信口雌黄。
比如说！他一会儿说孔鲤做的对，一会儿说孔鲤做得不对，并不是他心情好不好，也不是他思想有矛盾。而是！他有一个核心标准。那就是：为了孔鲤好！希望孔鲤明白他的良苦用心。
为了更好地教育你，让你明白事理，所以！有时候你做对了事情，我会表扬，有时不表扬还要训斥。为什么呢？那是要看外部环境的需要。有时候表扬你你可能因此而自满、骄傲。所以！此时不能表扬你。
做错事也一样！你要是知道你做了错事，那么！我就不能再骂你了，以免你自责。相反！还要劝导你、安慰你。而你要是不知道自己做错了事，或者是死不承认，那么！不骂你才怪？
总之！教育你往好的方向发展，才是核心标准。
可叹地是：少年孔鲤没有明白老爹孔子的良苦用心，还反过来以为老爹是神经病、看心情。