第823章 自私者富有

孔子这次与曾参的谈话，是和盘托出，没有任何保守。

以前的时候，很多事他都没有说，有所保留。毕竟！他心里也没有底，不知道自己这一生到底有没有意义？自己的学说思想到底有没有价值？

他的内心是不希望没有价值的，更不希望自己的所作所为没有意义。所以！自己的这种怀疑，他是不会说出来的。他要给学生信心，觉得他的学说思想是正确地。只有这样！学生才会按照他的学说思想去做事、人生。

可今天不一样！与曾参公开讨论道家学说了，他不得不和盘托出。他相信曾参，所以才愿意和盘托出。

以前的时候！他相信颜回，所以在颜回面前他也是毫无保留。

除了颜回和曾参之外，不是他不相信别人，而是！觉得别人都不能全面、正确地理解他的学说思想。

其他学生也很优秀，可他们都好像偏颇了一些，不能正确理解他的意思。所以！他不敢、不想跟这些人更深入的研讨学问。跟这些学生在一起的时候，他大多数时间都是疲于解释。

都不能解释清楚，又怎么能继续跟这些人研讨呢？

所以！孔子在这些学生面前，是有所保留的。

打一个简单地比方：他跟乐歌能在一起研讨他的学说思想吗？

这是打比如说！他的其他学生自然不是乐歌，都不是跟他唱反调的。而是！这些学生听了他的学说思想后，都有了自己的理解。有了自己的理解后，就跟他的原意相违背或者有出入，不是原味了。

所以！孔子与其他人就无法深入的交流和研讨。

一句话解释：其他学生虽然很优秀，可都有了自己的学说见解，多多少少偏颇、偏离了他的原意。或者！在他的原意上作出了引申，延伸出新的枝杈、枝叶。

虽然繁荣了他的学说思想，可好像偏离了原味。

他的学说思想，是在老子的道学基础上延伸、发展出来的。

在去东周洛邑找老子“适周问礼”之前，他进入人生的迷惘时期，不知何为人生。可老子向他灌输的道学，他又不能完全接受。所以！他就在老子的道学基础上，延伸出了自己的处世哲学。

老子也说了，不管你信仰的是什么学说思想，你最终还是要回归现实、面对现实的。因为你要生活下去，你必须面对生活。

至于怎么生活，那就要看你自己。一个人的人生观、世界观、宇宙观决定了你将选择怎样地人生。另外！一个人的生活环境，决定他的不同人生命运。

你是贵族，你的生活就不同于平民百姓。还有！每个人的遭遇、际遇也是不同的，所以！他们的人生路也是不相同的。

人生丰富多样，不可能千篇一律。

孔子的善良，天生就有。孔子的无私奉献，虽然跟善良有关，可多少还是受老子的道学影响。

以前的时候！孔子就很善良、无私。比如说！在收取学费方面，他就不要求别人全额付款，可以赊欠。可自从听了老子的道学后，他更是坚定了这个信念。

是啊！你要囤积那么多钱财做什么呢？

钱财多了，反而不安全。

事实证明，就算是君王，钱财多了也一样是不安全的。贵族等人也一样，钱财多了都很难一直保持。一个不注意，就可能栽在上面，死了都不知道怎么死的。

除非！你有绝对的权力，永远有绝对的权力。不然！你的钱财早晚被人抢夺或者怎么掉的。更甚至！小命就没有了。

可是？你要是没有钱财，捉襟见肘，那个日子也一样不好过。

比如说！现在的他！他的生活就过得不是很好。要不是学生资助他，他的日子根本过不下去。

因为以前有助于人，那些没有交够学费的学生现在都愿意帮助他。那些有出息的学生，早已把欠下的学费数倍还给他了。另外！还一直愿意资助他。

一句话！如果你没有帮助过别人，对别人一点用处都没有，你现在的这个情况别人只会无视。你曾经冷漠地对待别人，你还指望别人不冷漠地待你？

可不管怎样，要是当初自私一些，多一些积蓄，现在也不至于落得这样地光景。

自己这一生除了奉献之外，还有什么？

自己这一生除了教学、讲学之外，还有什么？

房子？他没有！要不是孔母留给他的祖宅，他现在连一个住的地方都没有。

积蓄？他没有！

如果他自私一些的话？他应该是有积蓄的。而且！很多！

少年时期在丧礼上吹奏，就得到过丰厚的报酬。虽然！那个职业不体面，但很实惠。

之后开办私学，如果只顾收学费不资助别人的话？不把钱财投资到私学上面，他的收入也一样是丰厚的。要知道！公学收费是很贵的，一般人根本承受不起。你就是收公费一半的学费，你也会成为富翁。

在鲁国的时候，他的钱财大多用在学堂上面了，用在支付学堂先生的工资上面了，用在资助贫困生上面了。

如果不这样做的话？他是很有钱的，给鲁国做官的俸禄还是可以的。要是不为人民服务的话？与贵族合伙贪污的话，收入只会更高。

周游列国时期，孔子在卫国做官的俸禄也是很高的。要是想存钱的话？也是能存很多钱的。可他没有这么做，钱财都用在学生的身上了。或者说！用在团队的花费上面了。

总之！一个人只要稍微自私那么一点点，积累财富是很快的。机会来了，财富增长是相当快的。如果一个人过于无私，大公无私，那么！这一生注定贫困。

曾参与孔子这次深谈后，更加理解了孔子的学说思想。结合孔子对道学的理解，他更明白孔子的意思。知己知彼，他心里有了数目。以后再跟道家辩论的话，他就能够应付自如。

你不能完全理解道家学说思想，你怎么跟道家去辩论？你不能理解孔子的学说思想，你凭什么去跟道家争辩？

知己知彼，才能百战不殆！（未完待续）