第七十一章【征婚】
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按照温大雅同学的记载，李渊这人那可是相当的不一般。首先他文武兼备才略双全。举几个例子大家听听。
说李渊当时娶北周上柱**事贵族窦毅的女儿，此女母亲乃是北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主。
怎么样，很牛吧。再一次强有力验证了这个关陇军事贵族集团的起家路径，那就是靠这种拳头加丫头两把利器，所谓两手抓，两手都要硬，以此来创建并巩固自己的政治版图和势力的。鲜卑族来自北方草原，那自然就沿袭了祖辈的尚武之风，天下可是靠拳头打下来的，马背上的民族，勇武善战。
这个窦毅同志为了给自己这个心爱的姑娘选一个如意郎君，可算是煞费苦心。我们汉人姑娘选郎君那是另一种形式，抛绣球。嘿嘿。
小姐站在绣楼上，面上蒙个薄纱，旁边还有个丫鬟候着，那父母就在后面急得鬼吹火，家里乱成一团。这小姐就在那个楼上瞅啊瞅，犹豫不决而又欲拒还迎。
这个绣楼下面都是这个车水马龙摩肩接踵的闹市区啊。一帮拿着扇子的公子哥就吆五喝六地在下面起哄，小姐就一个不屑加白眼，眼睛继续扫描。
然后画面中就看见一个落魄的气质男出现了，牵着一匹高头大马，宝剑斜挎，或以手抱剑，似乎遇到了困境，那忧郁的眼神似乎在呼唤着小姐，下面就不说啦。哈哈，要不真吐啦。
话说那窦毅将军为自己心爱宝贝女儿选如意郎君是什么方式呢？呵呵，人家可是有创意的，只见那窦姑娘在家门口屏风上画了一只孔雀，求婚者必须在规定距离用箭射中这只孔雀的两只大眼睛，才是自己的如意郎君被选者.
虽然来求婚试箭者人山人海络绎不绝，但都无人能射中孔雀的眼睛，只好望雀兴叹，摇头叹息而去。
正在这时，我们英勇神武的男一号李渊同学闪亮登场，只见他一幅鲜卑勇士打扮，胯下一匹高头大马，看准时机和距离，猛然拍马直冲过来，正在众人惊呼之际趁着冷静地拈弓搭箭，射出那箭似云中闪电，利剑出鞘，还没等列位看官转过脸来缓过神来，利箭已直穿屏风，稳稳钉在了那只美丽孔雀的两只凤眼上。李渊同学打马弃弓绝尘而去。
哇塞，帅呆了。此等神仙哥哥，想说不爱都难。此刻已被定格，在窦姑娘的眼中，李渊就是那个驾着七彩的祥云来迎娶她的至尊宝。不过和紫霞仙子不同是的，紫霞仙子猜出了开始但没有猜出结尾，而窦姑娘虽没猜出开局，但幸运的是笑到了最后。
这位窦姑娘就是李渊后来的真正的直接领导――神穆窦皇后，后来为李渊打下这个三百年大唐江山也是出力不少啊。
看来找老公也得有创意啊。泡妞找老婆挺在行，那工作能力咋样啊？那也没得说。且看。
李渊同志七岁就袭了父亲李昺的爵位唐国公，虽然长得像个老太婆（表弟杨广奚落他“阿婆面”），但由于聪明能干智勇双全，自然没理由不得到姨丈隋文帝杨坚的厚爱，年轻时候就到基层锻炼当过刺史。到表弟杨广当皇帝的时候，他又先后担任荥阳（今河南荥阳）、楼烦（今山西静乐）太守。然后又担任过殿内少监、卫尉少卿等职。
大业九年趁董事长杨广二征辽东，关陇军事老牌贵族杨素的大头儿子礼部尚书杨玄感在黎阳起兵，兵锋直指大隋政治经济中心东都洛阳。虽然后来兵败被杀，但狠狠地摇动了大隋这个巨无霸的统治基础。杨广又派他这个表哥去镇守弘化郡（今甘肃庆阳）。
这个时候天下已经大乱，李渊就在这个时候开始广结天下豪杰，为自己的未来单干做着准备。
李渊的表现让表弟杨广很是担心，刚好山西这个地方不太平，挂了山西剿匪总司令的头衔，就跨过黄河来剿匪，灭了毌端儿和敬盘陀。
由于表现优异，李渊的官阶也跟着噌噌噌往上走。大业十二年下半年杨广在牛人裴矩的忽悠之下得罪了**的始毕可汗，十几万大军被突厥人困在雁门郡，多亏包括李渊在内的各地勤王之师解了围。
老板一看这李表哥不错啊，那就重用吧。从河东抚慰大使到右骁卫将军兼太原道安抚大使。军分区司令员到大军区司令长官，那算高升了。
年底干掉历山飞猛将甄翟儿。开过年，李渊再次高升，荣任山西党政军一把手——太原留守，彻底在太原扎了根。
刚好这时候突厥人经常趁中原大乱来抢夺财物，这边防兵力还不够啊，当时李渊这个太原边防区控制着西河、楼烦、马邑、雁门、太原等五个郡，和马邑太守（朔州）王仁恭合兵一起，才区区五千人，王仁恭很害怕。肿么办？
李渊的聪明才智表现出来了，具体措施：演戏！穿突厥人衣服，吃突厥人食物，一句话官兵全部扮成突厥人。不过那时候经过南北朝三百年民族融合，扮个突厥相估计也不难，何况在边境缓冲区，也没铁丝网啥的，进出也方便。
这突厥民族当时还是奴隶制，没有一套成型的政治社会管理机制，各个部落分散生活，遇到要南下打劫了，大喇叭一喊，由一个大部落的首领牵头，带着大家伙一起抢汉人，真是打着政府的旗号做着强盗的勾当，抢回来大家一起分。
李渊就利用突厥部落之间相互的信息不对称和沟通障碍，将汉兵打扮成一个部落的突厥兵，在边境线上跟突厥人一起生活练兵。这突厥人也稀里糊涂的不明白，那时候又没有番号之类的暗语，都认为这帮汉兵是另一部落突厥兵，自然也没啥防备。
这一方面慢慢的突厥人也习惯这个“新部落”，汉兵也摸准了突厥人的习惯和打仗的风格了，觉得他们也就这三板斧，没有什么可怕的，“恐突症”明显减轻。
随着对突厥仇恨的不断增长，将士们都摩拳擦掌准备大干一票。一个云淡风轻的下午茶后，正午休打盹的突厥兵，突然发现这帮平时打招呼很要好的的“自家人”轻骑兵在一位长得像个老太太的中年男子的带领下，出现在自个营帐周围。
但好像这帮“自家人”好像变了副面孔，个个手持砍刀杀气腾腾一副屠夫模样，还没等这帮突厥人明白咋回事，便被阎王收编直接分配到阴曹地府工作。
“获其特勤（相当于王爷一级的首领）所乘骏马，斩首数百千级。自尔厥后，突厥丧胆，深服帝之能兵，收其所部，不敢南入。”不管是前面的泡妞找老婆还是后面的工作表现，人家李渊同学根本不是传说中的怂人。
不过在官场，学历高能力强太有才那可是硬伤一个，搞得领导内心紧张，领导跟您训话还要仰着头，您说领导该有多郁闷？面对刚愎自负到极致的老板杨广，李渊被猜忌那是再正常不过。说李渊的外甥女王氏在宫里伺候皇帝，刚好杨广要招李渊入朝。
王氏就说我舅舅李渊他病了，来不了了。这杨广一句话差点没把李渊吓死。他说你舅舅病了，会病死吗？杨广对李渊已经不大信任了。而且随着大业末年各地群雄竞起，叛乱频仍。尤其是这时候杨广已经没有可以信赖的人了，他草木皆兵疑神疑鬼。他对李渊的猜忌越来越大。这个猜忌源于当时流行的一首童谣。什么？一首儿歌就这么令皇帝杨广紧张？杨广是不是疯了？
一个谎言这个童谣啊，还真是有点说道。国学大师钱穆先生认为中国文化中最最核心的东西只有四个字，那就是“天人合一”。
这一思想渗透到了中国文化的方方面面，比如我们现在流行的和谐社会建设，追根溯源，就是中国文化中的天人合一思想。另外中国人讲和为贵，与人为善，中间也包含了天人合一的思想。
另外还比如起源于东汉的中国本土宗教――道教，就是非常讲究天人合一的。和我们老百姓生活息息相关的那就更多了，最典型的就是我们的中华传统医学中医，把时间、空间和人体结合起来，用大的宇宙观来看待人体，奇妙吧。而童谣正应了中国特殊的文化土壤，破土发芽了。
说白了其实就是某些阴谋家人为制造的政治道具，借着乱世人们对现状的不满和天人感应这一中国独特的文化土壤，挑起人们改天换地的冲动，借着上天的旨意达到自己的政治目的。
所以我们经常讲童言无忌、一语成谶也不是没有一点道理。隋末这个特殊的历史时期，流行的又是什么童谣呢？当时有一首儿歌《桃李子》，响彻了大江南北。
“桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿**，谁道许。”大意就是一个姓李的人，不能说，他有上天的符命，皇帝和皇后要绕着大山去南方，最后死在那里，这个姓李的人会取而代之成为天下之主。儿歌的版本很多，什么“杨花谢后梨花开”、“李子结实并天下，杨主虚花无根基。”等等。人心已经动摇，明摆着有人要把谎言变成现实。
既然姓李的人要起来闹事，彼要取我而代之，哼哼，那还有什么好说的。在杨广眼里，解决问题的办法就一个字：杀！人挡杀人，佛挡杀佛。其实杨广在历史上的形象，分歧是相当的大。
有人认为他雄才大略为中华民族做了多么多么大的贡献，修东都，修长城，修运河，打吐谷浑，降突厥，征高丽等等。
不过这可只是现代人的看法，站在当时人的角度考虑问题，当时人并不这么看。历史有自己独特的发展轨迹，看似必然中的偶然因素在主导，但我们更要看到偶然中的必然因素。唐后期诗人皮日休的一首诗《汴河怀古》可以道出其中之玄机。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？隋王朝在杨广同志的英明领导下走向了不归路。那就一个字，折腾，玩命地折腾。折腾的结果是终于激起了中下层民众的滔天仇恨，大隋王朝就在这一片民怨沸腾声中唱响了她覆亡的挽歌。
谎言说了一千遍，而且是千千万万的人在说，那可就具有相当大的能量。尤其是有个杨广同志极为信赖的人说了一句话，说得小杨同志心惊肉跳，终于决定动手了。
皇帝很紧张，后果很严重。这人到底是谁，他说了什么话让杨广如此紧张呢？