第三百一十二章 一个时代终结

桃源仙境，谢宝树此时正在挖洞。

之前那棵老树精死的时候，遗留了不少东西在地下。这些东西埋得比较深，所以那些散修没有那找到。正好趁着这个机会，谢宝树找一波宝贝。

土质疏松，还挺好挖的。

很快，就找到了一处山洞，这里曾经是老树精扎根的地方。如今老树已经死亡，四周的土地开始崩塌，再不找过些时日这山洞估计就没了。

谢宝树来到这里的时候，发现了一大堆宝物，有一些已经失去了光泽。毕竟随着时间的流逝，宝贝的宝气，也是会渐渐消散的。古往今来，来桃源仙境的修士很多，所以宝贝也很多。

华夏修士神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵运作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类。

一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。

许多宝贝，已经腐烂。

这些宝贝中，最让谢宝树注意的，有一共有样。

看上去最厉害的，乃是一面铜镜。在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。道门修士长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，道门修士的种种解释多与其制作者相联系。

铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。

世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。

顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如体修甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能。

再比如，把一块小圆镜镶在大门已经是上乘的续命神器了。

镇元道君所在的万寿山五庄观也不是一般的地方，这里会被叫做“万寿”，就是因为有人参果的存在。这颗果树是在天地混沌时期便开始生根发芽，最后长出灵根，三千年一开花，三千年一结果，三千年果实成熟，足足要等上九千年才能吃到人参果的果实。

其实这些人参果都是镇元子拿来续命的东西，只要这样一直循环下去，镇元子就能做到与天地同寿。所以说镇元子本身是不具备长生不老的，这也是因为镇元子是人修仙，而不是先天仙。神仙分为先天仙和人修仙，先天仙乃大道化身，先天尊神，这是常人如何修都修炼不到的境界；而人修仙就分为鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。其中地仙在五仙中就处于一个中等的级别。

地仙是神仙之才，但还没有悟出大道，暂时止于小成之法。可以在人间长生，避免轮回，为游闲之仙，五仙仙品中之中乘。这样看来地仙在神仙中的级别也不算很高，神仙和天仙都在地仙之上，不过还是会有很多神仙因为人参果来巴结他，这也让镇元子在三界中成了香饽饽，没资格参加蟠桃大会的神仙就只能来找镇元子

了。所以镇元子才会看上去有些傲慢，只要他手中还握有长生的法宝，就有能力抬头看道门众位仙人。

这三位，便是道门最神秘的三位道君。

道祖，镇元道君，陆压道君，都是凡俗之人不能提到名讳的。

谢宝树说道：“大师真是见多识广，竟然知道这么多事情。”

通明神僧微微一笑，他活了很长的岁月，这些事情，自然清楚。道门的，佛宗的，儒家的，他差不多都知道，只是平日里不说罢了。

谢宝树又问：“既然道门这么厉害，为什么不歼灭妖族呢？”

通明神僧看了他一眼，说道：“你可真是蠢。”

道门既然有道祖，那妖族，也会有妖祖啊。再说了，人类厉害的修士这么多，妖族那些大妖其实吃素的？听说妖族的高阶战斗力，一共有七十二位大圣。

除此之外，还有七位妖祖，只不过一般不出动罢了。

谢宝树才发现，自己还没有迈入地仙境界，此时已经是见识到天地的广阔了。妖族有大圣，妖祖，在弃常界盘踞。他是很渺小的，渺小到根本看不见自己。

通明神僧劝道：“各方大势力，都隐藏的很深的，你还是要小心一点。”

谢宝树点点头，他心里有数的。

通明神僧说道：“马上这个时代就要终结了，到时候是你们年轻人的天下，你身上背负着命运，所以要做些准备。大战将起的时候，是没有人会给你时间准备的。”

谢宝树知道，他眼神坚定，看着西边。

（本章完）