第三百四十章 佛宗教人忍耐

蛰龙寺，大战一触即发。

谢宝树这边，有挑水真人助阵，胜算是很大的。但是谢宝树却很为难，他不打算再出手，冲上前拦住景宁。虽然很生气，但是他知道。

挑水真人来到两界山，已经被拿掉了真人之位。

道门，不怎么待见他了。

要是再为了自己，跟佛门起了争执，那可就有好戏看了。谢宝树自己受伤没事，他不想连累了别人。尤其是挑水真人，道门跟佛宗，一向不和。

经常听崇佛者言，佛法是大乘，道法是小乘。因为佛教讲究普度众生，考虑的是大我，道教讲究的修身养性，关注的是小我。

对于佛道“高下”之争，本不想作答，毫无意义，毫无价值。我等皆是凡人，也难知天高地厚。高不高，并不是你我说了就能算数的。

古语常言，“天下好话佛说尽”。

在佛道之争中，正因为佛教的传播口号提炼得相当到位，传播工作配合得相当出色，所以天下崇佛尊佛者众多。以至于“天下名山僧占尽”，并有“九僧半道”之常叫华夏儿女尴尬局面。

那些让人感动得痛哭流涕的佛教传播口号，那些让人推崇备至以为上乘的佛教经典言论。莫过于“普度众生”，这还不算，还要加强下拉出一句“无一众生不度”。或者如地藏王菩萨“地狱未空，誓不成佛”的宏愿。

这些或许都是让人觉得佛教修炼堪称大乘，普度众生，心在天下的直接证据。

如果为了体现佛教的大乘与大公，你们一家都普度了众生。那么，其他宗教干嘛呢？如果佛教普度众生的理由成立，那么我们只能得出一个结论，其他宗教都在无所事事，都毫无存在的价值。

如果众生都被宗教度化尽了，那么政府、政党他们又在干什么事呢？是在给你们添乱，形成所谓的“魔考”，还是在跟你们抢夺“普度众生”的份额？

如果其他宗教他们也在做着“普度众生”的正经事，那佛的誓愿，佛教的誓愿不是永远都圆满不了吗？倘有一二被其他诸宗诸党度化的众生，佛教是准备拉过来重新再度回炉重度一番，还是打算放过一马，留一二众生不度？

佛教传入中土，传统文化之卫道者一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出。

西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。

自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之

初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。

佛道之争，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。佛道之争最早见于东汉，迦摄摩腾与诸道士论难。

三国时代，曹植作‘辩道论’批难神仙说之诈妄。西晋时，帛远与道士王浮间亦有佛道之争，王浮乃作‘老子化胡经’，为后世论争重要材料。

然争论之白热化则在南北朝以后，北魏太武帝时寇谦之开创新天师道，并使之国教化，确立道教之宗教教团。

谢宝树打算算了，暂时不找蛰龙寺的麻烦。

一位菩萨，实在是太难对付。

若真修道人，必经魔难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，“吃了唐僧肉可以长生不老”的传言即已遍满三界，你历劫累生的冤亲债主、一切心魔、一切有缘都在路上等着你了。

过不了这些关，闯不过这些难，降服不了这些魔，积累不到足够的福德智慧，你休想取得真经，休想获得成就！所以，真修道人对痛苦魔难要有正知见！护持道心莫退转，勇猛精进！不得真经，誓不回还！

如此方有成就的可能。如果自认为在修行，却没有遇到明显的魔障和痛苦，那你的修行一定是有问题的！即使菩萨再来，也须降魔！

谢宝树如今做的，也够多了。

韦陀菩萨看到他的举动，微微一笑，又开始长篇大论。

末法时代，我们经常出现违缘，世间人可能不理解，自己造的善业越来越多，为什么身体越来越差，为什么不顺利，可能会怨天尤人，但实际上他们都不懂因果的规律。我们要明白这是前世的业力，并不是我们现在造善业，当下就马上现前。

有些人心里疑惑，觉得佛法好像是假的，怎么我修行越来越精进，身体反而越来越不好？修行越来越精进，什么都越来越不顺利等等，世间没有佛法基础的人经常怨天尤人，实际这就是在显露愚痴的本性。

显而易见，有痛苦才能了业，才能生出离心！否则，你就会贪恋这世上的一切！所以，我们应当坦然地面对各种厄难，而毫无怯懦之心。这对修行人很重要啊！有些人稍微有一点违缘和痛苦的时候就认为很痛苦、认为不应该，痛苦转为道用的方法一点都不懂。

大善者受大痛苦往往是成就的前兆，而大恶者忽得大福报往往是堕落的前兆。正所谓：“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”、“重罪者临堕地狱，

福德犹如降大雨”，对于这个深奥的因果道理，应好好思维，莫生邪见！

有些人虽然广行善法，今生却遭受各种痛苦和厄运，其实这是好事，这是以善法的力量使往昔的恶业提前成熟，而现在所做的善法以后必定会成熟并为自己带来幸福和安乐，这就是所谓的“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火。”

因此，在行持善法时出现各种违缘，如身体不好、心情不好、受到他人讥毁，此时不要产生怯懦之心，这些违缘是即将获得成就的征象。

有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘和痛苦，但这种暂时的快乐并不妙，这是往昔的点滴善果在现世成熟，之后便会彻底耗尽，如今所造的恶业虽然暂时没有成熟，但必将于后世成熟，那时就永远没有解脱的机会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”。

有些人虽然精进行持善法，即生中却遭受各种痛苦和违缘，这是消除恶业的好现象。与此相反，就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。

现在很多人因为目光短浅，看到别人造了恶业却过得很快乐，便认为因果不存在甚至对因果持有颠倒的见解。其实，有些造恶者之所以过得快乐，是由于前世善业的果报尚未穷尽，而今生所造的恶业尚未成熟，但是，当以后恶业成熟时，他们必定会感受苦果。大家一定要通达这些道理，否则很可能产生颠倒的想法，做出颠倒的事情。

因为，佛道仙神的修行，都是因果慧根的缘分，以及今生命运磁场的修行。因为人的后天都是凡心的磁场和肉体之躯，而后天阴阳的交错和身体的平衡，都在于生命的阴阳之中，却不是超越性的阴阳磁场，更不存在灵性的能量。

只存在人性的智商和思维的能力，当阴阳不平的时候，就会产生各种身体的偏差和精神的变态。因为人体的阴阳，都是在平衡之内的状态下去生存，才保持生命的本元之气，一旦阴阳超越的时候，都会出现身体的偏差和免疫功能的减退。

在这个期间，就是人体在不正常的状态下，去循环生命的元灵之气。所以人体的能量和阴阳的磁场，都是后天的本元之气，而我们修行的佛道仙神和世间万物之灵的阴阳磁场，都是一种灵性的感知和能量的阴阳磁场。

同时也是一种大宇宙的信息和宇宙自然的各种能量，也包括万物星系的磁场和日月精华，与七星北斗之能量，还有万物灵性的本身磁

场能量，以及道和阴阳的无极限能量。

像这些阴性和阳性的磁场，都是先天的灵气，还有的就是它们的本身，都带着各种灵性、灵气、灵力、灵知、灵感和先天的感应力，以及先天的阴阳五行和天干地支的八卦阴阳之道，以及阴阳的能量和阴阳的磁场，所产生的各种磁场和信息的能量。

当后天人体的缘分，也就是今生的命运，与先天因果慧根的缘分相接的时候，就会产生各种正负作用。而这里指的是佛道仙神和万物之灵缘的各种能量和磁场，当和你有缘的磁场，或者是你缘分中的各种缘分，去和你今生的命运相合相符的时候，就是一种能量冲击你人体的时候，才导致不顺。

而且在这个期间，就会改变和干扰你在先天命运中，所有的天干地支和命运中的五行，以及年轮和时光的本命与极限。同时也会产生对命运的冲击和各种干扰，才会使你今生的命运在缘分的冲击下，而去产生各种反态和变化，也包括身体为人和性情变态，或者是身体有病、有灾、有难和伤财有事。

甚至还会干扰到你的工作和事业，家庭和婚姻，也包括你在人生中的追求和生活中的一切，都会受到各种破坏和损伤。同时也会使你的命运，在缘分和阴阳磁场的克制下，更会使你的命运达不到你本命的命运，甚至会改变你的命运，使你向偏激的方向发展，去造成各种伤害与人生的失败。

既然是这样，我们为什么还要接纳缘分呢？

就是因为你所有的缘分，都是你生命中的一部分，你今生的命运和前生的一切，都是命运中的定数和给予的各种基因，以及生命的各种缘定和命运中的气数，这也是你前生带来的因果慧根和所有的缘分。

因为今生缘分的爆发不是一生一世，甚至带着多少世的基因和所有的缘分，来到今生和你后天相合，与你的命运相生，才导致各种缘分的爆发，与今生修行的一切。

像这种现象都是先天的因素和因果关系、所造成的一切，其实不用多想，如果要是你能够接纳，它就是对你今生的辅助和相生，如果不去接纳也是对你今生的干扰。那么既然是我们生命中的缘分和命运中的缘分，也就没有必要去放弃，是自己的东西去拿回，也是命运的随缘，也是后天人必知的道理。

那么如果要是把先天带来的各种佛道仙神和万物之灵缘接纳，就不会导致对今生命运的干扰和破坏，甚至去给你的身体造成病灾和磨难，更不会给你的今生命运带来各种灾难和损失。

因此，每个有佛道仙神和有万物之灵缘的弟子，在修行和提升境界的时刻，都会有各种病灾和磨难，以及生活中的各种不顺心，或者是在人生的命运

上损失和生活中的苦难，这也都是很正常的现象。

为什么我们有很多带有佛道仙神的弟子，都很不顺心和不如意，甚至有的在磨难重重，就是我以上所说他们的灵气和缘分。如果后天人不相合的时候，就会出现阴阳不平的症状，去使命运不顺和身体有病，也会出现各种灾难的真正原因。

如果我们每个有缘分的人，今生能够接纳自己的先天缘分，以及你有的佛道仙神和万物之灵缘的缘分，你就不会受到那些不该拥有的损失，同时也不会导致你今生不顺和身体有病。

尤其是每个修行的弟子，在提高境界和功力的时候，都会出现一段身体不好，或者是有病有灾。这是为什么？就是因为你后天人体，在境界提高的时刻，外界的磁场和佛道仙神，以及万物之灵的能量磁场，都会和你的人体相融相合，去接触和窜窍。在这个期间就是给你增加能量的时候，也是在给你打通周身的经络和各个穴道的时候，肯定会感到有各种触动和压力，冲击和膨胀的各种感受力。

为什么在这个期间能够出现这种反应？就是因为你的身体之前的阴阳和能量是平衡的，这是一个阶段。而当再想提高功力的时候，又会出现你缘分中的佛道仙神和万物之灵缘的能量。

在你的体内又重新的窜窍和打开你的经络，来加深你的灵性、灵感和感知力，以及开你的天眼和最高境界的磁场，以及能量的给予，同时也会在你的体内出现各种阴阳不平衡的状况。

所以说，每个修行的弟子在提高境界和功力的同时，都会出现各种偏差和阴阳不平的症状，而像这种现象的出现，就会直接的导致你身体有病、有灾、有难、有事、伤财。

在这样的情况下有的人就会问：为什么自己的缘分、还会导致自己伤财有事有病呢？这是一个众人很不理解的问题。所以通过我多年的修行和各种悟道，才真正的明白为什么每个弟子在提高境界和档次，以及功力和开发眼通、神通的时候，会出现各种灾难和病灾的真正原因。

答案是：就是因为在你修行境界提高的时候，随之而来你的功力和档次也会提高，而且此时的能量磁场和佛道仙神，与万物之灵的信息也会提高，才使你在提高境界和功力的同时，出现了各种病魔和灾难，甚至神经变态和各种不顺心不如意。所以在修行的过程中，才会导致佛道仙神修行的弟子，在提升境界和功力的时候，都有苦难和磨度，这是一个很正常的现象不要多想。

在这个期间也许会有很多修行的弟子，到这个过度的时期，就会误解自己的缘分是对是错，而且这种现象的出现是境界的提升，也是功力的重新爆发。像这种现象当你了

解的时候，就不会再误解自己的缘分和对未来的修行。而这就是我通过多年的修行和悟道，才真正的看到和明白我们有缘分的弟子，所要修行的经历和各种过渡时期，以及给予你的点化和得知。

如果在修行自己缘分的同时，不能够去悟道这些，你就会损坏自己多年的修行，把它当做病态，或者是不好和精神病。如果是这种想法，我们的修行就会前功尽弃，白受很多年的苦难，到最后一事无成，而损坏了你今生的慧根和因果的缘分，到最后还是不能圆满，也会使你今生磨难重重、苦难多多。

听完韦陀菩萨这一番话，谢宝树笑了。

他提着刀，说道：“你们佛宗，总再教人忍受磨难，当牛做马，不就是为了奴役百姓吗？”

韦陀菩萨笑道：“你只看到了表面。”

谢宝树看着他的笑脸，很想一刀砍上去，可他真的不想连累挑水真人。

这时候，挑水真人突然说道：“道门已经不管我了，以后我就留在两界山，咱们放心打一场！”

（本章完）