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定利是古时一位极出名的刀匠，其所作之刀，兼具其时贵族们所追捧的华美外观与实用特性，是刀中佳品。
而因古时的战斗需要，定利所作的刀剑多为太刀、大太刀等刀剑，短刀存世数量极其稀少，每把都有名号。
在数百年前，曾有刀剑鉴定的名家受命统计天下名刀剑，所载受世人公认，其名《享保名物帐》。
眼前这把刻有定利刀铭的短刀，佐以宇智波斑报出的数据，让人马上就联想到了名物帐所载的第一短刀东照定利。
惟宗宝木激动地报出了短刀的名字，在得到斑的承认后，迫不及待地将短刀接过，然后将它从刀鞘中抽出来，随着一声脆响，大名身前的案角应声而断，然而短刀没有一丝变化。
按照田岛对正常古代世界的认知，刀剑的每一次使用都会受到伤害，试刀一般是用较为柔软的东西试验的比如说囚犯直接这样用刀剑劈砍几案，会增加刀身上的顿口，然而这不是一个寻常的世界，所以东照定利时隔千年依然锋利如斯，不恰当的用法完全没有伤害到它的刀身。
大名心满意足地还刀入鞘，然后将短刀放入怀中贴身藏起来一般来说，正是因为短刀如此容易隐藏，且轻巧灵便，才被选中作为最后的护身之物。
宇智波家的第一份献礼就献上了刀剑名物，让在场的人都刮目相看了，于是暗地里的言语也改变了风向。
“殿下还真是令人羡慕呢，真是想不到啊，东照定利竟然会在宇智波的手中。”
“宇智波家到底是历史悠久的家族啊，竟藏了此等的名物！”
“恨不得代替那孩子将短刀进献给殿下啊，哪怕只是短暂地触碰一下，我也心满意足了啊！”
“呵，指不定这是宇智波家最有价值的藏品呢！”
“阁下说得很有道理呀。然而前番栖川家与之联姻的时候，展示出的珍宝，有不少都是宇智波家出的呢！”
“这么说来，这家族倒仍是有着底蕴了呢！”
“是啊，不可小觑。”
“仅以东照一刃，纵是宇智波家没有其他的藏品，也力压我等了！”
“声，看那画又是什么样！”
在场的人为宇智波家进献的短刀纷纷议论，虽然因为前头的名刀提高了对画卷的期待，然而宇智波以忍者身份闻名，家中藏有武器，勉强算是沾边，字画的藏，其他人其实并没有抱太大的期望。
然而场上所有的声音，都在斑在役人的帮助下展开的画卷全貌下，消失了。
不需介绍，所有人在看到的第一眼，就已经知晓这是什么画了。
其画名为《立姿役者图》，是数百年前的名家鸟居清信的作品，鸟居乃是结合了浮世绘与歌舞伎特点的画派，《立姿役者图》便是典型代表。
更为重要的是，此图内的屏障上，人物所题诗词，乃是五歌仙之首的广元中平的亲笔之作。
如果说大名之前到东照定利的心情是激动不已的话，那么现在已经不是激动二字能概括的了。
等不及役人将画呈上来，大名便疾步走到画作前，细细地观赏起画作来。
过了好一会儿，他才勉强反应过来，让人将画作平铺到他端坐的席台的侧近，自己复又端坐下来。
仅仅是大名一年一度的生辰之礼，宇智波便如此的大手笔，虽然也有他们是第一次参加的原因，然而在场的人还是统统都对宇智波家族刮目相看了。
这个家族的底蕴，可真是不容小觑呢！
场内众人思及宇智波家还有其他藏的可能性，一个个心思浮动起来，呼吸也变得急促。
田岛周边的人已经开始毫不矜持地与他攀起交情来了。
然而大名的一句话，却让有些纷杂的宴席，瞬间安静了下来。
“恨此玉人非吾家儿啊！田岛卿，请准许本殿，不，我，养卿之子为子吧！”
作者有话要说：“神仙似的人降临到尘世来了”这一句取自源氏物语，乃是赞扬光源氏公子外貌的言语。
“定利”是现实世界的日本古代名刀匠，然而并不像文中吹得那么牛，只是诸多中的一人而已，文中乃架空设定。现实中没有“东照定利”一刀，东照二字取自德川家康死后受封的东照大神之名。
《享保名物账》现实中确实存在，但并没有记载所有的名物，只记载了两百多把日本名刀剑。
《立姿役者图》确实是日本名家鸟居清信的作品，但是其他的就都是胡诌的了。
日本实际有的是和歌“六歌仙”，作品文中私设架空世界五歌仙，人名当然也都是虚构的。
日本盛行养子制，而且养子是能继承养父家业的，典型例子，二代将军怕老婆秀忠好不容易搞出第三个儿子，因为怕老婆，不得不将这个儿子的存在隐藏起来，将孩子交给了武田信玄之女照顾。信玄之女见性院在孩子七岁的时候，又将孩子托付给了武田家的亲戚保科正光做养子。
保科正光无子，在诸多养子中选择了这个孩子作为继承人，是为保科正之，正之与生父秀忠将军见面是在成年后了，继承人地位相当稳固，而且在养父去世后很快就继承了正光的高远藩三万石。
还有战国时代的例子，景胜作为养子继承上杉【和他相争的景虎也是养子】，兼续入赘直江成为家督，赖实入赘小国继承家名。
日本看重家名继承重于血缘继承，也是比较奇葩的，而且根据记载，养子行为相当普遍，“与平安时期公卿家（中央贵族家）普遍的、不论辈分的养关系相比，中世和近世武家社会则是以盛行养非血缘的养子为其特征的”。
“到1819世纪非血缘养子已经十分普遍，众多的统计报告表明，藩士的1/3为异姓养子”。
我自己也是一片空白，自己感觉自己要放大招了哈哈哈哈
第31章认养
现任大名要养子，这个消息马上就传遍了整个贵族圈。
这一回，世人们震惊的倒不是大名要的养子是“宇智波诶，那个宇智波诶”，而是单纯的“大名要养子”这件事。
该怎么说呢，贵族圈子里，养子这件事一向是很盛行的，也不乏有养子继承养父家业的情形在，毕竟依照传统，只要家名的传承能够延续就足够了，国人们意外的重家名胜于血缘呢。
然而，这可是大名啊！至今膝下无子的大名啊！
大名对国政的掌控颇高，若是他坚持要将君位传给养子的话，惟宗亲藩的人悲哀地发现，他们除了奋起一搏、背上叛逆之名外，竟没有其他的解决方法。
而依照宇智波一族的家格来说，他们家的子嗣是完全有资格作为惟宗家的养子的。