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知道，明白，不代表就能扭转这个局面，祭祀的最大作用，就是心理暗示。

有神在上面看着，人们有了心理安慰，能在很大程度上延缓恐惧带来的道德沦丧。

池晏在经过和管家商讨后，最终还是决定祭祀，不过不是祭祀圣灵，而是祭祀天母。

天母是早于圣灵的信仰，在数百年前，天母是信徒最多的神，并且跟圣灵不同，天母是没有天母院的，它是一种自然信仰，在民间流传。

根据书上的记载，天母是生育这片大地的女神，她怀了很多很多年的孩子，才终于生下来这片土地，天母掌管着天气变化，日落月升，同时兼具着生育之神的职能。

一个孩子是否能被怀上，能来到这个世界，都由天母决定。

并且她是一位仁慈的女神，跟圣灵不同，她不会惩罚人，她用爱感化人，因为是“母亲”，所以会原谅人们偶尔犯的错误。

池晏觉得天母被圣灵取代，就是因为她的“无私性”。

信仰天母能得到救赎，但不信仰天母也不会被惩罚，天母也不会让她的信仰者去惩罚异教徒，没有排他性。

圣灵则不同，圣灵是非常霸道的神灵，不信他就会遭受灾厄，瘟疫战争饥荒死亡就会接踵而至，而且圣灵有排他性，有其他信仰就是异教徒，一旦进入圣院的管辖范围，被抓住就会处死。

久而久之，圣灵代替了天母，甚至消灭了其他信仰，成了这片大陆最大，也是唯一的神。

天母到了今年，已经不能算是宗教了，因为它没有教义，没有自己的神官，她只能算是一种心灵慰藉。

祭祀她，也不用担心会带来负面效果。

天母没有狂热的教徒。

池晏：“祭品就用卡坨吧。”“天母是仁爱宽容的神，不会去计较她的孩子有没有给她足够的祭品。”管家点点头，他跟池晏讨论了很久，翻了很久的书，才找到这样一位完全无私的神。

祭祀圣灵，除了需要小麦以外，还要牛肉和jī鸭，并且祭祀完之后，祭品还得烧掉。

也就是说祭祀过后，祭品还不能拿回来。

十分浪费。

祭祀天母的消息传下去之后，人们果然没那么浮躁了。

也没人再提祭祀圣灵的话。

不过年轻人很多都不知道天母，还要老一辈解答。

老约翰就是少数的知道天母的人，他告诉年轻人：“天母是最早的神，她是位仁慈慷慨的女神，拥有博大的xiōng怀，她原谅人们的恶行，鼓励人们的善行，只要我们祭祀了天母，天母就一定会帮助我们渡过这场灾难。”也有年轻人问：“既然天母这么厉害，那为什么现在连贵族和王室都只信仰圣灵呢？”老约翰也有自己的一套说法：“这片大地都是天母生的，那圣灵肯定也是天母生的，母亲爱护孩子，怎么会跟孩子争呢？”这个说法人们竟然都相信了。

于是圣灵就这么莫名其妙的矮了一辈。

祭祀是非常大的活动，虽然他们只有卡坨和糖能当贡品，但即便只有这两样，也要弄出花来。

忙活的人当然是安娜和她母亲。

除了准备祭品以外，还要搭建祭台，祭祀必须由领主主导，池晏必须穿着自己最隆重的衣服去举行祭祀，好在不用他自己想台词，祭祀的那一套有标准的流程，连说什么都由固定的模板，池晏照着背就行了。

池晏有时候也在想，自己穿越的原理是什么。

早知道就少玩会儿游戏，多看点科学杂志，说不定还能找出点原理。

至于到底有没有神，池晏还不能确定。

说有吧，至今他也没见过，也没看到过神迹。

说没有吧，克莱斯特这个魔族会变身！这片大地还真有传说中的深渊之地。

所以池晏也不清楚自己应该坚持无神论，还是应该变成有神论。

但他清楚，就算真的有神，也不是圣院所谓的圣灵。

晚上池晏还问克莱斯特：“你相信有圣灵吗？”克莱斯特原本在闭目养神，一只手搂着池晏的腰，听见这话以后他睁开了眼睛。

眼底一片yīn暗，像浓得晕不开的墨。

“你信吗？”克莱斯特反问道。

池晏：“我不信神。”就算真的有神，他也当不了虔诚的信徒。

克莱斯特亲吻了池晏的额头：“我也不信。”圣典上说，魔族是圣灵在创造生命的时候，集合了所有生灵的恶念所创造的，魔族从出生开始，就身具原罪，所以他们只配生活在不见天日的深渊之下。

克莱斯特轻笑着说：“如果真有圣灵，那我就得弑神了。”在他还小的时候，他就想过，如果真有圣灵，他会怎么做。

答案永远只有一个。

就是杀了它。

魔族没有一个不恨圣灵，那种痛恨与身俱来。

池晏又问：“魔族没有信仰吗？”克莱斯特轻抚池晏的头发：“没有。”深渊之下的魔族只会想着怎么活下去，他们没有时间去思考自己从哪儿来，自然不会创造出一个神来。

祭祀的当天，人们都很兴奋，他们早早起床，用好不容易存下来的水擦干净脸和手，然后换上自己最体面的衣服，他们都愿意相信，只要祭祀了天母，天灾就会过去，就会降下甘霖。

所有人都会得到拯救。

他们迫切