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不知道。”

朱松也赞叹道：“若得有生之年，到大秦一睹究竟，也算朝闻道了。”

吕祉咳嗽一声：“诸君，还要说和议之局吗？还是继续说大秦的风俗？”

这时，吴氏走了进来，笑道：“你们说得真是热闹，我来问一声，现在天色已经不早了，不知何时开宴？”

吕祉笑着起身：“同去吧。”

作者有话要说：

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叮叮，系统提示：激发了朱松、薛徽言探索周边国家的兴趣。体力加1，任务完成后，可以兑换。）

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第179章终章燕云（9）

宴席间的气氛颇为沉闷。吕祉显然神思另有所属，淡淡地劝两人留待有为的道理。朱松、薛徽言也是识趣的，想到吕相公三个月假期将满，届时如何前途未卜，若果真不能复临淮西一军，那于抗金大业是不可估量的损失，遂也熄了谈论和议的心思，只默默吃饭。

事实上，中下级臣僚与天下士民的抗议也的确未得到诸大将的有力配合，除韩世忠外，其余人等都是一言不发。这样一来，朝廷便好腾出手脚，拾这些位卑未敢忘忧国的小臣了。第一个跳出来的就是新近提拔为中书舍人兼侍读，兼直学士院的勾龙如渊。这位的大笔被官家亲自赞扬为“文章用意深远，却遣词造句平易近人”，深得官家的喜爱。其实则是为了官家秉笔的胡铨同样反对议和，不能上体圣意罢了。

于是勾龙如渊上台后，又援引了莫将等人，羽翼既丰，便建议赵鼎：“相公为天下大事计，而邪说横起，不如使人弹劾那些不量彼己之人，则相公大业可成。”赵鼎为了平息舆论，想想也没有办法。万俟和范同早就嫌赵鼎不够果决了，自然拍手称庆。于是勾龙如源第一个带头，在临近元旦之期，对诸异议臣僚发动了凌厉的攻势。最狠的是，勾龙如渊本是张浚荐拔，他为了报效新主子，第一个攻击的便是张浚，说张浚好大喜功，专一误事，富平之败，几乎倾危了整个国家。把个天下奇才张德远气得引病辞职。薛徽言为此面折廷争，因为太过激烈，险些在廷上动了手，薛徽言回去之后，便生了重病。

至于民间的风潮，诚如万俟所言，召一二名士，以正视听即可。比如，大儒胡安国。

胡安国年末开讲《春秋》，已经成了一大盛事，传遍了平江府的街头巷尾。因为胡安国并非程颐的私传弟子，所以他开创的这一学派，在当时的地位不算一枝独秀。以程学正宗传人自居的闽学，声势就远比胡的湖湘学派浩大。但架不住有官家金口玉言，“安国明于春秋之学，比其他人所得更为深刻，朕时刻置之左右，每二十四日一通读。”

既有官家亲自为之抬轿子，胡安国的名声就逐渐超过了其他理学宗师。这次，胡宗师讲学一个月的消息早在九月就放了出去，引得四方好学之士子，齐集平江。月末第一天开讲的时候，除了朝中高官及其子女悉数参加外，还有无数好热闹的，把个平江府的书院围了个水泄不通。甚或有奸猾之辈，高价倒卖起了入场票。至于无数的小商小贩，趁机捞了一笔小钱，更是不一而足。

胡安国自然也明白朝廷的用意，不过他是大儒，也不能堕了自己的名头。春秋大义，尊王攘夷，头一场不讲攘夷讲尊王，次序微一调整，意思就显现出来了。

这样玩弄微言大义的花招，自然瞒不过吕祉的眼睛。连带着胡安国的形象，在吕祉心目中都矮了许多。

老人家其实也是心中不安，开篇明义，操着崇安口音的官话说道：“春秋是经世大典，圣人假鲁史以示王法。”这就明着说了，自己此回讲春秋，就是来向在座诸位展示“王法”来的。什么叫“王法”呢？胡安国瘦小的身躯中突然爆发出巨大的能量，声音极高，屋宇为之一震：“周道衰微，乱臣贼子纷出，人欲肆虐天理不存，之后乃有五霸迭起，表面上服从周天子的号令，实则反其道而行。既乱政迭出，之后，更有夷狄制华夏之惨剧。所以，仲尼深以乱世诸侯窃取大权，政令出于大夫为忧。仲尼德配天地，虽然道不行于当世，但制春秋之大义，垂于未来。亿万年间，唯斯人也。”

胡安国话音落地，听讲的众人就有些骚动，都是读书人，微言大义是分得清的。老夫子的主旨是，君道不振，所以才招来了夷狄交侵。先不论春秋时候的情形，反正孔圣人是著经非做史，这番言论拿到现在说，必然有实指。

就有人窃窃私语了，咱们现在这情势，别也是君道不振吧？虽然还没有五霸之诸侯，可也相差不远了。

还有人道，又比如现今那些个指责议和的臣子，该怎么算呢？君道不振的罪魁祸首？

岳云瞅着吕祉笑道：“今天这讲学有意思了。明知几位宣抚使要元旦入贺，先放出这种话来。”

岳雷拽拽大哥的衣角，示意他不要乱说话。

岳云拍拍岳雷脑袋，让他稍安勿躁。

岳雷有些不自在，原都是和安娘一起听讲学的，这两天安娘和朱熹痴迷于读《几何原本》，连这盛事都错过了。

吕祉淡淡一笑：“平日也不见你治经，今天倒跟我说起微言大义了。一家之言，你且老实听着，再多嘴，看我罚你的薪俸。”

岳云一缩头：“相公说什么我就听什么。孔圣人的纲纪我平日也听得少，这回一起补上了。”

吕祉心知岳云不服，这孩子久在幕间，不要说微言大义，就是书奏上有些许污迹，都能推断一番。只是看书跟安娘一个路子，都是观大略而已，所以作文上不太成器。他也无意强求，更懒得纠正，听之任之下来，岳云越发地神了。不过今天这样的场合，还是少言语为妙。

“还多嘴！”吕祉板起脸训斥道。

这时，胡安国已经正式开讲了。从王道开始，讲僖公二十四年，“天王出居于郑”这句。解释道：“王者以天下为家，所以四方归依王者，犹如天万古常在。”

其实，胡安国尊王，尊的是王道。既然是王道，则人君必须担负起天下道德楷模的重任，最喜欢引用的一句，就是“人心唯危，道心唯微”。这道心也就是天理，人都有自己的欲望，所以“人心”是不可靠的，这时候就必须用天理来约束了。即使是贵为人君，也不能违背了这个天理。但他今天的主旨，是为了平息反对和议的风潮，所以这王道解释得很是变扭，自己都觉得情理不通。

他心底先怯了，下面的人可不会放过这个机会。

攻击胡安国这一王道理论，最好的例证就是关于杀君这