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第69章 灭清妖信上帝

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“奉天诛妖,斩邪留正!”桂平县紫荆山区,曾家聘请的私塾老师冯云山站在课堂上慷慨激昂的大声演讲,下面坐着一群衣衫褴褛的烧炭工人。

看着衣衫褴褛的百姓,冯云山心知自己还得说得简单点,他们才能听懂,于是冯云山换成白话说道:“各位父老乡亲们,你们的日子过得那么苦,你们知道为什么?因为邪魔横行!自从满洲胡虏入关,混乱中华,妖胡虐焰播苍穹,腥风播于四海!神州中华,唯有天父上帝才是真神!阎罗妖魔,乃鞑靼妖胡惟此敬拜!如今,天父上帝派遣他的儿子下凡,就是为了拯救各位于水火之中!”

其实冯云山来到桂平县传教已经有一年半之久了,在桂平县已经发展了不少信徒。

自从鸦片战争战败,满清政府赔偿2100万大洋,这笔钱当然是羊毛出在羊身上,紫荆山区穷苦的烧炭工,也要缴纳沉重的炭税,山区的人民也是尝到了被一层一层刮皮的滋味。

自从1844年来到桂平县,冯云山就在附近传教。后来听紫荆山区的烧炭工因为不堪重负,截杀县令,冯云山就像是发现了一处金矿一样:“世界上居然还有这样的好地方!那是我传教的绝佳之处!”

于是,冯云山来到紫荆山区,开始传教。

来到这里一年之内,他虽是个读书人,他不怕辛苦,不怕劳累,打工、割稻、挑泥、教书,什么都愿意干,只为达成心中的理想。冯云山绝对是个做思想工作的高手,他讲起话来头头是道,针对性强,简直一个无师自通的社会活动家加心理学权威专家。在紫荆山,他教利用小孩习字的机会,疯狂传播拜上帝教教义。

拜上帝教骨干杨秀清站起来问道:“请问冯先生,我们要如何拯救百姓于水火之中?”

“今天洪先生也来了,这个问题还请洪先生来回答。”冯云山转头叫了一声,一身儒装的洪秀全走进来。

“洪先生!洪先生!”教徒们看到洪秀全,几乎疯狂了。

“各位父老乡亲,洪先生乃天父之子,是天父派下来拯救天下百姓的!”冯云山道。

头脑聪明的杨秀清其实从内心深处,根本就不相信什么上帝,天父之子之类的,但他却从洪秀全身上看到了一种野心,同样的,他自己身上也有这种野心。杨秀清心里暗暗道:准备造反了吧?皇帝轮流做,明年到我家,反正满清鞑子坐天下也坐久了,也该轮到我们做大事了。

后来的杨秀清,甚至借着天父附身的机会,让洪秀全跪在地上叫自己爹,就这样的人,能真信上帝就奇怪了。

“今清妖妖头道光,属胡虏,乃我中国世仇。兼之率人类变妖类,拜邪神,逆真神,大叛逆,皇上帝,天所不容,所必诛者也。”洪秀全慷慨激昂的发言道。

“灭清妖,信上帝!”杨秀清第一站起来,振臂高呼。

“灭清妖,信上帝!”山民们疯狂了。

没有人注意到,私塾外面出现了三个人,这三个人中,其中就有冯云山的老熟人萧朝贵,另外两人正式杨云娇和石达开。

从浔州平天山到桂平紫荆山,距离并不远,大约四十多里路程。杨云娇听萧朝贵说起拜上帝教一事,她就有心来紫荆山看看。结果到了紫荆山,就看到这一幕。

天父之子?有意思!杨云娇心里暗暗盘算着,既然洪秀全这个秀才能自称天父之子,那我岂不是可以自称天父之女了?嗯,就这样定了!

杨云娇原本就是一个女神棍,要装神弄鬼,假冒天父之女,还是很容易的事情。她脑子一转,想到一个好办法:我可以说,天父托梦给我,我是天父之女。可是这样一来,不就和洪秀全这个穷酸成为兄妹了?

看到杨秀清的时候,杨云娇凭借着她丰富的江湖经验,发觉这个人不简单,她想着,是否能把杨秀清也弄去纳土纳群岛帮公子?

杨云娇心里暗暗对自己说道:陈公子要反清,洪秀全明显也要反清,不过他们不是一路人,陈公子想要搞经济发展,学西方的资本主义,可是洪秀全却是用邪教糊弄百姓,这两人一比,立判高低。但洪秀全也许对公子有帮助,还是可以利用一下的。

陈公子,也不知道你现在到了哪里了?还有三娘姐姐,你应该已经拿下纳土纳群岛了吧?听说那里很小,可是毕竟是我们华夏国的第一块立足之地啊。杨云娇心里暗道。

也就在洪秀全和冯云山传播拜上帝教的时候,远在南曾母岛上的华夏军,这时候正在对当地的土著人进行开化教育。

攻克了帕纳里克城堡之后,纳土纳大岛就已经成为华夏军的囊中之物。帕纳里克堡垒外围的500土著兵,只剩下74人逃进山林中。苏三娘对岛上的汉人进行登记造册,并进行人事任命之后,就派遣军队向岛中央的山林进军。

华夏军抵达一处土著人的村子,先是包围了他们,架起大炮,然后让被俘的土著兵对村子内的土著人喊话,让他们出来登记户籍。

“你们必须交出曾经帮荷兰人做事的土兵,如果在半个小时内不交人,我们将会用大炮轰平你们的村子!交出土兵之后,只要你们承认自己是华夏子民,你们就能享受到和汉人一样的待遇,我们会让你们的孩子读书,他们长大成人之后可以当官,自然有条件的,今后他们也将成为汉人。”苏三娘让俘虏把自己这段话翻译了,告诉村子里的土著人。

俾斯麦的至理名言说得一点没有错:真理只在大炮射程之内。

看到黑洞洞的炮口对准自己,早就从荷兰人哪里知道大炮威力的土著人哪里敢反抗,纷纷派出头人,老老实实的让村里所有人向华夏军登记名册,并把藏匿在他们村子里的苏丹土兵给交了出来。

“九座村子的土著人全部投降了,七十四逃走的苏丹土兵,只有一人不知去向,其他的全部被土著人交出来了。”登记完土著人名册,罗大纲向苏三娘汇报。

“就剩下一个跑了,马上让其他的俘虏描述那个人的外形相貌,在每个村子都贴上通缉令,若是击毙土兵者,无论汉人土人,一律赏五英镑金币;若是俘虏土兵者,无论汉人土人,一律赏十英镑金币!”苏三娘下了命令。

根据俘虏的描述,那名土兵的长相身形被画了出来,在石塘镇和各个村子四处张贴,悬赏捉拿这名落网的土著兵。

攻击133名土著兵俘虏,被当成了苦力,用来修建炮台。

攻克荷兰人的城堡,缴获了四门24磅加农炮,华夏军从东涌炮台又带来了两门32磅长管加农炮和六门24磅加农炮,这样就有了十二门岸防重炮。苏三娘决定修建两座炮台,一座炮台放上一门32磅重炮和五门24磅加农炮,两座炮台分别建造在港区出入口南北岸。建造炮台的同时,北岸的炮台是修建在荷兰人留下的城堡上面。

城堡的石头泥土地基被保留下来,木质上层建筑物被拆除,之后将会用石头和水泥构造新的上层建筑,把城堡打造成一座坚固的钢筋水泥堡垒,城堡顶部是炮台。

南岸则重新修建了一座新的石头水泥城堡,城堡规模和北岸城堡一样,也是一座五层楼高的城堡,顶部是炮台。

俘虏们在皮鞭下干活,他们先铺设从山上到小镇的路面,挖掘低地的泥土,挖出来的泥土垫高起来,铺设出一条条宽敞的泥土大道,之后他们上山凿石头,把开凿出来的巨石搬运下山。尽管在地面上铺上了木棍,用来减轻搬运石头所花费的力气,但是开凿石头是一件重体力活。开凿来的石头被送去工地,用来修建城堡和炮台。

当地的土著人也被华夏军招聘过来打工,他们负责搭建兵营,修筑房子,建造码头。打工的收入,比起他们原来在山里种田打猎来要高了不少。

学校也盖起来了,汉人的孩子和土著人的孩子都会被送到学校去接受教育,土著人的孩子从小就接受汉语教育,只要经过几代人的改造,这些土著人就会被彻底同化。

除了对土著人进行同化之外,最重要的是岛上汉人的发型衣冠制度。辫子是绝对不许留了,但剃短发,剃光头,或者是把辫子打散了披在脑后,随意,并没有严格规定。至于身上穿的衣服,苏三娘把汉服定为礼服,在盛大节日必须穿汉服。至于平时,对服装就没有严格的限制,不管是穿汉服,穿西装,穿燕尾服,还是穿马褂都无所谓。毕竟普通老百姓的衣服都是一代代传下来的,要更换需要不少成本。

其实清初的剃发易服,易服主要是针对官员和士绅,普通老百姓的汉服式样短打服装,到了清末都还存在,清末照片上都有农民穿着汉式短打服装。

选举出官员之后,苏三娘还让人赶制了一批官服,都是按照陈新元提供的式样,恢复了原来大明时期的官服,一品至四品的高品级官员穿大红色官服,五品到七品官员穿青色官服,八品以下穿绿色官服。

只不过目前还没有一品文官,文官最大的只有八品镇长。武将的礼服就比较多样化了,有西式礼服,也有明式朝服,苏三娘和黄德美就有一品朝服,头戴乌纱帽,身穿红色官袍,补子图案为麒麟。

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