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第496章 圣雄甘地

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布尔人顽抗的抵抗,以游击战来对付强大的大英帝国,没有吃没有穿,就从袭击英军,缴获物资来获得补给,进行了艰苦的游击战。

英军不断的往南非增派兵力,最终英军总兵力(包括殖民地军队)达到了八十万人的庞大规模!在这块小小的土地上,英军人数达到八十万人马,都已经超过了布尔人的人口总数了。

可是殖民地军队的到来,尤其是印度人的到来,也引发了不少严重的问题。

印度人来了之后,开始祸害那些已经效忠英国政府的布尔人,在英国人的统治区内,几乎每天都有强奸案发生。

不仅是布尔人,印度人甚至去祸害黑人。

这些印度士兵军纪败坏,而且荷尔蒙太高,强奸和轮奸是家常便饭。

除了欺负女人之外,印度人打家劫舍,抢劫当地人的财物,更是家常便饭,那些印度兵不仅去抢祖鲁人挖出来的黄金钻石,还去抢粮食,抢牲口,总之是无恶不作。

游击队多次组织了对印度军队的袭击行动,取得了极大的成功。

那些印度兵祸害老百姓的水平不错,可是听到枪炮声,他们就原形毕露了,变成了一群任人宰割的羔羊,被游击队打得落花流水。

结果那些印度兵就得到了一个“运输大队长”的称号。

随着战事的发展,英国政府在布尔战争中的投入越来越巨大,前后投入了四十多亿英镑,前后投入了上百万人的军队。

当年的四十多亿英镑,哪怕对于英国这样的世界霸主来讲,都是一笔极大的开支。

当年的英镑比后来的大得多了。

英镑之所以叫英镑,是因为一英镑单位的由来,就是一磅银子的重量!

尽管后来英镑有所贬值,但还是非常值钱,大清的一两银子只相当于0。

15英镑,一英镑折合当今的3200元人民币!由此可见,英国政府为了布尔战争投入了40亿英镑的开销,是多么可怕的一笔军费开支!这笔开支折合现在的12。

8万亿人民币!那么多钱,是多么可怕的天文数字啊。

英国人也快支撑不下去了,布尔战争打得损失太大了,不仅是人员上的损失,经济损失更是不可估量。

之所以大英帝国要对布尔人开战,还不是为了南非地下的黄金和钻石?

可是在战争期间,黄金和钻石得不到好的开采,英国人企图以掠夺黄金和钻石来补贴军费开支的愿望落空,财政收入已经是入不敷出,只能拼命的盘剥印度。

而这个时候,一位著名的印度人来到了南非,这个人的名字叫莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地!

甘地亲眼目睹了在大英帝国统治下的南非,充斥着种族问题,他在南非领

导了反种族主义的斗争。

而且甘地也目睹了布尔人和英国人之间的这场战争,深感战争的残酷。

“真理与非暴力,这才是我们要追求和争取的目标。

”甘地说道。

对于甘地这个奇葩的人,陈新元对这个人的理解,他并不认为甘地是一个圣母,恰恰相反,甘地是一名政治家。

非暴力不合作的诞生,是因为印度那奇葩的种姓制度。

众所周知,印度人划分为五个种姓,第一等级的是婆罗门,主要是宗教人士,他们掌握了神权;第二等级的是刹帝利,他们掌握了军权和政权,负责守护婆罗门;第三等级是吠舍,就是普通的印度平民,相当于奴隶社会中的自由民,他们负责生产和纳税来养活婆罗门和刹帝利;第四等级是首陀罗,就是被雅利安人征服的原印度土著人,他们事实上相当于奴隶,他们负责给高等人当佣人,负责伺候高等人,当工匠,从事比较低等的职业。

除了上述的四个等级之外,还有一种是最下贱的贱民,也就是达利特,在印度被称之为不可触摸的人,也是受到隔离的人。

举个例子来讲,印度的贱民不要说四肢或者身躯接触到婆罗门和刹帝利了,哪怕是走路的时候,影子接触到了婆罗门和刹帝利,都会被人暴打一顿,而婆罗门和刹帝利在回去之后,要进行一番繁琐的洗浴仪式,因为不可触摸的贱民的影子碰到他们的身体了,将会给他们带来霉运,需要祭神,再洗浴,才能把肮脏的影子在自己身上留下的痕迹清理干净。

因为贱民在印度高等人眼里,他们连人都不是,直接就被开除了人籍。

可以想象得到,那些达利特在印度过的是什么样的日子了。

他们就连从事的工作都有严格限制,不许读书,不许做生意,不许贩卖东西,只能吃自己种的食物,他们进入城市,做的事情只能是打扫厕所、抬尸体这些最下贱的活,反正最脏的活都是他们干。

当那些贱民走在路上的时候,还要随身带着一把扫把,走过去后留下的脚印要扫掉,不然他们就会被人打,因为贱民留下的脚印,一旦被高等人不小心踩到了,那可是天大的罪过。

被人打个半死都不是事,被打死了都白死。

或许有读者会问:那些贱民不是不可触摸的人?打他们,不是触摸到了?怎么高等人打他们,不会影响到自己呢?

其实问题很简单啊,高等人身边不是有首陀罗吗?让首陀罗打那些影子或者脚印碰上高等人的贱民就是了。

首陀罗也不是高等人,只不过首陀罗在印度种姓制度中还算是人,只是下贱的奴隶,而达利特连人籍都被高等人开除了,

只能算是一种肮脏的牲口,所以高等人肯定不能触摸到他们的。

但是肮脏的牲口弄脏了高等人,本来就是下等人的首陀罗出手打牲口,这个没问题吧?

完全没有问题,首陀罗就是干一些比较脏的活的,举个例子来讲,印度婆罗门和刹帝利身边都有几个专门伺候他们拉屎的首陀罗。

印度人拉屎不用手纸,用手来擦的。

至于那些高等人嘛,那不可能用自己的手去擦屁股,结果就有专门的首陀罗来帮他们擦。

所以说,据说印度某位非暴力不合作运动成功以后的领袖人物(不是甘地),在印度独立后当上了印度领导人。

一次这位印度领导人应邀出访苏联,他的举动让赫鲁晓夫目瞪口呆。

赫鲁晓夫问道:“你不是印度的革命者吗?怎么还随时带着一个专门擦屁股的佣人?

那位印度的领袖当场就犯了尴尬癌,这也没有办法啊,那是印度的传统,这种话怎么和苏联大哥说呢?

再后来,那位所谓的印度革命者因为同华夏领土有争议,发动了对华的战争,结果不用说也知道,被人暴打了一顿才老实了一点。

扯远了,言归正传,说到甘地为何不发动人民起义来驱赶英国殖民者,而是采取了在他国看来十分可笑的非暴力不合作运动?原因就在于印度种姓制度的限制。

甘地自己出身于婆罗门家庭,自然要维护自己种姓的利益,而那位出访苏联也要带着擦屁股佣人的家伙,则出身于刹帝利家庭,他是甘地的合作者,自然更是要维护刹帝利种姓的利益。

要保持种姓制度不变,不能让首陀罗和贱民这类的人爬上高等级种姓,甚至成为国家领袖,就不能采取武力驱逐殖民者的办法。

为什么这样说呢?因为武力驱逐殖民者,就意味着爆发战争。

印度军队之中,军官只能是由刹帝利种姓的人来担任,别的种姓都不能担任军官,婆罗门是不当兵的,吠舍、首陀罗最多只能成为士兵,而不能成为军官。

一旦爆发了大规模战争,为了战争的需要,吠舍、首陀罗,甚至贱民都必须参加军队,这样问题就来了。

假如说,一名贱民当兵之后,在反对殖民者的战争中立下大功,那么他该怎么办?

让他凭着军功升级的话,一名贱民成为军官,这就一步登天成为刹帝利了,而且这名贱民也极有可能立下的军功越来越大,甚至成为印度的国家领袖!那对于婆罗门和刹帝利来讲,这就是不能容忍的事情,他们怎么可能看到一个原本是肮脏牲口的家伙爬到自己头上。

如果不给他军功,那么立功的士兵立下了大功却没有嘉奖,那样还有谁愿意

扛起枪去卖命?这对军队的士气是极其严重的打击。

为了避免两难的尴尬事情发生,所以说对于婆罗门和刹帝利来讲,最好不要大规模战争。

至于印度建国之后,同邻国的几场战争,那不属于大规模战争的范畴,所以说不影响种姓制度的改变,而且印度的兵役制度十分奇葩,印度的兵役制度是募兵制度,当兵是为了从事职业,一个人一旦入伍当了兵,普通士兵的服役年限可以长达17年之久!而一名军士,服役年限是21年到28年之久!

所以说在印度军队中,往往出现爷孙三代人当兵的现象,爷爷在一个团里面当兵,父亲也在里面当兵,孙子也在里面当兵。

印军中,老的兵年龄可以达到60岁,小的只有14岁。

可以说,这样的军队来挑衅,能有什么好结果?自然是被伟大的人民解放军摁在地上暴打了。

不要说和中国打,就算是欺负巴基斯坦,印度也没有占到太大的便宜,每次印巴战争,印度的损失都高于巴基斯坦,只是印度的体量远大于巴基斯坦,这样才能勉强获胜。

甘地发明的非暴力不合作运动,也只能说他运气好,遇上的是英国人,假如是残暴的日本人的话,那画面就太美好了。

(本章完)

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