分卷阅读150
如果真入了官场，那必须是个被人卖了还帮人数钱的货。
赵旭之似乎是第一次想到这个问题，瞬间哑口无言，嗫喏半晌也只吐出一句：“他们是我的好友...”
“差点就把这么大个屎盆子扣到你脑袋上的人，居然被你称作‘好友’”李文柏越发觉得赵旭之有些傻的可爱。
偏偏赵旭之还不服：“怎么不是？孙平做的事虽然不仗义，但在朝堂之上不还是没把我供出来吗？”
“那是他没机会！”李文柏一脸“你是不是傻”，“赵小少爷，其他的不说，单说事了之后，如果我李文柏是个小肚鸡肠之人，孙平既已伏法，怨恨势必会转移到你身上，我老师师兄均和令尊令兄同朝为官，再加上贺少将军年轻气盛尤为讲义气，你说，若在下出于怨恨在他们耳边日日嚼舌根子，会是个什么局面？”
“能是什么局面？”赵旭之不服，“不就是让山长把本少逐出书院，让你那在吏部的师兄给我兄长使绊子吗？”
...
赵旭之太过理直气壮，仿佛在问“这么白痴的问题你也能问出口”，李文柏一时间竟无语凝噎，半晌不知该作何反应。
好在赵旭之终究还是没傻到家，反应了一会儿终于反应过来，瞳孔蓦然缩紧：“等等，你是说，山长和我父亲会在朝中...？”
“没错，赵小少爷试想，我李文柏小肚鸡肠，你赵小少爷又是个混不吝的，贺老将军护短是出了名，就算吾师没有那份心，小辈都快闹翻了，他孙家再插上一脚，这不简简单单就引爆了吗？”
李文柏一脸“幸好不是不可雕的朽木”，解释道：“有了这么个引火索，孙家肯定还有后招，到时吾师和相国一党斗成一团，孙大人坐山观虎斗，至于您赵小少爷，说是赵家的罪人都是轻的！”
这其中当然有了些为故意吓人而夸张的成分，但在温室中活了十六年的赵旭之怎么会看得出，当即吓得面色苍白：“那，那现在...”
看吓唬得差不多了，李文柏口风一转：“幸好当今圣上英明，没给孙平反咬一口的机会，不然你以为你还能悠悠然地在这儿跟我辩论？”
赵旭之长吁一口气，随即脸色转为愤怒：“好小子！亏我还当他是兄弟，想着一人做事一人当不能光让他一个人担责，原来竟打着这么恶毒的主意...”
任赵旭之滔滔不绝地发泄着被愚弄的愤怒，李文柏掀开窗帘看着马车外翠绿的风景，心中沉吟不语。
这件事当然不可能是孙平一个不受宠的小辈能够策划的，想必后面少不了孙显午的影子，当日被带上殿时，孙平面若死灰的表情说明他已经知道自己被做了弃子，也不得不认命。
到底是什么样的代价，愿意让这么个年轻气盛的小少爷放弃一切甘当弃子，为家族争取那么一点点的利益？
对家族的认可和责任感？那么个常年得不到父亲重视的小少爷？
正想着，马车猛地一顿，车夫的声音响起：“李少爷，赵少爷，到书院门口了！”
“好嘞！”李文柏吆喝一声，熟练地翻身下车，皱眉看向后面磨磨蹭蹭地赵旭之，“怎么，想迟到？”
“啊？哦！”赵旭之惊醒，急忙也一步跳下车，两人并肩走进大门，奇特的组合吸引了不少学子的目光。
被山长为弟子、前途无量的李文柏怎么会和一个不学无术的纨绔子弟走在一起，而且看起来还那么亲密？
被周围的目光刺得受不了，赵旭之烦躁地挠挠头：“你是去山长那里吧？不同路，本少先走了！”
说完也不等李文柏回应拔腿就跑，转瞬间便消失在了山路之中。
莫名被当作洪水猛兽的李文柏摸摸鼻子，突然觉得这小孩若是不搞些糟心的事情，其实还蛮可爱的。
不过这想法也是转瞬即逝，李文柏也懒得多想，便回想着今日要考校的课业边往王行之的书房走去。
半山书院地如其名，整座五华山除了书院和五华寺之外几乎不剩下了什么，占地面积之大，甚至有学年不同的学子同在书院学习数年，一面都没有见过，还是为官多年后偶然提起时才知道两人师出同门。
书院的大部分土地被用作学堂和书房，被雇佣的夫子有负担不起京城房价的，也多居住在这里。
王行之的居所在书院最深处，穿过数间学堂和校场、马厩，再穿过夫子们居住的数间小院，才能到达王行之的院子。
书院中的宅院普遍小而致，王行之身为山长住的也不过是个三进的小院，穿过前堂左手边就是书房，无需讲课的时候，王行之就在此处读书休息，批改课业，此时成了李文柏专用的学堂。
李文柏如往常一样背着书箱推开书房门，想也不想就行礼告罪：“老师，学生来迟了。”
虽然还没到授业的时辰，但王行之的习惯是每日都会早到半个时辰，身为学生自然不能让老师等，所以李文柏也养成了每日提前大半个时辰的习惯，今天被赵旭之这么一耽搁，路上紧赶慢赶还是没能在王行之到达之前赶到书房。
说起来也不是什么大事，但该有的态度还是要有。
王行之果然已经到了，现正在书桌前不知写些什么，闻言抬了下眼皮子：“嗯，让你温习的课业怎么样了？”
李文柏不敢怠慢，快步走到专门为他准备的桌案边把书箱放下，拱手回道：“禀老师，学生已能将《礼记》熟背。”
《礼记》可谓四书五经中最为枯燥没有之一，要前前后后完整地背个遍，还要保证字字句句都能滚瓜烂熟，即使有了原主人的底子，还是着实废了李文柏不少功夫。
王行之放下笔，突然道：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。”
李文柏正色：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。此乃《礼记》《王制》所言。”
王行之又问：“何解？”
李文柏略一沉吟，便道：“凡安置民众，地狭则城小，城小则民少，反之亦然，不可有违，才可做到无闲置之土地，无无业之游民，按部就班、安居乐业，百姓尊君亲上，然后才能兴学，教化百姓。”
王行之问：“何谓‘六礼’、‘七教’、‘八政’？”
李文柏回答：“‘六礼’者，冠、昏、丧、祭、乡、相见也；‘七教’者，父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客也；‘八政’者，饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制也。”
对答如流，王行之面色稍作缓和：“《王制》篇贴经时多有出现，作策论题虽少，但如今大齐年年战乱不停，百姓生活困苦、边民不服教化早已让圣上头疼不已，作为会试考题的几率