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第六十一章智商在线的女神

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“姬乐,我要建立神庙!”

女神风风火火的闯进来,看到姬乐和青年坐在一起,嘀嘀咕咕说着什么。

“你们这是做什么?”

“没事。”二人不着痕迹分开,姬乐收起自己刚图画的一张木板,笑问女神:“殿下打算建立神庙?”

“对,没错。我决定了,以后我要在夏国建立信仰。放心,我会保护你们的!”女神大包大揽,显然对自己的实力有信心:“就算战神,也不敢主动攻击一个有神明庇护的城邦国。”

天神之间有自己的规则。当一位神明正式宣告,庇护大地城邦国后,其他天神对这个城邦降下惩罚,就意味着和保护神交战。

这种正式庇护的神明,有权利在城邦内建立自己的神庙。这跟承天殿内的八主祭又有所不同。承天殿祭祀天、地、日、月四神,除却从无回应的地母外,天主隐匿不出,加上和夏国的血仇,根本不会正式庇护这个百年城池。而日神一向以公正自居,从来没有在人间宣告自己的庇护国度。月神忌讳地母的影响力,巴不得夏国覆灭,何谈庇护?

所以,明明夏国祭祀几位大神,却仍处于无人庇护的尴尬局面。

但风娥女神成为夏国的庇护神后,情况就不同了。假若再发生天神惩戒这种事,她就可以名正言顺的参战。

而且,风娥殿下可以利用神庙,为夏国的巫女庙祝们进行神术赐福。

就拿神行符来说,夏国的神行符技术目前只有“百里”这个等级。可有风娥殿下的神力加持后,可以达到一日千里的程度。

青年和姬乐再度交换眼神。他们俩的确在琢磨,如何让风娥帮夏国围剿南宇山。但一步到位,成为夏国的庇护神,是不是有点太快了?

姬乐沉吟不语,青年开口:“殿下态度怎么变得这么快?”

“没什么啊。前几天算是考察——对,没错,我前几天在城里面玩,其实是考察你们夏国的潜力。我发现,夏国潜力不错,所以打算庇护你们,达成双赢。”

到最后,风格殿下自己都相信,自己前几天的行动是经过深思熟虑的计划。

没错,像自己这么聪慧英明的女神,怎么会跟杨柯这蠢蛋一样打架?那都是计划,是计划中的一环!

姬乐低头沉思:多一位庇护者对夏国有好处,而且我本来也打算拉拢她成为庇护神。毕竟一个年轻单纯的女神,总比那些老奸巨猾的主神们好对付。

于是,姬乐再度露出狐狸般的笑容:“这当然是好事,我没意——”

“我反对!”杨柯匆匆赶来,对姬乐喝道:“我不同意!我不容许夏国祭祀这个胸大无脑的女人!”

“你骂人?”风娥额头青筋暴起,手中握紧风轮,打算自己和杨柯的第十次“决斗”。

“两位,这里是永乐殿!”姬乐面色一沉,身上蓦然爆发不逊色二人的磅礴气势。

殿外,史皇氏正要走入永乐殿,察觉殿内升起的气势,他默默收回脚,转身前往永乐殿旁边的凉亭,并吩咐随侍童子:“去,拿些点心果品,老头子在外面看看风景。”

至于里头的争吵,就让那些小年轻去解决,自己这位老人家,只管看戏,看戏!

永乐殿内,青年感受姬乐身上的气势,下意识绷紧健硕的身体。但他马上反应过来,默默退开几步,才没有因为姬乐气势的威胁而自动以武魂反击。

杨柯和风娥被姬乐打断,只得默默在位置上坐好。

“杨柯,别忘了。本殿主持灵宫祭祀之仪!”姬乐冷冷扫了他一眼,杨柯顿时哑然。

没错,自己因为厌恶本土天神的关系,将这部分祭祀之权交给对方。这时候再出面指手画脚,的确说不过去。

“当然,作为国君。你我气脉相连,你的合理建议,我会考虑的。先说说看,为什么不愿意祭祀风娥殿下。”

“对啊,对啊,我这么强大的女神,你们去哪里找!”

“强?抱歉,我们夏国不需要所谓的武力保护。大地之上只有半神,你能应付的,我们也能办到。至于我们办不到的……”

对上神王,你行吗?

然而风娥根本不理会杨柯的挑衅,她轻蔑一笑:“只有武力?你是不是误会了什么?在大地上,我也可以拥有其他人文侧的神职领域。”

“比如,吓唬小孩的凶神?还是强掳、盗窃之类的神职?”杨柯扭头对姬乐说:“我看,你祭祀她,不如祭祀鱼鸿。至少,人家能保护一下水产业。”

“杨柯,你想死吗!”

“哦?你可以试试。”

呯嘭——呯嘭——

姬乐拿着竹简在桌案上狠狠敲了几下:“两位,请注意,这里是永乐殿。打坏这里的东西,我把你们俩都扔出去!”

然后,他换上一副和颜悦色的表情问风娥:“杨柯说的也没错。想要作为祭祀神,最重要的一点,您能为我们夏国带来什么?”

“丰产。”

“丰产?”姬乐眼睛一亮,杨柯眉头松动,闭目养神的青年也瞪大眼睛看向风娥。

“怎么这么大反应?难道你们不欢迎一位能带来丰收的天神吗?”女神挺挺胸膛,用骄傲的口吻说:“在天神中,我是少数掌控‘丰产’领域的女神!”

丰产,对以农业为主要支柱的夏国而言,可谓一个诱惑力极大的神职。自古以来,华夏百姓有向神明祈求五谷丰登,风调雨顺的传统,并衍生一堆和农业有关的祭祀礼仪。

比如先农神。祭祀先农的传统古来就,。将神农氏或者后稷视作农业之神,保护农民今年的丰产。

就连天子都要在岁春进行农耕,为天下作表率。而年终之时,还有一次酬神的蜡祭。

《礼记》云:“天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。”这次岁终祭祀同样以天子为主导,祭祀先啬等和农业有关的神祇。就连在田间捉鼠的猫以及危害庄稼的害虫也被视作祭祀神。期望祂们在来年继续保护庄稼,或者减少作恶。

杨柯忽然问:“你的丰产神职,能涉及我们国民的子嗣繁衍吗?”

“不能。”女神很干脆:“没有主神级的干涉,外来物种的排斥很难解决。而且,也不容许我们这些天神帮忙。”

外来物种?

姬乐试探问:“这么说,殿下清楚夏国的来历?”

风娥沉默了下,原本那副恣意妄为的神情陡然正经起来。她幽幽说:“大母神陨落后,大地凭空出现那么多凡人,而且一个个都拥有完整的文明体系。我们又不是瞎子,当然明白这是为什么。”

想想看,原本一片无人的密林,突然多出成百上千人,且这些人拥有自己的文明体系!

文明啊,没有岁月的沉淀,文明的演变能凭空捏造吗?

纵然地母神能在死后继续繁衍人类,可这些人类是绝对不可能搬出一个完整的文明体系。并且有一套自己的祭祀礼仪,自己信奉的神明!

“大母神召唤来的异度文明没有一千也有八百。只不过在跟本世界的法则对撞中,大多数都死了。杨柯,我知道你想问什么。夏国子嗣繁衍艰难,这不仅仅是夏国一个民族,而是所有外来物种必然面对的难题。我没办法解决,因为这个咒来自于‘天’。”

天吗?杨柯摸着手腕上的金珠串,默默沉思。他吞噬炎帝神性,连带拥有神农氏的农、医两个领域。

日后夏国进行农业方面的祭祀,他可以从中获取很多信仰。这也是他排斥姬乐参与先农礼的一个原因。他不希望姬乐察觉自己的底牌。

但——但是——

风娥如果能解决夏国子嗣繁衍的问题,他可以将有关农业的领域全部让渡风娥。因为子嗣问题,是徘徊在他心头的最大阴影。

可风娥显然做不到这一点,那么杨柯的态度就要重新考虑了。

至于青年,他心中暗道:“果然啊,难怪这些天神对夏国搬出那么多美器华服毫不诧异其来历。原来是知道,我们是外来文明?”

风娥戳破双方那层窗户纸后,说话反而直白起来:“我能看出,夏国有自己的文明体系,也有自己信奉的神明。但是,你们是绝对不可能将你们的神明照搬过来的。外头那个老头子,应该就是你们信奉的神明吧?”

“别瞒我,我这几天在城里面转悠时候看到了。他在学宫享受祭祀,显然是你们故土的神明。但他是没办法成为天神的。人文类的神职,我们不会放弃。”

风娥殿下此刻终于展现一位智商在线的女神风姿。

“大母神召唤异度文明,妄图对天神进行惩戒,引导诸神黄昏的降临,让凡人取代我们天神的统治地位。”

“殿下连这都清楚?”姬乐含笑问:“既然天神们看得这么明白,为什么没有一开始就斩草除根,毁灭我们这些外来文明?”

“祖神说过,外来文明虽然具备威胁,但也拥有借鉴意义。你们的文明可以补充我们的本土神系,让我们少走许多弯路。”

所以,在大神们设立世界法则面的排斥后,便默默关注这些大地上的异度文明。

活下去了,证明这个文明拥有价值。活不下去,那就扫入历史的垃圾堆。

“这种话,殿下适合跟我们讲吗?”还是说,准备事后灭口?

青年、姬乐以及杨柯同时戒备起来。这“单纯无脑”的女神突然智商在线,让他们倍感意外的同时也暗暗升起警惕。跟风娥合作,真是一个合适的选择吗?

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