第二百七十二章鹄羹（二合一章）
屈原，这是一位具有爱国情怀的伟大诗人。可惜的是，他的政治理念不被当时的楚王认可最后眼睁睁看着楚国被秦国所灭，自己无力挽回，只能投江殉国。
依照姬乐友人的说法：“诗人？那都是一群感性动物，尤其殉国自杀这位，脑子里肯定带着悲观情绪。别说他，历史上那些悲观色彩的诗人可不在少数。这种人，最好的办法就是开解心结，找一个心理医生好好看看。唔……当然，他们性格开朗后，写诗风格会不会大变？那就是另一个问题了。”
姬乐揉揉脑门，回想自己友人的话：可惜，夏国目前找不来心理医生，不过要治病，就让孩子来吧。
你不是觉得我这种当权者不值得信任，不值得效忠？
成啊，我给你送过去一个新生儿，你自己慢慢当帝师，培养你的国君。
姬乐打定主意把屈原塞给“杨茂”，于是他起身前往产房。就在他刚刚到来的那一刻，里面忽然传出婴儿的啼哭声。
“生了，生了！”里面一阵手忙脚乱。
赵高见了，立刻说：“还是殿下厉害，刚刚一到，这孩子就降生。此子果然跟殿下有缘。”
“或许吧。”姬乐以神力包裹屈原之魂，小心温养屈原的残魂。
过了好一会儿，崔静才抱着婴儿出来：“恭喜殿下，果真是男孩。”
“拿来我看看。”在杨柯之前，姬乐一步跨过去，从巫女手中抱起婴儿。不着痕迹间，把屈原的残魂附入杨茂体内。
这是姬乐想出来的守护灵模式。
姬乐降灵的各类存在都极为特殊，是利用薪火内部的信息构成一个全新灵魂，以战魂英烈的形象出现在人间，类似阴神幽灵。
这种存在既可以视作血肉之躯，但也可以当做阴神幽鬼吞食香火。
姬乐的想法，是让这些存在去做所有国民的守护灵。让霍去病他们去挑选自己看得上眼的国民，作为守护他们安全成长的庇护灵。作为交换，这些国民有义务为守护灵们祭祀香火，帮助守护灵封神。
换言之，这是类似祖灵庇护子孙的一种做法。是姬乐为田平这些不好提升实力的英魂，所准备的一条晋升之路。
目前屈原附身杨茂，就是以守护灵的姿态守护杨茂。随着杨茂渐渐长大，屈原的力量也会逐渐复苏，并且指点教育杨茂。
这个由自己教导的未来国君，难道还怕屈原不肯出力？
姬乐看过这个孩子后，小心将孩子转给杨柯：“你小心点，刚出生的婴儿身子骨比较弱。尤其是骨骼没有长开，千万不要乱动他们的手臂和腿脚。不然，容易骨骼畸形或者习惯性脱臼。”
杨柯闻言后，动作更加小心，抱着婴儿不住打量。
“这个孩子避免了兄辈们的诅咒，你可以放心了。”
“但是，问题还没有真正解决……”
“那就是我的问题了，放心，一切都会好起来的。”姬乐打量襁褓中的男婴，手指轻轻点在他眉心，一团柔和的金色焰火从姬乐指尖没入。
“我对这个孩子进行赐福，愿他能健康成长，一生无忧。”
天空，金光忽然坠入永乐殿，姬乐心有所感，让杨柯照顾妻儿，自己再度返回宫殿。
走入正殿，看到金袍女神正静静站在殿内观看山河屏风。
“殿下怎么来这边了？我还以为，你对南宫的孩子会有兴趣？”
看到姬乐赶回来，元希一脸不高兴：“跟你说过‘封神’不是那么容易的。如果你们有人打算封神，可以先来找我。这种事，不是随便就能决定的。”
元希提前得知，可以事先跟祖神和其他主神进行协商，进行利益交换，以自己“属神”的名义帮夏国诞生天神。
“刚才只是一个意外。”姬乐脱下外袍，走到主座上：“殿下这次制作的粽子不错，尤其是那种米——”
“那种米，我打算作为这次丰收祭的主角。”提及这事，女神脸上多了几分神采：“大洪水开始退去，各国间的交流再度开始。丰收祭，就是洪水之后的第一个泛大陆庆典。这个庆典一定要做好。”
“那么，盐礼祭呢？”跟姬乐一起进来的霍去病冷不丁问了一句。
没错，又是新的一年，关于祭祀天神的洁盐，要怎么办？
这跟上次不同，神王失位，神庭分裂，这次祭祀要怎么来？祭祀谁，不祭祀谁？这里面的门道可大了。
元希皱皱眉，没有开口。
这时，另一阵柔风吹过，鱼鸿女神姗姗而来：“这次盐祭，会成为判断诸神阵营的关键。祖神的意思，是希望夏国能真正站在我们和雷霄神系一侧，断绝对天王的供奉。”
天王确立命运神系后，真正激怒虚空、神霄两大神系。神族诸位大神总算明白，为什么在他们预言中，会有信仰诸神取代原始诸神的未来。
因为这个命运本身，就是天王挑动的！
面对来势汹汹的命运神系，各路大神达成默契，命令后裔天神尝试凝聚人道神职，争夺凡人的信仰。
也幸亏太虚主和神霄主等人早有所准备，才不至于在命运神系的打压下失去人间信仰。他们积极和自己关系紧密的国家进行联合，推出自己的人文神职。
比如作为图穆第二王朝的祖神，太虚主自身化身王权之神。妻子风与生命之神转化为婚姻与丰收之神。雷神也因为雨神的权柄，转职为一位操控天气，负责丰饶财富的天神。而谷物女神母子以及其他一些古老大神，要么联合推出一套人文神职，要么各自单打独斗，融入其他神系。
就这样，凭借诸神不断为自己添加权能，导致人间雷同神职频出。仅仅丰收的神职，就有包括元希女神在内的十二柱。而婚姻类的神职，除却各大神系的女性掌权人外，地母以及洛雅等女神，也拥有类似的权能。
这一点，间接导致各人文神职无法孕育自己的主神，无法建立一个大一统的人文神系。而对人间各国来说，也是一件极为头痛的事。
在祭祀上面，面对这些形形色色的神明，必须要有所选择。盐礼祭，就是一种最佳的站队时机。
姬乐没说话，他摸着下巴思考鱼鸿女神的话。
理论上，凭借自己和风雷两系的关系，应该答应这个条件。但单独把命运神系排斥在外，会给自己塑造一个很麻烦的敌人。
大神打架，小兵炮灰。
这可不是冥府。在大地上，自己只拥有半神级别的力量，无法真正抗衡来势汹汹的命运神系。
于是，姬乐扭头给身边的其他人投眼色。
赵高率先发难：“殿下，夏国主祭中绝对少不了‘大明尊’的祭祀。纵然祂出自命运神系，我们也不敢断了他的供奉啊。”
“没错。刚才杨柯生子，你不是还让人去给大明尊添了一份贡品？”霍去病也反应过来“再说，大明尊的神职比较特殊，就算为了历法，也不能得罪。”
鱼鸿一听，忙道：“太阳神从来不在乎信仰，而且祂跟天王不同，祖神绝对不是暗示殿下放弃太阳神信仰。”
“但他也是命运神系的一份子，不是吗？祭祀太阳神而不祭祀天王，怎么也说不过去啊！”姬乐双手一摊，满脸无奈：“殿下，你让我们彻底抛弃命运神系，我们真的很难办。我们夏国信仰崇尚多元化，不排斥外来神。只要能用到，就会祭祀。
关于命运神系，从个人的角度上，我支持殿下的说法，愿意和虚空神系保持友谊，排斥这些无所不用其极的命运诸神。但是，我们的确需要命运神系中的部分天神庇护。除非……贵方能提供类似的天神。”
“……”
鱼鸿面色难看，回头看向自己妹妹。元希手托着下巴，静坐在位置上想事，根本没看到姐姐的动作。
最后，姬乐拍板：“这样吧，我可以承诺。如果在两位同权能的天神中选择，我一定会支持虚空神系的天神。但关于命运神系，我们暂时旁观。不过假如虚空神系要对命运神系宣战，我们夏国作为虚空神系的盟友，会支持贵方并进行声援。”
总之，第一个冒头对付命运神系不行。你们先打头，我们再考虑。
关于盐礼祭这种极为关键的站队问题，姬乐可不敢随随便便表态。这种事，需要慢慢观望其他国家的作法，然后选择最符合夏国利益的一条道路。
“可惜，我身边这些人无法帮我出谋划策。让我自己考虑这些问题，有点太难为人了。”扫视身边霍去病和赵高。
这些家伙不出馊主意坑自己，就谢天谢地了。
“也是时候召唤新人了。屈原这样的例子，我就不信还能碰到。”
……
三天后，杨柯照顾完南宫母子，来永乐殿对姬乐道谢。
殿内，难得没看到霍去病的身影。除却史皇之外，只有一位穿着朴素的中年男子静静跪坐在殿中烹煮汤羹。
“这位是……”杨柯绕道走到姬乐跟前。
姬乐眨眨眼：“只是我最近新召的庖厨。怎么，难道你有兴趣吗？”
厨子？姬乐要的那位食神？
顿时，杨柯失去探究的心思。
仓颉见了，暗暗摇头：治大国若烹小鲜，纵然是一庖厨，但为何不能“由厨入宰”呢？杨柯这小子，见识还是浅了。
姬乐何等性情，岂会单单为了口腹之欲，专门从华夏无数人才英杰中翻出来一个厨子？庖厨不过是副业，食神也只是一个台阶，人家真正的主业可是辅佐王事，治理天下。甚至还能作巫师，完善当今的巫术体系。
不过姬乐专门准备了这一个治国大才，但杨柯不识人杰，仓颉也很无奈。
他看向边上的伊挚，伊挚穿着灰袍，静静坐在殿中央不言不语，低头观察自己的羹汤。以他执宰天下的城府，自然不会轻易露出颜色。
仓颉心中一动，笑指姬乐桌案上的羹汤问：“先生为殿下奉上鹄羹，你不如也尝尝？”
杨柯走过去，姬乐随手将鸿鹄羹推到他跟前：“既然是老爷子的意思，你就尝尝吧。”然后，似笑非笑看向史皇氏。
姬乐当然明白史皇氏的小心思。
自己召唤伊挚，是打算为了给自己找一个智囊。为此，还专门说通妇好，在这位大王后跟前解释了半天。
但伊挚才能卓绝，史皇不忍心他屈居永乐殿内，打算让他去帮杨柯治国，顺带帮姬乐看着杨柯，免得杨柯胡来。
杨柯尝了鹄羹，不住点头：“滋味鲜美，甚好。”
然后，他冲姬乐和史皇微笑：“字祖大可放心，我纵然喜好美食，却也不会去抢姬乐的厨师。”
最后，还对殿内伊挚说：“足下可在灵宫安顿，回头如果有意封食神，可以找我讨要相应的领域法则。”
史皇不住摇头，杨柯到底没听出仓颉的暗示，在灵宫待了一会儿便告辞离开。
“哈哈……哈哈……”姬乐捂着肚子大笑：“老大人，你这么暗示人家，可惜杨柯这蠢材根本没听出来。怎么，我好不容易请来的人才，你就要让杨柯召去吗？”
史皇无奈道：“小挚有大才，在这灵宫给你庖厨，难免委屈。”
姬乐神色一正：“正因为伊公多能，我才刻意请伊公前来相助。灵宫大行巫事，我和史皇大人皆非治世之才，需要伊公出面打理上下。重定礼乐，传承巫道，以姓华夏。”
伊挚垂眉低首，听到姬乐的话后，马上道：“华夏一脉源远流长，您既是公孙后裔，当佐之。”
平心而论，伊挚对汉民的感官又有所不同。毕竟他那个时代，别说汉民，就连秦人都不存在。但毕竟后世百族融合，尽归华夏一脉，在这异世界中，自然还是汉民更加亲厚。
何况，妇好还在这里。
只是杨柯不识人，加上自己是姬乐召唤。比起夏王，还是服务“华夏”自身更好。
“只是斗胆一问，灵宫比之夏台如何？”
姬乐微微皱眉，笑意散去。
仓颉脸色微变，死死盯着伊挚：“伊挚，你初来乍到，这等言语有些逾越了！”
夏台，昔日商汤囚禁夏桀之所。
“无妨。”姬乐见仓颉发怒，连忙劝阻安抚。毕竟老大人可是华夏的顶梁柱，也是辈分最大的华夏之民。
随后，姬乐对伊挚道：“灵宫多歌姬美乐，何与夏台同论？”
“我为‘国灵’，他为王君，本是一体，不可借夏商之事借喻。”
伊挚听罢，叩首谢罪。
这时，杨柯突然回转灵宫：“姬乐，你这回召唤的存在是伊尹？”
他从灵宫离开往王庭走，半路上回忆刚才那碗鹄羹，脑子灵光一闪，突然琢磨明白仓颉的暗示。
“记得母亲提及华夏典故时曾有所言‘昔伊尹烹鹄羹以见商汤’，字祖这是暗示我，关于这位人才的身份！”
伊尹传闻乃治国大才。史皇氏这不是暗示自己赶紧请走，帮自己治理夏国嘛！
想明白后，杨柯果断转回灵宫。
但此刻为时已晚，姬乐安排伊挚在灵宫辅佐，帮自己处理公务。
“过几天巫丞接掌太卜之位，我有意让伊公助我打理永乐殿。至于你，自己找人去。”
杨柯耸耸肩，又再度坐到姬乐旁边。
他对伊挚也就是随口问一问，想要看看能不能如蒙恬那样，请入王庭帮忙。既然姬乐不松口，他也不计较。
“那回头，你帮我找几个得力的人？或者让鹰扬他们来伊公这里学学？”
“那要问伊公自己的态度。”顿了顿，姬乐又道：“灵宫易主后，我恐怕要离开一阵子。”
杨柯神色一正：“离开？你？”比起所谓的人才，姬乐的安危才是夏国之本！
“对。”姬乐表情也正经起来：“目前夏国发展有你们几个足矣。伊公代我打理永乐殿，如果你有疑问，可寻史皇、伊公和阿姐商议。至于我，要出门找一件东西。顺带找一找我们的那一批先民。”
“那群先民啊？不能再问问地母？她对我们很关照的。”
姬乐幽幽一叹：“前几天我才得到消息，那第六批先民根本不是她召唤的。”
这是元希前几天一并送来的消息，据说地母在召唤五批汉民后，就没打算召唤第六批。
这第六批先民是偶然误入当年地母连接的通道，在某个战乱年间进入这个世界。而且时间点也很近，就在当初九宫城瘟疫的同时。
不得不说，很巧合的时间点。
地母也就是在那个时候，察觉这批先民出现后，帮忙修改这些先民的血统，让他们适应环境。
但很快，就被天王发现，把这些先民的踪迹掩盖。
至于天王再也不在乎夏国的情况，不需要夏国验证自己的想法——很简单，因为有了新的一批先民，这些刚刚到来的先民更便于他操纵。
所以，姬乐必须敢在这些先民被天王拉拢之前，设法找到他们。
“这次我出门，可能要跟元希殿下同行。当然，时间不会太长，最多一个月。放心，我会保护好自己的安全，除却我之外，赵高和骠姚同行。”