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第二百七十二章鹄羹(二合一章)

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屈原,这是一位具有爱国情怀的伟大诗人。可惜的是,他的政治理念不被当时的楚王认可最后眼睁睁看着楚国被秦国所灭,自己无力挽回,只能投江殉国。

依照姬乐友人的说法:“诗人?那都是一群感性动物,尤其殉国自杀这位,脑子里肯定带着悲观情绪。别说他,历史上那些悲观色彩的诗人可不在少数。这种人,最好的办法就是开解心结,找一个心理医生好好看看。唔……当然,他们性格开朗后,写诗风格会不会大变?那就是另一个问题了。”

姬乐揉揉脑门,回想自己友人的话:可惜,夏国目前找不来心理医生,不过要治病,就让孩子来吧。

你不是觉得我这种当权者不值得信任,不值得效忠?

成啊,我给你送过去一个新生儿,你自己慢慢当帝师,培养你的国君。

姬乐打定主意把屈原塞给“杨茂”,于是他起身前往产房。就在他刚刚到来的那一刻,里面忽然传出婴儿的啼哭声。

“生了,生了!”里面一阵手忙脚乱。

赵高见了,立刻说:“还是殿下厉害,刚刚一到,这孩子就降生。此子果然跟殿下有缘。”

“或许吧。”姬乐以神力包裹屈原之魂,小心温养屈原的残魂。

过了好一会儿,崔静才抱着婴儿出来:“恭喜殿下,果真是男孩。”

“拿来我看看。”在杨柯之前,姬乐一步跨过去,从巫女手中抱起婴儿。不着痕迹间,把屈原的残魂附入杨茂体内。

这是姬乐想出来的守护灵模式。

姬乐降灵的各类存在都极为特殊,是利用薪火内部的信息构成一个全新灵魂,以战魂英烈的形象出现在人间,类似阴神幽灵。

这种存在既可以视作血肉之躯,但也可以当做阴神幽鬼吞食香火。

姬乐的想法,是让这些存在去做所有国民的守护灵。让霍去病他们去挑选自己看得上眼的国民,作为守护他们安全成长的庇护灵。作为交换,这些国民有义务为守护灵们祭祀香火,帮助守护灵封神。

换言之,这是类似祖灵庇护子孙的一种做法。是姬乐为田平这些不好提升实力的英魂,所准备的一条晋升之路。

目前屈原附身杨茂,就是以守护灵的姿态守护杨茂。随着杨茂渐渐长大,屈原的力量也会逐渐复苏,并且指点教育杨茂。

这个由自己教导的未来国君,难道还怕屈原不肯出力?

姬乐看过这个孩子后,小心将孩子转给杨柯:“你小心点,刚出生的婴儿身子骨比较弱。尤其是骨骼没有长开,千万不要乱动他们的手臂和腿脚。不然,容易骨骼畸形或者习惯性脱臼。”

杨柯闻言后,动作更加小心,抱着婴儿不住打量。

“这个孩子避免了兄辈们的诅咒,你可以放心了。”

“但是,问题还没有真正解决……”

“那就是我的问题了,放心,一切都会好起来的。”姬乐打量襁褓中的男婴,手指轻轻点在他眉心,一团柔和的金色焰火从姬乐指尖没入。

“我对这个孩子进行赐福,愿他能健康成长,一生无忧。”

天空,金光忽然坠入永乐殿,姬乐心有所感,让杨柯照顾妻儿,自己再度返回宫殿。

走入正殿,看到金袍女神正静静站在殿内观看山河屏风。

“殿下怎么来这边了?我还以为,你对南宫的孩子会有兴趣?”

看到姬乐赶回来,元希一脸不高兴:“跟你说过‘封神’不是那么容易的。如果你们有人打算封神,可以先来找我。这种事,不是随便就能决定的。”

元希提前得知,可以事先跟祖神和其他主神进行协商,进行利益交换,以自己“属神”的名义帮夏国诞生天神。

“刚才只是一个意外。”姬乐脱下外袍,走到主座上:“殿下这次制作的粽子不错,尤其是那种米——”

“那种米,我打算作为这次丰收祭的主角。”提及这事,女神脸上多了几分神采:“大洪水开始退去,各国间的交流再度开始。丰收祭,就是洪水之后的第一个泛大陆庆典。这个庆典一定要做好。”

“那么,盐礼祭呢?”跟姬乐一起进来的霍去病冷不丁问了一句。

没错,又是新的一年,关于祭祀天神的洁盐,要怎么办?

这跟上次不同,神王失位,神庭分裂,这次祭祀要怎么来?祭祀谁,不祭祀谁?这里面的门道可大了。

元希皱皱眉,没有开口。

这时,另一阵柔风吹过,鱼鸿女神姗姗而来:“这次盐祭,会成为判断诸神阵营的关键。祖神的意思,是希望夏国能真正站在我们和雷霄神系一侧,断绝对天王的供奉。”

天王确立命运神系后,真正激怒虚空、神霄两大神系。神族诸位大神总算明白,为什么在他们预言中,会有信仰诸神取代原始诸神的未来。

因为这个命运本身,就是天王挑动的!

面对来势汹汹的命运神系,各路大神达成默契,命令后裔天神尝试凝聚人道神职,争夺凡人的信仰。

也幸亏太虚主和神霄主等人早有所准备,才不至于在命运神系的打压下失去人间信仰。他们积极和自己关系紧密的国家进行联合,推出自己的人文神职。

比如作为图穆第二王朝的祖神,太虚主自身化身王权之神。妻子风与生命之神转化为婚姻与丰收之神。雷神也因为雨神的权柄,转职为一位操控天气,负责丰饶财富的天神。而谷物女神母子以及其他一些古老大神,要么联合推出一套人文神职,要么各自单打独斗,融入其他神系。

就这样,凭借诸神不断为自己添加权能,导致人间雷同神职频出。仅仅丰收的神职,就有包括元希女神在内的十二柱。而婚姻类的神职,除却各大神系的女性掌权人外,地母以及洛雅等女神,也拥有类似的权能。

这一点,间接导致各人文神职无法孕育自己的主神,无法建立一个大一统的人文神系。而对人间各国来说,也是一件极为头痛的事。

在祭祀上面,面对这些形形色色的神明,必须要有所选择。盐礼祭,就是一种最佳的站队时机。

姬乐没说话,他摸着下巴思考鱼鸿女神的话。

理论上,凭借自己和风雷两系的关系,应该答应这个条件。但单独把命运神系排斥在外,会给自己塑造一个很麻烦的敌人。

大神打架,小兵炮灰。

这可不是冥府。在大地上,自己只拥有半神级别的力量,无法真正抗衡来势汹汹的命运神系。

于是,姬乐扭头给身边的其他人投眼色。

赵高率先发难:“殿下,夏国主祭中绝对少不了‘大明尊’的祭祀。纵然祂出自命运神系,我们也不敢断了他的供奉啊。”

“没错。刚才杨柯生子,你不是还让人去给大明尊添了一份贡品?”霍去病也反应过来“再说,大明尊的神职比较特殊,就算为了历法,也不能得罪。”

鱼鸿一听,忙道:“太阳神从来不在乎信仰,而且祂跟天王不同,祖神绝对不是暗示殿下放弃太阳神信仰。”

“但他也是命运神系的一份子,不是吗?祭祀太阳神而不祭祀天王,怎么也说不过去啊!”姬乐双手一摊,满脸无奈:“殿下,你让我们彻底抛弃命运神系,我们真的很难办。我们夏国信仰崇尚多元化,不排斥外来神。只要能用到,就会祭祀。

关于命运神系,从个人的角度上,我支持殿下的说法,愿意和虚空神系保持友谊,排斥这些无所不用其极的命运诸神。但是,我们的确需要命运神系中的部分天神庇护。除非……贵方能提供类似的天神。”

“……”

鱼鸿面色难看,回头看向自己妹妹。元希手托着下巴,静坐在位置上想事,根本没看到姐姐的动作。

最后,姬乐拍板:“这样吧,我可以承诺。如果在两位同权能的天神中选择,我一定会支持虚空神系的天神。但关于命运神系,我们暂时旁观。不过假如虚空神系要对命运神系宣战,我们夏国作为虚空神系的盟友,会支持贵方并进行声援。”

总之,第一个冒头对付命运神系不行。你们先打头,我们再考虑。

关于盐礼祭这种极为关键的站队问题,姬乐可不敢随随便便表态。这种事,需要慢慢观望其他国家的作法,然后选择最符合夏国利益的一条道路。

“可惜,我身边这些人无法帮我出谋划策。让我自己考虑这些问题,有点太难为人了。”扫视身边霍去病和赵高。

这些家伙不出馊主意坑自己,就谢天谢地了。

“也是时候召唤新人了。屈原这样的例子,我就不信还能碰到。”

……

三天后,杨柯照顾完南宫母子,来永乐殿对姬乐道谢。

殿内,难得没看到霍去病的身影。除却史皇之外,只有一位穿着朴素的中年男子静静跪坐在殿中烹煮汤羹。

“这位是……”杨柯绕道走到姬乐跟前。

姬乐眨眨眼:“只是我最近新召的庖厨。怎么,难道你有兴趣吗?”

厨子?姬乐要的那位食神?

顿时,杨柯失去探究的心思。

仓颉见了,暗暗摇头:治大国若烹小鲜,纵然是一庖厨,但为何不能“由厨入宰”呢?杨柯这小子,见识还是浅了。

姬乐何等性情,岂会单单为了口腹之欲,专门从华夏无数人才英杰中翻出来一个厨子?庖厨不过是副业,食神也只是一个台阶,人家真正的主业可是辅佐王事,治理天下。甚至还能作巫师,完善当今的巫术体系。

不过姬乐专门准备了这一个治国大才,但杨柯不识人杰,仓颉也很无奈。

他看向边上的伊挚,伊挚穿着灰袍,静静坐在殿中央不言不语,低头观察自己的羹汤。以他执宰天下的城府,自然不会轻易露出颜色。

仓颉心中一动,笑指姬乐桌案上的羹汤问:“先生为殿下奉上鹄羹,你不如也尝尝?”

杨柯走过去,姬乐随手将鸿鹄羹推到他跟前:“既然是老爷子的意思,你就尝尝吧。”然后,似笑非笑看向史皇氏。

姬乐当然明白史皇氏的小心思。

自己召唤伊挚,是打算为了给自己找一个智囊。为此,还专门说通妇好,在这位大王后跟前解释了半天。

但伊挚才能卓绝,史皇不忍心他屈居永乐殿内,打算让他去帮杨柯治国,顺带帮姬乐看着杨柯,免得杨柯胡来。

杨柯尝了鹄羹,不住点头:“滋味鲜美,甚好。”

然后,他冲姬乐和史皇微笑:“字祖大可放心,我纵然喜好美食,却也不会去抢姬乐的厨师。”

最后,还对殿内伊挚说:“足下可在灵宫安顿,回头如果有意封食神,可以找我讨要相应的领域法则。”

史皇不住摇头,杨柯到底没听出仓颉的暗示,在灵宫待了一会儿便告辞离开。

“哈哈……哈哈……”姬乐捂着肚子大笑:“老大人,你这么暗示人家,可惜杨柯这蠢材根本没听出来。怎么,我好不容易请来的人才,你就要让杨柯召去吗?”

史皇无奈道:“小挚有大才,在这灵宫给你庖厨,难免委屈。”

姬乐神色一正:“正因为伊公多能,我才刻意请伊公前来相助。灵宫大行巫事,我和史皇大人皆非治世之才,需要伊公出面打理上下。重定礼乐,传承巫道,以姓华夏。”

伊挚垂眉低首,听到姬乐的话后,马上道:“华夏一脉源远流长,您既是公孙后裔,当佐之。”

平心而论,伊挚对汉民的感官又有所不同。毕竟他那个时代,别说汉民,就连秦人都不存在。但毕竟后世百族融合,尽归华夏一脉,在这异世界中,自然还是汉民更加亲厚。

何况,妇好还在这里。

只是杨柯不识人,加上自己是姬乐召唤。比起夏王,还是服务“华夏”自身更好。

“只是斗胆一问,灵宫比之夏台如何?”

姬乐微微皱眉,笑意散去。

仓颉脸色微变,死死盯着伊挚:“伊挚,你初来乍到,这等言语有些逾越了!”

夏台,昔日商汤囚禁夏桀之所。

“无妨。”姬乐见仓颉发怒,连忙劝阻安抚。毕竟老大人可是华夏的顶梁柱,也是辈分最大的华夏之民。

随后,姬乐对伊挚道:“灵宫多歌姬美乐,何与夏台同论?”

“我为‘国灵’,他为王君,本是一体,不可借夏商之事借喻。”

伊挚听罢,叩首谢罪。

这时,杨柯突然回转灵宫:“姬乐,你这回召唤的存在是伊尹?”

他从灵宫离开往王庭走,半路上回忆刚才那碗鹄羹,脑子灵光一闪,突然琢磨明白仓颉的暗示。

“记得母亲提及华夏典故时曾有所言‘昔伊尹烹鹄羹以见商汤’,字祖这是暗示我,关于这位人才的身份!”

伊尹传闻乃治国大才。史皇氏这不是暗示自己赶紧请走,帮自己治理夏国嘛!

想明白后,杨柯果断转回灵宫。

但此刻为时已晚,姬乐安排伊挚在灵宫辅佐,帮自己处理公务。

“过几天巫丞接掌太卜之位,我有意让伊公助我打理永乐殿。至于你,自己找人去。”

杨柯耸耸肩,又再度坐到姬乐旁边。

他对伊挚也就是随口问一问,想要看看能不能如蒙恬那样,请入王庭帮忙。既然姬乐不松口,他也不计较。

“那回头,你帮我找几个得力的人?或者让鹰扬他们来伊公这里学学?”

“那要问伊公自己的态度。”顿了顿,姬乐又道:“灵宫易主后,我恐怕要离开一阵子。”

杨柯神色一正:“离开?你?”比起所谓的人才,姬乐的安危才是夏国之本!

“对。”姬乐表情也正经起来:“目前夏国发展有你们几个足矣。伊公代我打理永乐殿,如果你有疑问,可寻史皇、伊公和阿姐商议。至于我,要出门找一件东西。顺带找一找我们的那一批先民。”

“那群先民啊?不能再问问地母?她对我们很关照的。”

姬乐幽幽一叹:“前几天我才得到消息,那第六批先民根本不是她召唤的。”

这是元希前几天一并送来的消息,据说地母在召唤五批汉民后,就没打算召唤第六批。

这第六批先民是偶然误入当年地母连接的通道,在某个战乱年间进入这个世界。而且时间点也很近,就在当初九宫城瘟疫的同时。

不得不说,很巧合的时间点。

地母也就是在那个时候,察觉这批先民出现后,帮忙修改这些先民的血统,让他们适应环境。

但很快,就被天王发现,把这些先民的踪迹掩盖。

至于天王再也不在乎夏国的情况,不需要夏国验证自己的想法——很简单,因为有了新的一批先民,这些刚刚到来的先民更便于他操纵。

所以,姬乐必须敢在这些先民被天王拉拢之前,设法找到他们。

“这次我出门,可能要跟元希殿下同行。当然,时间不会太长,最多一个月。放心,我会保护好自己的安全,除却我之外,赵高和骠姚同行。”

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