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第三百一十一章异世界的封神演义

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嘭——

烟雾在永乐殿炸开,姬乐静坐在大殿中央,身边滚动着玉盘。

“天王脾气可真大。”

但不得不说,这次天王居然这么贴心,直接把自己送回永乐殿?

“可能也是地母在侧的关系,他不欲真正跟我们闹翻吧?”

姬乐站起来,拍拍身上的土,重新坐到榻上。

闭上眼,他思索这次在万神殿的经历。

国灵进入不了万神殿,消息闭塞受诸神控制,造成两者之间的地位差。因此,夏国必须诞生自己的天神。

而命运浩劫涉及帝国崛起,又必须大力发展国力。

“算了,这些事情都是杨柯、史皇等人的活。”仔细想想,这些事都轮不到自己。

国力提升,军队操练自有国君做主。成神修行,是史皇自己的事,姬乐能做什么。

“我能做的,就是在永乐殿当个吉祥物。必要时帮他们抵消神灵层面的干涉,甚至当一个打手?”

想到这,姬乐又回忆起自己在万神殿门口的遭遇。

从小到大,虽然姬乐碰到一个难以言喻的“友人”,导致自信心受挫,但他还真没碰到过这种自己完全失去控制的事情。

被万神殿所阻,必须扶持夏国天神——但什么时候,事情不能自己亲自解决,必须让其他人出面?

姬乐性格和杨柯相似,都喜欢自己一个人扛事情。但比起杨柯的直白,姬乐要含蓄些。平日还能扮演一个大度的君主,将事情分给部下。

可这种脱离自己掌控,将自己排斥在外的经历,着实让他不好受。

右手捏着桌角,不知不觉裂痕布满桌面。

突然,姬乐看到桌子上的笔筒,灵机一动:“既然我无法进入万神殿,无法真正影响诸神的决议。那么,不妨走迂回之路。”

他拿出纸笔,默默构思罗列一部大纲。

这本的内容契合不久之后的命运浩劫,是一部神话色彩浓厚的。

“我以命运浩劫为题材,再融合前世仙侠的内容,相信足以干扰诸神的思路。”

这本一开头,便是一个似是而非的创世神话。

“宇宙洪荒,浩渺玄瀚。天衍四九,地成八荒。阴阳合兮,万物生焉。”

在开篇,姬乐讲述全新的世界观。

“混沌鸿蒙,有大圣出,分理清浊,运化阴阳。然开天力竭而亡,其灵不灭,化作天神。其身长存,生为地神。”

“夫天地二神立于乾坤之间,结为夫妻而孕众神。其最长者,为阳主、阴主,乃天地阴阳二气之神,掌御生死。”

“天地已成,阴阳初立,诸神生于黑暗,处无光域。一日,天地二神有感天地幽暗昏蒙,遂铸造日月,为日主、月主。”

“后有邪魔乱世,天地二神命兵主以战邪魔,定四时之神以镇八荒。”

“至此,八大上神确立。宇宙得享万世太平,人道从而兴盛。”

“历经岁月流转,万岁之后至人间大齐王朝。

大齐乃日主之后,有言:“天有金乌,以佑大齐”。传三十二代,至齐王辛时。”

“姜辛,先王独子,得天命而尊王。其时,四海太平,八荒城邦慑服。”

“至齐姜三年,有臣进言:‘明朝乃地母圣诞,请陛下驾临降香。’”

“王曰:‘地神何德,以王奉之?’”

“大齐尊‘八主’之神。地神者,八主之最尊者,万物之生母,大地之皇主。”

……

姬乐兴致上来,提笔挥挥洒洒,一张张竹纸写满隶书底稿。

“姬乐——”霍去病这时走来,看到姬乐独自写书,便不再声张,轻步走去拿起开篇第一章。

这一看,霍去病表情古怪起来:“你这是异世界版本的《封神演义》?”

“差不多。”

在姬乐的设定中,这个创世纪结合元蒙三元创世和盘古创世神话。

以一尊创世神陨落,诞生八神。其中,天地二神为诸神父母,主神至强,拥有临近创世神的力量。此外日、月、阴、阳、兵五神为主神。四时主最为特殊,是四合一的神明。单独一人都是上位神,但合起来视作主神。

霍去病从史皇处读过《封神演义》,他想了想:“天神对应鸿钧道人,地神对应女娲氏。五大主神对应阐截三教主和西方二圣,倒是这四时主看不出对应谁。”

“四时主是刻意写出来,为了在这本书里面隐藏一些信息的。还有,天神不仅仅对应鸿钧,更对应昊天上帝。”

霍去病拿起第二章,恍然大悟。

第二章内容跟封神演义相似,都是人王降香时惹怒女神,引发一场王朝颠覆的浩劫。但后面还有一段话表明天神和昊天上帝的对应关系。

“正逢此时,天主欲立神庭,以应神道。遂命座下诸主神降世,为地母报仇。”

“在这本《齐神记》里,是天主要立神庭?”霍去病反应过来:“命运浩劫?”

映射意义很浓厚嘛,这不就是未来的万神殿?

他又去翻阅姬乐的大纲,其中就有一篇内容写到:“某某天神,奉命下凡立万神殿,以供人王册封诸神。”

“不过看起来,这已经彻底摒弃海神一系。”

“哪有……里面不是有吗?就在十几章的时候,不是有一位小战神和海神的对手戏?”

霍去病翻阅那段剧情,讲的是一位命犯杀伐的战神,其名霍青。因为一次在东海游玩,惹来海中的神灵。偶然打死一位海神,引发海神寻仇,最终托庇于地母门下。也因此,奉地母法旨出山颠覆大齐。

而且,这里头还有另一个小故事。讲的是某位大神因为酒后失言,侮辱霍青之母卫氏,惹怒霍青持弓将大力勇神射杀。

“霍青?”霍去病咀嚼这个名字,脸上的笑容渐渐灿烂起来,并且从旁边架子上抽出青骝剑:“姓姬的,你又在作死吗?”

这个桀骜不逊,杀性冲天的人,虽然原形是哪吒,但要说没有映射自己,他就把眼前的木桌吃了!

那持弓射杀大力勇神,与其说是石矶那件事,倒不如说是自己当年为舅舅报仇。而所谓的母亲卫氏,这是把舅舅、母亲、姨妈三人的形象融合起来吧?

卫五娘贤良淑德,文静温婉,应该是姨母的部分。母亲照顾自己,生下自己,母子情深,则来自生母。而卫五娘提兵打仗,精通兵策,绝对是舅舅的形象。

“你小子一天不作死,是不是就不甘心啊!”

“还有这大齐姜氏,什么太阳金乌的传承,我怎么感觉你映射如今的杨氏?”

“杨氏出自姜姓,乃炎帝之后,太阳神后裔。你就不怕杨柯找你麻烦?”

“艺术!这是艺术懂吗!”姬乐满脸通红,指着文稿说:“文学上的借鉴映射,难道不可以吗?”

“管你什么艺术、文学,实相赶紧改了!”

青骝剑寒光四射,剑身映出姬乐的脸。

“切——”在霍去病和姬乐的友好协商下,他默默将名字修改,改成“卫吒”。

“也不准用舅舅的名字!”

“那就邓吒吧。”姬乐唉声叹气:“一个名字而已,看你计较的。”

“大度些,这可是为你宣扬事迹。”

“滚……”

“这本书是要给诸神看的,为了通过这本书将命运浩劫的一些信息,外加一些法则玄理融合进去,并映射一些当事人,是很重要的线索。”

比如在第三章中,有一篇对昊天的赞颂。将昊天比作至高无上的天。

“昊天上帝,至玄至德。御临天道,肇化荒宇。广布流行,总览阴阳。生而不有,为而不恃,长而不宰,功成不彰。皇极立宪,允执厥宸。”

在这里,着重点出昊天上帝的神格,是统率天道,总摄寰宇的至高神,也是天王梦寐以求的业位。

此外,那四时主四合一的理念,就是北风之主晋升时序之王的道路。结合春夏秋冬,轮转四时五行,成就无上主神。

为此,在后面某一章描写“四象屠神阵”时,就有一种运转四象,参合阴阳的功法。

当然,只是功法阵图碎片。是姬乐从仙道典籍中摘抄的内容,具体能不能修行,谁知道呢。

反正是为提升这本书的逼格。

还有在这本书中,讲述昊天上帝打造的一套五方上帝宝旗。每一面宝旗中有一种修持天神法相的方式。而五**相齐出,就可演化昊天上帝真身。

明显,这就是坑天王的。如果他真跑去制作五方宝旗,将本宇宙地火风水的法度扭转为阴阳五行,对夏国只有好处。

“这个世界仙道不兴,所以你把那阐截两教都换成神明?”

“不错。”

站在大齐一方的主神是日主,而新朝背后则是阴主、兵主,时不时去求月主和阳主的救兵。

在五大主神中,日主因为映射太阳神,实力最为强大。阴主为阴间之主,兵主为兵戈之主,涉及人间王朝更替之事,被天主派遣下来报复大齐。

但因为二人实力不济,被日主一个人碾压。只得求助阳主与月主。

阳主是人间之主,阳和之气所成,苍生万物之主,最为慈悲。

而月主则因为跟姬乐的纠葛,被过度丑化,描述成一个为了打造月星世界,刻意趁王朝大乱而打秋风的神明。

在日主一怒之下摆出“四象屠神阵”后,四大主神无可奈何,不仅四神联手对抗大齐,更找来四时主的四方神君镇压阵门,才勉强击败日主。

“嗯,你对太阳神的实力很夸张嘛……有意思,有点意思。”往后翻阅细纲片段,霍去病的兴趣渐渐提起来了。

虽然这本书摆明脱胎于《封神演义》,但也有一些自己的独特内容,而且篇幅描绘众多。比如大齐内廷的宫斗戏,几位娘娘背后各自站着自己的神明。还有女神与人王的悲恋等等。

“有趣。这本书写好后,我要第一个看。”

“可以啊。你先过来帮我研墨。”姬乐二人皆非凡人,精力充足。花了七日七夜时间,将这部《齐神记》真正写完。

这本书隐藏着各种诡异玄秘的心思。每一章都能看到一种修行理念的残留痕迹。但如果那些天神真因为好奇心而修炼,只可能走火入魔,身死道消。

霍去病下意识摸了摸胳膊。

“怎么,是不是被我天才般的头脑震惊了?”

看着眼前的初稿文本,姬乐十分得意。想不到,自己除却画画外,居然还有写的天赋。

“不,是被某人险恶歹毒的心机吓到了。你这要把《齐神记》打造成异世界版的《西游记》。就差光明正大告诉他们,这本书里头有晋升主神的方法,让他们按照这本书来进行命运浩劫的流程。”

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