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第三百五十九章罗马十二神(第五更)

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史皇思量再三,走到姬乐身边低头耳语。

听闻神霄之主有望神王后,姬乐沉吟良久才道:“如今天神所剩无几,其余诸神皆在地难母体内。如果雷神真能救出诸神,这份功绩的确可以成为神王。但……”

二人商量时,霍去病和杨柯吵起来了。

“九凤?放屁,这叫鬼车!”霍去病一脸轻蔑:“这种九头杂毛,也配称为九凤神鸟吗?”

刚才杨柯观看天王显化的九头鸟,暗暗怀疑此鸟和九凤神鸟有关,结果被霍去病一顿嘲笑。

余媖也道:“鬼车和九凤皆是人面鸟身,根本对不上。此鸟当称‘九头虫’。”

这时,地难母以利剑砍下九颗鸟头。

但那些鸟头摇摇晃晃,从鸟身离开后并未停止攻击,而是变作九首人面悬在天际,同时对地难母吹出神风。

堪比混元神雷级数的罡风有开天辟地之能。吹散地难母身边的毁灭风暴,将她重重摔向大地。

霍去病抚掌大笑:“这下子,九人面不就出来了吗?”

三人争执不休,最后来到姬乐跟前。

姬乐想了想,回忆友人曾经说过的话,开口道:“九凤传承自楚地神话,而楚国芈姓传自高阳氏。九凤,也可算是高阳氏一脉相承的图腾崇拜。”

“《大荒北经》有云‘东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。’”

“有种说法,九凤原身就是颛顼九嫔,是把颛顼之妻神化后的图腾形象。即颛顼氏对应九凤。因此,有些小说会采用九凤与颛顼的夫妻形象进行描述。”

“此外,《海内东经》也说,帝颛顼葬于阳,九嫔于阴。如果按照这一推论,九凤对应女性,为阴属。无论如何,也跟天王的形象对不上。只能说,二者皆为鸟图腾崇拜吧。”

“至于鬼车,天王再凶,也非恶虫。岂能称之为鬼车?按照某神话传说,鬼车十首,天狗断其一。天有九相,岂有十面之说?”

姬乐答非所问,胡扯了一通将众人的话憋回去。

过了一会儿,杨柯才问:“那以你之见,这一场谁能赢?”

“胜负难料。但如果神霄之主有望神王,可不是一个好消息啊。”

须知,夏国期望的格局是各神界同尊,而不是神霄之主重新统合诸神,化作万神之王。

不过能察觉神霄之主机会的人并非夏国一家。如今漫天诸神遭劫,反让有心人看到机会。

罗马,罗慕国灵跟众多要人静坐。在他们对面,是夏国使者赵高。

赵高大过年客居异乡,努力和罗马建交,拉拢对方为夏国助拳。

一位巫女突然跑过来,在罗慕耳畔一阵耳语。

罗慕神色大喜,立刻对赵高说:“你家殿下的计划,我答应了!”

说完,罗慕吩咐下去:“准备万神庙,我们也创立神界!”

……

天王九面略占上风,立刻回归鸟身,变作人面鸟身的形象。

别说,这姿态和故土华夏神话的确有些相似。

可既然古蛇非龙,那么和九凤相似的天王化身自然也不是真正的九凤。

但从曾经的金鹰,如今的九面鸟身,外加前世的六翼之相。足见天王这尊古老大神对鸟禽之类的偏爱。

蓦然,天王其中三面看向极西。

在极西上空冒出灿灿金光,有一座宏伟神圣的庙宇缓缓升起。这种光辉冲破地难母的黑暗,着实不简单。

地难母这时也扭头看向西方,面露贪婪凶恶之色。

嘹亮的圣歌响彻天际,那赞颂朱庇特、朱诺、以及其他主神的诗章,形成一道又一道光柱耸立云霄,拱卫在圣山神庙周围。

“又一个神界!”

九面童子这下才真正震动。

继夏国之后,罗马也尝试创造自己的神界。不过比诸夏文明更狠更绝,罗马神系直接搬出万神庙与十二主神。

天王朱庇特、天后朱诺、海王尼普顿、冥王普鲁托、谷物女神色列斯、太阳神阿波罗、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、战神马尔斯、火神伏尔甘、神使墨丘利、爱神维纳斯。

十二道光辉交织在一起,震碎混一大气演化地火风水,开辟罗马神界。

与此同时,那十二神的形象正逐渐转变。

其中,天王朱庇特的神性天柱转化为神霄之主。

没错,不是本世界的天王,而是神霄之主。

“哦?”太虚神尊看到这一幕,露出玩味的笑容看向自家兄弟。

此刻太阳神已经走出来跟三位主神汇合,他也察觉这一幕变化,颇为意外看向神霄之主。

神霄之主似乎对此早有预料,对三神说:“罗马万神庙颇有玄妙,可为诸神塑造化身。我们先去帮忙守护,避免母神化身吞食罗马神界。”

“切——这神界跟华夏神界类似,都有一种特殊晶壁守护。而且里头一位天神都没有,引起不了母神的注意。”幽蒙匆忙说:“我们当务之急,是救出诸神,镇压母神化身。”

“不,殿下。雷神说得对,我们应该去罗马神界帮忙。”太阳神也反应过来:“罗马神界这一手玩得可真漂亮!”

幽蒙扭头看向太阳神,再看看一副了然之态的太虚神尊,突然怒哼一声。

这三个家伙又在搞什么鬼?

但三位主神拉着幽蒙,四神偷偷绕开战场,来到罗马神界边缘。

此刻,天后朱诺的神像也在变化,成为神霄之主的妻子。

海皇变作潮汐女神的姿态,司掌雨水、潮汐以及海啸。

冥王变作曾经第六大国灵,如今冥府第一冥王。

谷物女神转变为本土的洛雅女神。

太阳神阿波罗转变为本土太阳神,司掌光明。月神权能一并归入太阳神,而狄安娜形象被黑暗女神幽蒙取代。

智慧女神变作精灵之主,司掌精灵、智慧以及灵魂。

火神被匠神替代,匠神作为本土原初火神之子,也是最顶级的上位神,司掌锻造与火,完美替换火神神职。

神使墨丘利换成太虚神尊,爱神变作天妃,唯独战神没有转化形象,仍是罗马马尔斯神的姿态。

在这些神像替换后,谷物女神洛雅以及匠神、精灵之主纷纷从罗马神界中现身,前来跟太阳神等人汇合。至于太虚神尊、神霄之主等,也从罗马神界得到一股全新的力量。

太虚神尊低头琢磨,似笑非笑说:“罗马神界看来对我很不看重啊。”

神使墨丘利,算是罗马十二神中地位较次的一位。但太虚神尊作为图穆王朝祭祀的王权之神,罗马怎么可能对他友善?

太阳神打量三神:“果然是化身?这是罗马信仰凝聚的形象?”

洛雅女神看着四大主神,尤其是太阳神。哪怕本体被吞了,可化身仍驻留在外保留主神之力,这份待遇让诸神羡慕不已。

“没错。”精灵之主说:“我被母神吃掉,本体坠入黑暗之渊。本以为要借用精灵族遗留的化身,没想到罗马这边居然预留我的位置。”

而且是智慧主神的位置。

匠神来到太阳神身边,太阳神看着他,二神相顾无言。

自打火神一系余脉逃入火山,已经视作对命运神界、对天王的背叛。

但匠神等人得太阳神庇护多年,对太阳神保持敬重。哪怕罗马将自己奉为不逊色太阳神的大神进行崇拜,可匠神仍以属神之礼打招呼。

“殿下安好。”

太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟,然后扶起来匠神:“你们情况如何?”

“地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟,诸火神躲在里面,暂时无碍。”

匠神得罗马信仰而凝聚化身,仍保留普通天神的力量。

谷神也是如此,保留普通天神之力。而精灵之主要强一些,保留上位神之力。

精灵之主:“没想到,我们早年准备的计划竟然真派上用场。”

这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢,早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。

在姬乐穿越之初,和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。

即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统,祭祀天神的某一侧面。

比如元希,在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时,为多雅王国的北风三女神之一,偏向于北风之女的身份,司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时,是巴多王国祭祀的女神。而“元希”,仅仅是夏国祭祀的女神。

其他天神也是如此,很多天神在人间拥有各式各样的神名,可存在诸般化身。有些天神的形象很统一,而有些天神则侧面众多,化身神职极为散乱。

诸神正是通过这种方式,压制人道诸神的崛起,掠夺人间信仰。

目前,罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合,为诸神在被困后塑造全新的形象化身。

匠神也好,谷神也罢,他们的衣着服饰统统是罗马衣服,就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。

因为他们真身被困,哪怕明知罗马此举另有目的,但还是顺应罗慕的意图,在外界映射化身和几位主神汇合。

太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。

三神不约而同说:“一片黑暗。”

地难母作为最古老的女神魔相,体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。

“但是,我们能保存意识,明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手,远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。

“我能感觉自己在人间的信仰。如果我愿意,可以通过信仰重新登临上位神。”

谷神可以,自然其他神明也可以。

四大主神合计后,神霄之主一锤定音:“事不宜迟,我们去各国降临神谕,促使各国建立自己的小神界,将诸神化身全部塑造出来!”

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