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。”
又转头对韦道：“让銮仪卫备个通传的，出了事你们第一时间叫朕知道。”
刘顺忠老泪纵横，皇帝是他从奶娃娃就看大的，他就知道陛下只是面上冷些，心里是个极念旧情的。
赵珩再去泮宫时，正遇上郭祭酒巡学，学宫吏跟在一旁叫住他问：“这个点儿，怎得才到学里？”
“弟子白显，这几日旧疾发作，今儿虽好些了，但到底耽搁了，这才赶到学里。”
学宫吏凑过去和郭慎小声说了几句，郭慎点点头道：“原你就是白显，身有不足，还能如此向学，该为诸弟子表率。”
赵珩为了方便走读和随时旷课编出来的一身病，倒叫郭祭酒认作了表率，他是个自三岁起就勤学苦读的好学生，心里觉得十分对不住先生，脸上就带出了些。
看在郭慎眼里那神情就越发孺子可教了。
赵珩是赶来听李逸讲礼的。
人之常情，他见了美人也心悦，而且李逸的礼讲得是真好，断无庸儒的陈腐之气，反而处处有启发深思。
这几日正在讲《儒行》一篇，赵珩因被郭慎问话耽搁了，踏进劝勤斋时，里头正在念：“儒有上不臣天子，下不事诸侯……”
赵珩才刚坐下，就有人起来发难李逸。
“先生，上不臣天子，下不事诸侯，这样的人怎可称儒？”
果然赶上好戏了，赵珩也很想听听李逸会怎么说。
他如今可不正是“不臣天子，不事诸侯”的模样，说这样的人不是儒，那是公然质疑李逸的教学资格。
身为前朝败寇，在这泮宫的讲台上大放厥词，早有诸王和新贵子弟看之不顺眼了。
李逸扫了一眼下头显是等着看好戏的小子们，不动如山。
“儒者，不臣，不仕。是为无君可侍。”
李逸此言一出，底下众皆哗然，宁王庶子赵壁头一个跳起来道：“尔敢胡言！诸位，还不把这乱臣贼子拿下！”
有人带头，这屋里坐的皆是十几岁血气方刚的少年，往日被规训得狠了，正无处造反，今儿就有个天大的机会，能将坛上的师长拉下，这等刺激直接把个小小劝勤斋烧得沸了起来。
眼看不少人冲动起来，沈二公子恨不得在心里默念一百遍“不可妄动”，以防自己跟着头脑发热，边念边转头紧盯赵珩的动向。
赵珩还在那发呆，他直觉李逸有话没说完，但他懒得管。
“无君可侍”，敢叫这话出口就该来个杖责，这是咒他死呢，还是说他不配为君？
且作壁上观吧。
不过顷刻，几个带头闹事的学生已经冲上了讲坛，赵璧仗着宗室的身份，来势如狼似虎，抄起讲台上的砚台，就向李逸砸去。
赵璧手还没落下，只觉一阵疾风扫过，他还没明白怎么回事，自个就腾空飞了起来，等摔下时一阵钻心剧痛，眼前骤黑，接着就不省人事了。
紧跟其后冲上讲坛的几个勋贵子弟都傻了眼，呆呆看着赵渊将穿着皂靴的脚回衮龙袍底下。
第二十六章
这一脚踹得可着实够狠。
赵渊侧首对着吓缩在角落里的助教扔出几个字。
“拖出去，除名。”
那可是宁王庶子，好歹也是他亲侄儿啊，助教再一看这魔王脸色，腹诽都还没能想完，就点头如捣蒜了。
闹事的一众子弟吓得直觉后退，深恨这会儿没条地缝能往里钻。
“跪下！”
扑通通，所有立着的小子一律结结实实硬磕到地上。
赵渊冷目扫过助教，助教一个激灵，只觉从未如此心思清明，竟顿时领会了赵渊的意思，吊着嗓道：“学规五等，第一，关暇几月，不许出入；第二……”
“直接说第五等。”
助教咽了下喉头，稳住道：“可动夏楚，挞至流血。”
话音刚落，好几个子弟连跪都跪不稳了，这学宫里的教鞭抽起来可堪比大刑，当下只想求饶，可望着赵渊又实没有勇气开口。
“把课听完，再去领罚。”
言毕，赵渊大咧咧在下头坐了，这是要带头听李逸往下讲。
李逸目光随着赵渊，一时没能回神。
他人在讲台上，是早见了赵渊从窗外行来，因知李逸在讲课，肃王便只在那梧桐树下立了静听。
待到起了骚动，李逸全副神思都放到了应对学生身上，压根不知道赵渊什么时候进的屋。
如今风波过去，回想来，那砚台离他额角不过咫尺，眼看砸将下来，他却反常地没有躲，心底怎么就有那股子笃定，那股子久违的被他压得极深的恣意。
不管不顾，仿佛年少时，豁出去去信一人。
是从什么时候，他对赵渊明明嘴上还说着要告诫自己提防，心底却已开始依赖。
赵渊坐在底下，见李逸那双明眸不似往日清亮，竟似蒙着层雾地望着他，心下不可抑制翻涌如涛，顿时知了李逸对他的心防已大不如前。
他尚不及尝一尝这蜜般滋味，脑中弦已绷紧，赵珩可还在后头坐着，他在窗外就已瞥见了，皇帝可是将李逸那句“无君可侍”听得清清楚楚。
赵渊轻咳了一声，李逸回过神来，拿出他久经常朝处惊不变的本事，继续往下讲。
“儒者，不臣，不仕。指的是‘无君’的情形。
何为无君，其一，世有大乱，无君。
大成立国之前，天下兵乱，尔等刚刚亲历，这便是无君的世道。这样的时候，儒者可不臣，不仕。”
赵珩在下头托着腮听，皇叔今儿是发威了，那赵璧也确实不是个东西，要拿李逸可以，那也应该是他赵珩，君上臣下方名正言顺。
赵璧一个庶子无爵的，今日敢对着师长反了，日后就敢逆上！
且听听李逸怎么说，要是说的不好，待会儿皇叔要指责他这个国君不务正业，他也好拿李逸此事先来浑挡一阵。
国事先于家事嘛，他逃课是家事，李逸言犯天子，可是国事，理应处理在先。
赵珩正想得美，李逸已道：“其二，圣人亦云‘臣事君以忠’，故君子不事二主。
若儒者曾为人臣，入朝为仕，不幸遇到‘主’亡，则儒者再无其君可侍。
故《礼》言，世上有不臣天子，不事诸侯的儒。”
原先侍奉的君主已死，因抱持忠义，儒者再无君可侍。这便是无君可侍的第二种情形了。
“可都听清了？”
摄政王冷冷开口，跪着的一众小子忙道：“弟子受教。”
赵珩在下头都有些想鼓掌了。不亏是前朝太孙，郭慎的亲授弟子，李逸此段解得甚妙。历来有不少大儒避解此段，宫中延请的那位也只说其一，未解其二。
似乎来泮宫又可再多加一个理由，皇帝想着，从某种程度来说，李逸反倒是他