第五百三十八章 底事人心苦未平（中
一场酣畅漓漓的劳作之后，周淮安才有些意犹未尽的放下工具；摸了摸额头赏的汗渍。而看着被自己挖成一条笔直线的沟垄，对于潜在的轻度强迫症患者来说无疑是一中很以愉悦的事情。
尤其是对比这片冬小麦田里，附近其他人坑坑洼洼、深浅不一，或是七扭八歪，高低错落，实在有些惨不忍睹的工作进度，就更加令人舒适了。
毕竟跟他一起出来劳动来的部属们，老的老年轻的年轻，但是像陆龟蒙这般真正有过具体田间地头经验的人，还是属于少数的，能跟着自己勉力做到这种程度已经算是不错了。
因此，这片专门被划分出来的标准实验田和冬小麦示范区，其实还是由农学院的师生来具体照管的。这时候似老农一般脖子上围着长巾的陆龟蒙，却是走过来低声道：
“大都督真是一把好气力，只是稍稍用过了地方，把这道田垄未免挖得过深，有些不利覆土栽培和出苗了。。”
“陆老提点的是，回头我就让人给再填回去。。”
看着他满脸诚恳的表情，这下周淮安不免有些讪讪然的尴尬起来。好吧，实践和计划果然还是有所差距的。
在旁一身外出行装打扮，还带着两支裙裳小白毛的红药儿，也款款上前而来递过汗巾，又端了一碗调试好温度适宜的加蜜茶水，让周淮安咕噜噜的喝了个满心舒坦。
红药儿的娇嫩小脸已经被冷风吹的红扑扑的，然后就被一把捂在了周淮安的怀里。一贯心思细腻而敏感的她，似乎很享受这种无声于细微之处的呵护和片刻温情。
而在小白毛琥珀和翡翠手里还提领个大篮子，里头都是慰问庄子里那些妇孺孩童所赠送的，草编竹制的一些小手工玩意儿，却被视若珍宝一般的小心贮放和收藏起来。
而当周淮安停手下来示意休息的时候，其他人也是如释重负一般的纷纷聚拢起来收拾了工具；而走田垄边上的挡风遮雨棚子里。各自端坐下来揉着手腕。戳着胳膊和腿脚，拍打着腰身，开始就着事先准备好的茶点取用起来。
其中甚至夹杂了几个比较显目的光头。比如宣教干事尚颜，书画教授贯休、顾问虚中、佛学院首座义信，一干如今效力于大都督府下的佛门中人，也在一个棚子下端坐成了一团。
“这位大都督可还真是言行如一的人物。。倒让我想起早年谋取生计的时光了，看起来这位大都督也是没少提查过世情冷暖和民生疾苦啊。。”
揉着肩膀上勒痕的宣教干事尚颜，苦笑着道。
他俗姓薛，字茂圣，籍贯汾州人。本来是耕读世家的门第，因为看破了世情的黑暗与艰难又感于抱负难展，而在壮年于荆门出家避世。但是未曾想到自从太平军来到了荆湖之后，他还有重新出世为民做事的那一天。
事实上，如今在太平军的治下之地，除了一些实在偏僻的深山老林之外；已然没有真正意义上可以逃避喧嚣的清修场所；大多数僧众之流也再也无法安然避世下去，而自愿或是不自愿的被迫出来承当其各种事物。
然后尚颜又感叹道：
“世人都传言大都督乃是还俗以救世之人，可是释者却是实在想不到也想不出；到底是哪一支的宗门法脉当中，可以培养得出这般的天赋秉异，仿若是生而知之的不世人物来啊。。”
毕竟，在场的这四位僧人，基本上代表了南北禅宗、净土宗、天台宗的不同出身，也算是半其天下佛门了。
“如今是不是佛门的干系和出身还很要紧么。。。”
顾问虚中却是摇头道。
“只要大都督的言行作为令世人皆觉如此，那他便是我佛门有所渊源而心怀悲悯，慨然赴难救世的天资之选。。岂又是你我可以品评和置拙的。”
“那你可知，如今一桩大都督治下最大的善政？”
最为年长的佛学院首座义信，抽动着发白的眉毛叹息道。
“还请尊者赐教。。”
尚颜连忙拱手道。
“须知老衲字出岭这一路过来，于太平军治下之地居然许久未尝再有闻，乡里弃婴的恶陋之习了啊。。”
义信继续舒展着雪白眉毛道。
“这，尊者可知是怎么回事呼。。”
尚颜愈发惊讶和恭敬道
“因为自古以来百姓穷鄙，屡屡生而无力养之。遂不得不弃杀于道旁；”
义信慢条斯理地解释道。
“如今太平治下，乡里渐有积余而不畏催逼，亦无难养之苦；此外，亦是都督府有司专门受纳之的缘故啊。。”
“有司居然愿意受纳弃婴？。。”
唯一没有开口说话的书画教授，形容丑陋的贯休惊讶了下。
要知道，历朝历代以来民家将难以养活的婴孩，遗弃或是溺于塘泊之人伦惨事，宗室官府有司屡禁不止，又禁止不绝的。因此，其中一些能够被弃置于寺庙之所，又得以在沙门中活下来，已经算是天大的幸事了。
就像是贯休本人虽然是出自兰溪当地姜氏门第，但是他情同父子的坐师，就是一位遗弃于苗中又侥幸活下来的“佛前生”。毕竟佛门也不是专门养育幼儿的所在，就算收容了弃婴也又很大概率夭折其中，能够活下来都堪称是菩萨保佑。
“当然不是弃婴而是弃儿。只要有在籍民家愿将养不活的儿女寄予公中，则自有官府来抚养今后；而就此托藉军中将士名下而以为养儿、假子，就此传续家门和姓氏呼。。”
虚中亦是在旁开声解释道。
“光是这份慈悲之心和敢有作为的胸怀，难道不足以令大多数只会避世清修，于世无力的出家人，各种羞杀和惭愧在前么。。”
贯休闻言顿然肃然起敬而合十，口念佛号亦是颔首赞颂道。
“贫下深以受教了。。却是一时执迷见障。。”
尚颜亦是整容起身行礼道。
而临近的另一处棚子里，则是聚拢了一群低级文佐人员。
“平日大伙儿都口口声声将民生之苦、劳役之困挂在嘴上，可如今方才有切身体会和心得啊！”
书史吕岩看着自己泛红手心很快形成的血泡，一边讨过根针来细细的挑破，一边不由叹息道。
“我辈今日不过是效法鞠耕一时，便就是这么一副模样了。。”
在旁另一位正在搓揉小腿的书史韩偓，亦是颇有感怀到。
“可想那些农人日日月月如此往复，几十年如一日的辛劳不断，鞠身尘泥以供奉朝廷的赋税钱粮，支应徭役征发，还要为灾荒、时乱所煎迫，可真是深苦至极了。。”
“所以，这才体现出大都督所行之事的伟略宏正之处啊。。”
一个声音接口道，却是大都督府的特聘编修兼文史顾问，世人称玄英先生的方干，也掀帘走了进来继续道。
“大都督所行之事，为什么一度会搞得荆、湖、江西鼎沸不止，而骚变亦然呢。。因为，他想做的是古时光武度田一般的伟业啊。”
“光武度田？。。”
吕岩和韩偓不由面面向觎的，顿时想起了相应的典故来。
“当年光武初定天下时，以度田之法核计天下租税和赋役；然世间官吏与豪姓勾连共气，多不平均，或优饶豪右，侵刻羸弱，天下沸怨之。。”
脸上劳作潮红未退的方干，却是主动为棚中尚存的其他人释疑道。
“遂有光武断然整顿吏治，遣谒者考实，具知奸状，而接连刑杀度田不实的河南尹张伋及诸郡守等，千石地方大员数十有余。”
“时有大司徒欧阳歙世授《尚书》，八世为博士，学为儒宗的身份；又有诸生千余人守阙求情，依旧涉罪为光武所斩之；于是一时奸吏跔趴蹐，无所容诈。。。。”
“而后，又有诸多郡国大姓及兵长竞起为乱，郡守、县令皆不能制止而约相弃逃之。是以光武乃旨令：听群盗自相纠挝，五人共斩一人者，除其罪；遂得诸贼相疑自乱。”
“又以定乡平乱之功，以赎免地方长吏的‘逗留、回避、故纵’等旧罪，。最后乃徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业；终得以天下复平而广行度田之法。”
说到这里方干顿了顿，却是语气更加激烈起来。
“然如今咱们这位大都督，可是想以步步为营的屯守进逼和清户丈田的瓦解之势，将治下的豪右、大姓、世宦，胥吏一并利害都铲除干净，再代之以从头简拔于寒庶，或是自培于科班的新选之士。。。”
“这岂不是是比光武当年还要走得更远，更加彻头彻尾的大政方略啊，怎会不使这些旧属地方要盈反鼎沸呢。。。然而如今之世的此辈中流，却已然多没有光武时横断乡里的凭仗和底气了。。”
“故而，只消循序渐进若能有所成就，而推及天下的话，这又是何等宏阔、壮怀的伟业大志啊。。“
方干作为一个饱读诗书的博学之士；他最大的优点和特长，就是总能够旁征博引的从历史记载中，找出古时大能、贤明之人，足以类比复古思今的行事准则和前例来。
而他们这些传统文人之属，只要是能够找到相应复古思贤的依据和线索，就可以很容易的经历黑转粉式的心路历程；由此接受了由此带来的变化和新事物了。也仅仅因为这可能是上古先贤，所倡导和推行过得先例。