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，口中问道：“净涪师弟？”
待到净涪将掌心处的那一片贝叶送到净涪佛身手上的时候，他才要点头还礼，却是脸色一变，竟也顾不上失礼与否，双手结痂，趺坐在地，闭目入定而去。
那比丘正狐疑不解的时候，却见已经坐在地上的净涪眉心处蹿出一缕金色佛光，不由得脸色一变，失声道：“......竟然这就......突破了？”
那比丘脸色不定地看着净涪，最后愣怔许久，却是再次向着正在突破的净涪合十一礼，转身离去。
在净涪本尊和佛身脱出那冥冥之地的那一刻起就已经自无边暗土世界本源中显化出身形的净涪魔身眯着眼睛看了看那位比丘的背影，便不再在意他。他倚坐在暗黑皇座上，托着一座幽幽寂寂宝塔的手随意地搭放在扶手上，另一只空闲的手却是有一下没一下地抚摸着幽寂暗塔。
从塔顶的那一刻心魔珠到最底下一层宝塔的檐角......
他的姿态闲逸随意，甚至近似漫不经心。但隐藏在这样一副闲散外表底下的警惕慎重，却只有净涪自己才清楚。
兴许，还要再加上左天行和天魔童子？
此刻也在九重云霄本源处的左天行察觉到无边暗土世界本源无声无息的涌动，不由得垂眸往下方张目望了一眼，心中暗自嘀咕：这位到底又怎么了？
便连他化自在天外天上的天魔童子也注意到了这种无声的波动，也不由得将目光从皇甫成身上移开，转到景浩界的暗土世界里。
只可惜，他也和左天行一样，如果不想多投入力量，那也就只能看见些许皮毛，摸不清内里。
作者有话要说：嗯，更新了。
另，谢谢两位亲的地雷哈，真是愧受了。
第344章
344
净涪魔身也能察觉到他们的目光,但只要他们不插手，他也就不当一回事,只专心等待着净涪本尊和佛身那边的突破。
他的积蓄早已足够,如今也就在等着净涪本尊和佛身那边了。只要他们那边顺利突破，那么他这边也就可以水到渠成地进入下一个层次。
这也是三身同修的麻烦之处了。
但有了净涪魔身在外，净涪本尊和佛身倒是很放心地开始突破。
只见他头顶冲出一片浩浩荡荡的金色佛光,金色佛光之外，却另有一片清湛湛的清净智慧光徐徐展开。而佛光和智慧光的中央处，又镇压着一座点缀了十颗舍利子的上下遍布光明的九层宝塔。
这座宝塔正是和净涪魔身手上那座幽寂暗塔同出一源却又相生相克的光明佛塔。
这光明佛塔甫一显化，便吸引了静礼寺中所有清醒的人的目光。
“这是......好一座宝塔！”
“好一个宝贝！”
静礼寺沙弥比丘之流还只能看到这座光明佛塔表面的神异，但寺中的大和尚们却是能够看出这座光明佛塔的未来。
他们的目光在光芒大盛的光明佛塔表面扫过,只在那镇压着光明宝塔的十粒舍利子上略一停留，便深深地望入那九层宝塔中正在诵读经文的无数幽魂。他们甚至闭目凝神,专心地听着那些幽魂诵经。
年岁不一、相貌各异甚至连身形也只有淡淡一层的无边幽魂们却全然没有在意那些大和尚们的目光,它们沐浴在镇压着宝塔的舍利子洒出的灵光下，跟随着宝塔中回荡的诵经声齐声诵读经文。
这些幽魂的表情平和，全然没有了尚在白骨玲珑塔里时的狰狞和怨毒。若是他们身体凝实得如同常人一般，若是他们脚下坐着的不是蒲团虚影而是近乎实际一般的金莲莲台,再若是那宝塔的布置再多显化一点神异，那说他们是佛国中的佛子也是会有人信的。
大和尚们将这光明佛塔里里外外上上下下地好一通打量，越看脸色越是复杂，可到得最后,他们的表情却是恢复了平静。
“好心思！好机缘！”
“妙音寺这一代竟然出了这样的一个人，也难怪二祖他......”
到了这个时候,他们谁也没再提起净昂，只将恒真僧人请了出来。这些大和尚们也都明白，净昂在净涪面前完全就没有丁点能够拿得出手的地方。若他们静礼寺真的舔着脸面将他们两人放在一起相提并论，那也就只有将他们静礼寺的颜面扔在地上任人践踏的份而已。
脸皮什么的，看重它的时候自然在意，但若真的不在意了，那它就真的什么也不是。可人到底，还是要有些自知之明的好。
尤其是修行之人。
提到恒真僧人，这些大和尚蓦然又是一顿，过得了一小会儿再开口，却已经转移了话题。
“这座宝塔可真是前景可期啊......”
“没错，等到来日净涪比丘踏入佛国，应是能够演化成一方佛土。”
几位大和尚聊着聊着，便就着净涪这一座宝塔聊了开来。
旁人的心思如何，此时全然就影响不到净涪，更不用说能够阻拦他了，所以，净涪本尊和佛身的突破还在按部就班地进行着。而与此同时，光明佛塔里的万万千幽魂还在一遍又一遍的念诵佛经，给净涪的突破献上他们自己的一分力。
“如是我闻。一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。......敷座而坐。”
“须菩提，于意云何，可以三十二相观如来不。......不能见如来。”
“须菩提，若有人以满无量阿僧只世界七宝，......皆大欢喜，信受奉行。”
拢共加起来也不过数百字的这三段佛经或许前后不搭，内容也有断缺，但这些游魂们却念得极其认真投入。丝丝缕缕的乳白色信仰之力从这些幽魂头顶冒出，在塔中舍利子的灵光下悄无声息地融入这宝塔中的一砖一瓦里，化作宝塔的底蕴，增强宝塔的神异。
随着光明佛塔那边底蕴的增强，净涪魔身明显察觉到与它一体而出的幽寂暗塔也在一点一点地发生变化，他抚摸着幽寂暗塔的手难得地顿了一顿，然后才又继续他的动作。
净涪本尊和佛身那边仍在突破。
十住第五住，名为方便具足住。说的是出世入世间，二谛圆融，弘法度生。既要有原则，又要有善巧。二谛则为真谛与世俗谛。一切缘生法，一切世间法，都都在其中。真俗并用，方便善巧，接引众生。
佛门弟子修行到了这一步，便能自无边佛国中接引出一丝接引灵光，用以渡化有缘人。
二谛说出来，谁都能理解，也很容易明白个中不同。真谛的真，指的不就是真如、法界和真心之类的么，而俗谛则更简单，那根本就是世俗。
可真要人明说，甚至是往下再细细探究，能够明悟这二谛的，却是极其难得。更别说要将二谛圆