第二百二十七章欲用其利，先挫其锋（求订阅）
马背上夜无非不解的对楚河问道：“你这样使劲给武三思抹黑，到底图什么？”
楚河闻言不答，只是脸上笑容不减。
“走！我们回神都！”
“嗯？直接回去么？不去找梅岭雪老？”夜无非问道。
楚河道：“欲用其利，先挫其锋。我们这般眼巴巴的找上门去，难免掉价，只怕即使勉强收服，也是敷衍了事，出工不出力。现在奇梅在手，稳坐钓鱼台。你只需要将我们手中有奇梅的消息，告知那老头便可。”
夜无非闻言，有些纠结道：“可···他若是不愿来，或是纠结太久呢？”
楚河哈哈笑道：“那就逼他来。人在江湖漂，哪能没有几个仇家，把他隐居何处的消息，告诉他的仇家。若是实在没什么拿得出手的对手，你就带人假扮成那雪老的样子，拆上几座庙，炸掉几座道观。自然会有大批的正道高人，打着降妖除魔的旗号，将雪老逼得来找我们。”
“呃···！你说的有道理。”夜无非也不是什么正经人，楚河的这个法子虽然有点卑鄙，但是很合他的胃口。
简单的事情，为什么非要搞得这么麻烦？那是因为事情，从一开始，就没有想象的那么简单。
刘备三顾茅庐，那是因为他手中毫无本钱可用，唯有以诚动人。何况这个故事本身，就充斥着浪漫主义。
更何况这世上能如诸葛武侯那般，紧守本分的人又有几个？
大多数人，都是蹬鼻子上脸。
如果楚河拿着奇梅，眼巴巴的去求那雪老出山，即便是看在奇梅的份上，勉强答应了。
其实也没什么卵用，小事用不上，大事不愿干。那究竟是找回来个下属，还是找回来个大爷？
回到神都之后，楚河便将琐事交给夜无非去打理，大理寺的点卯也都翘了，看在武三思的‘面子’上，大理寺卿不敢有什么怨言。
而楚河则是在神都靠近皇城附近购买的府邸密室中，侵吞庞大的天地灵气凝练真元，修筑宝塔。
通常很多人会错以为，荒山野岭，古木丛生之处，方才灵气充沛，这道理也不错。但倘若认为人多繁华之处，灵气便稀薄，那就大错特错了。
神都所处之地，位于中原腹部，众多山峦气脉交汇之处，自古以来便是福泽绵延之地。否则也不会屡次被定为一国都城。
而靠近皇城之处，更是地气充沛，连绵不绝。
楚河只是掘地不过五尺，地底便有灵水渗透出来，色泽泛金黄，品质上佳。显然是楚河直接挖到了龙脉的一条支脉，以龙脉灵气修炼，事半功倍。
也是运气好，现在朝纲混乱，龙脉无主，甚至有分裂之势。
武则天坐镇皇宫，虽然强压李氏皇族的龙脉气运，却还没有办法总管利用。这才被楚河挖了墙角而不知。
事实上，现在神都之中，和楚河做同样事情的修真者，不在少数。
只是皇城附近大多是官邸，寻常的修真者，倒是没这个资格，在皇城附近买房。便要么投身某个大官府中作为客卿，暗盗龙脉之气。要么便只能在神都中，搜寻一个还算过得去的节点，勉强一用。
楚河身为大理寺少卿，接触了不少秘密档案，其中关于修真者为了争夺那些平民区域的气脉节点，而发生争斗，导致伤亡的记录，简直不要太多。
丹田之中，塔高七重，楚河在短时间内已经修到了筑基七层的境界，而且真元虽然不是极度纯净，却并无任何虚浮、急躁之感。显然是因为此处龙脉灵气的质量极高，甚至到了可以直接利用转化的地步，这才如此。
“再有一个月，我就能修到筑基九重。九重塔一成，便要孕育灵光，直到灵光圆润，宛如金丹，这才顺着塔楼直上，跃出塔顶，飞出灵台，一瞬间交感天地。”
修真者修炼归根结底，是要将自身的精气神，凝结成元神，能超然物外，感知天地，从而真正叩开仙道之门。
金丹便是胚胎，元婴便是元神之婴儿。
楚河收功后，并未退出密室，而是取出一团从炼丹士那里缴来的丹火，直接融入自身。
身体一阵火红，明灭数次。
直到胸口的凤凰纹身发出一声如同吃饱了般的清鸣，楚河的身上这才排出一层层略带杂质的细汗。
用密室内的清水清洗了身体，楚河换了衣服，才走出密室。
盛唐世界虽然不如春秋时代来的蛮荒、原始，自然界诞生的奇物丰富多彩，但是三教已成型，百家尽归三教，一些原始、简单的灵物，也经过了有意识的引导和培养，具备了更高的价值和潜力。
就像楚河方才融合的那团丹火，其实本身是由五种不入流的奇异之火调制、融合而成。
其效果和威力，却已经不下于石中火。
进化和发展，挖掘物质本身，更深层次的力量，原本就是文明的核心。
这一点上，修真与科技，其实没有什么区别。
等楚河出了密室，就见夜无非来报。
“雪老已经在客厅等了快三个时辰了！眼看着就不耐烦了！你看你是不是该去见一见了？”
楚河闻言，便是一笑，摆摆手仿佛毫不在意道：“已经等了三个时辰了吗？那好···我想他不介意再等三个时辰！”
“让我先看一会书，等三个时辰后，再带他来书房见我。”说罢便扭头而去。
古有刘备三顾茅庐请诸葛，如今楚河却要三挫那雪老之锋芒，完全背道而驰。归根结底在于，雪老的价值远比不上诸葛武侯，以及主动权的变更。
楚河是真的去书房看书，他看的是由李淳风和袁天罡编撰的拓印本，此书初成之时，相传整个长安都遍布红霞，云中有神佛叹息。
作为此书的主要编撰者，李淳风更是一日白头，原本不过是青年道士的摸样，转瞬便化作了似乎就要行将就木的老者。
只是毕竟还未经过时间的考验，故而对于书中所言，就连太宗皇帝也并不是十分相信。
只是将此书束之高阁，若有朝中重臣感兴趣，想要借阅，也可流出部分拓印。
楚河手上的这份拓印，就这楚河在市场上收集来的，或许比不上原本齐全，但是也已经得了七八成，远比后世保留的多。
既然已经知道跳出副本的局限来看待副本，楚河虽然经营势力，为日后迎接诸位同行的降临做准备。却也不会忘了，挖掘一些其它的好处。
推背图的八九成拓印本，就是他跳出视线框架的收获之一。
除此之外的收获，也还有不少。
比如三藏法师带回来的三藏真经部分拓印等等。
楚河甚至有意识的去打听过，那位据说在长安开了三十六天法会后，便于琉璃明火之中坐化，化佛而去的三藏法师，是否真的有三个徒弟。
得到的消息却十分模糊。
还有待更深入的挖掘。