第四百六十九节 玺在画中

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“这个展厅是华夏文明之始展厅，，整个中国夏文明文化的精华都浓缩在这里。”

“这个展厅是华夏青铜文化，有547件商代青铜器，每一件都是重器级别的，”

“这个展厅是中国先秦文化，这里保存着3048卷先秦竹简，，先秦文化为中国文化奠定了基础，”

“这个展厅是中国瓷器文化，从最早的原始瓷，到，中国瓷器的形成、发展史尽数浓缩在这个展厅。”

“这个展厅是中国书法文化，”

“这里是，中国古籍、文本展厅，这里展出了1200敦煌画卷及经卷，嘉靖副本《永乐大典》四册。”

最后，陈锐带着一脸震惊的赵教授来到地下宝库，与和氏壁齐名的夏后氏之璜，天下第一行书，《兰亭序》两件华夏国宝已经让赵教授震惊得呆滞了。

离开了地下宝库，两人经过一间房间，房间里有6、7个人在工作着。

见有人进来，都抬起头来。

“陈先生，你好，今天怎么有空来这里。”一名穿着中山装，头发发白，戴着一幅眼镜的老人笑着对陈锐说道，他手里戴着一双白色手套，在他手里托着一件瓷器，正在鉴定这件瓷器，“这位是，”

老人叫纪国昌，原中国故宫博物院研究馆员，原中国文物学会鉴定委员会委员，中国著名的陶瓷专家，擅长瓷器鉴定，对现代陶瓷仿古手法有深刻的认识，，现任职于托尔图加岛皇家博物馆，为中国馆馆长。

“赵广源教授，任教于中南大学。赵教授对古玩非常感兴趣，所以，我带赵教授来博物馆参观一下。”陈锐说道。

大家寒喧一下，开始继续手中的鉴定工作。

陈锐在房间里看了一下。随意拿起了放在桌上一幅画。

戴上手套，小心地摊开，欣赏了起来，画中画了宫室、楼台、屋宇，舟车、市肆、桥梁、街道、城郭……

看得出来，这是一幅年代非常久的字画。

纪国昌见陈锐注意到这幅画，开口说道，“这幅画是去年在琉璃厂收到的，画的作者无可考究，，通过14同位素测定，这幅画作于1100年前左右，这个时间大概是在中国五代十国的后唐跟后晋时期。”

陈锐开口问道，“多少幅画多少钱收的。”

“17万人民币。虽然，画作作者不详，不过，这幅画篇幅比较大，画工也非常精湛，画中表现的情景，人物栩栩如生，非常生动，其间还穿插了各种活动，构图疏密有致。富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底，。最主要的是画中展现了当时洛阳城的情景，也是五代十国城市经济情况的写照，通过这幅画，可以了解了五代十国城市面貌和当时各阶层人民的生活，，非常有文物价值。”

陈锐点了点头。画作是用绢本设色的。

陈锐下意识地用神识扫描了一下这幅画，忽然一愣，表情一阵错愕，很快，表情恢复了平静，开口对纪国昌说道，“我很喜欢这幅画，我可以带走这幅画吗。”

“当然，可以，不过需要登记一下。”

“好。”陈锐点了点头——

离开了博物馆，在瑞园设宴招待了赵教授。

宴完，赵教授喜欢喝茶。

陈锐送了教授授半两武夷岩茶，亲自送赵教授离开了瑞园。

晚上，在自己卧室的书桌上。

陈锐把《洛阳图》轻轻地摊开。

这幅《洛阳图》藏着一个巨大的秘密。

对拥有神识的陈锐来说，画中任何异常之处都能发现得了。

在这幅画中，在画的左下角一片空白的地方，用一种特殊的隐迹方法隐盖住了一些字。

陈锐猜测写这些字的颜料是用某种特殊调配的颜料，有水的特性，画在绢本上，被绢本吸收，干燥后就隐迹了，又有墨的特性，不像水一样会蒸发，这种颜料在绢本上能保存很久。

这样，又能隐迹，又能保存非常长的时间。

陈锐虽然不知道怎么把画上隐迹的字显形。

不过，在陈锐神识的扫描下，这些字早就‘显形’了。

字一共有4个字，‘玺在画中’。

说到玺，陈锐第一时间就想到传国玉玺。

传国玉玺，又称“传国玺”、“传国宝”，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

历代帝王，皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，意思是说你这个皇帝是自己封的，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历史记载，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼**，玉玺至此下落不明。

这记载有误，或用了春秋笔法。

持玉玺登楼**，要知道，用来雕刻传国玉玺的和氏壁是玉石中的‘柱长石’，能耐1300摄氏度的高温，所以一般火焚化不了，

所以，要么是记载有误，要么是用了春秋笔法，。

但，有两个事实可以确定。

其一，玉玺没有焚毁

其二，玉玺是在后唐废帝李从珂后，从此下落不落不明。

《洛阳图》通过现代14同位素测定，画作于后唐，后晋时期，，而又有‘玺在画中’的隐语。

那么，是否可以猜测。

后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，后唐废帝李从珂并没有焚毁传国玉玺，或焚了，但被人从烧毁的废墟中抢出来了，为了怕传国玉玺给自已带来杀身之祸，把传国玉玺藏起来了。(未完待续。)