第六百四十四章 赵颜的海贸方式

赵颜也知道曹嵩他们都想听一听自己对海贸的打算，所以他也没让他们等太久，等到听完曹嵩他们对海贸业的总结后，赵颜这时终于缓缓的开口道：“刚才我听了一下大家的意见，不过我发现大家都把海贸当成是一种单纯的商业活动，这点是不对的！”

“单纯的商业活动？三哥儿你这句话是什么意思？”王师约听到这里却是皱着眉头问道，虽然他们与赵颜已经认识不是一天两天了，但有时他们对于赵颜嘴里蹦出的新鲜名字还是无法完全领悟，幸好他们对于这种情况也都习惯了，一般遇到不明白的就直接向赵颜提问，而不会追问他从哪里学到的这些名词。，

“其实很简单，比如像大姐和大姐夫你们现在做的海贸行，每月都组织船队带着货物南下买卖，这就是一种单纯的商业活动，并不涉及到其它方面，但是我却不这样认为，在我看来，海贸应该是一种涉及到商业、军事、殖民等等各方面的综合活动，我们不能只满足于依靠商业来获取巨大的利润，而是要从中得到其它方面的利益，比如领土、资源、人口等等。”赵颜说到最后时，脸上也难得露出一种野心勃勃的表情。

“我明白了，三弟口中所说的海贸，概括起来就是在经商之余，也要在海上扩张我们的领土和海域，就像我们之前灭掉西夏那样，把他们的资源全都吞并掉！”这时徐元第一个明白过来道，而且还十分精确的概括了赵颜的意思。

“哈哈~，还是二姐夫深知我心，我大宋一向自认为天朝上国，海外都是蛮夷之地，不过我却知道海外的资源十分丰富。特别是一些海岛上更是有我们急需的矿产，比如之前的琼州岛上你们也知道了，那里发现了一个超大规模的铁矿，另外还有一个伴生的铜矿，光是这两个矿藏就能为我大宋带来无尽的财富，而据我所知。南洋一些岛屿上的矿藏绝对不比琼州差，甚至犹有过之！”赵颜这时大笑一声再次认真的道，他对南洋的资源可是垂涎已久，矿产只是一方面，另外还有南洋出产的香料、宝石、贵重木材等，可都是大宋急需的货物啊。

听到赵颜的这些话，曹嵩和苏轼等人都是面面相觑，一时间有些无法接受赵颜的这些话，不过徐元、王师约和蔡京三人却都露出了然的表情。其中徐元和王师约都出过海，蔡京身为广州知州，自然也知道海外的富饶，所以他们三人对赵颜话中对海外富饶的描述深以为然，只是同时他们又感觉赵颜的计划有些太过大胆，因为海外可不是那么容易就征服的，别的不说，光是确定那些海岛的位置就需要花费大量的人力物力。

“三哥儿。琼州岛上发现的大铁矿我们都知道，但是你确定南洋的海岛上还有像琼州这样矿藏丰富的海岛吗？”这时曹嵩有些不敢相信的道。这两年他虽然增长了些见识，但也主要局限于大宋内部，而且像他这种从，实在无法相信海外的资源比中原大地还要丰富。

“要说海外的资源可就太多了，你们看看广州港口每天交易的货物。其中香料、宝石等都是海外出产的，另外海外的矿产更是丰富无比，比如咱们大宋紧缺的铜，但是在南洋那里却有着丰富的铜矿，甚至我知道南洋有一座岛几乎全都是铜矿。整个岛几乎就相当于一块巨大无比的铜板，另外南洋还盛产金银，有一座比原来西夏还要大的岛屿名字就叫金洲，听这个名字就知道这个岛屿上盛产什么了。”赵颜这时再次诱惑道。

听到赵颜再次举出两个例子，曹嵩他们终于相信赵颜不是在开玩笑，当下一个个也都是露出震惊的表情，过了好半天才消化了这个消息，不过这时苏辙则有些为难的开口道：“殿下，海外的矿藏资源再怎么丰富，那也是在别人的领土上，咱们大宋一向都是礼仪之邦，若是没有任何理由就去强占别人的岛屿、开采别人的矿藏，这样是不是有些不符合圣人之道啊？”

苏辙的话一出口，立刻引得苏轼与李公麟的连连点头，然后一起看向赵颜，他们身为传统的读书人，对于礼义廉耻看和极重，哪怕是出兵也讲究师出有名，但若是无缘无故就出兵攻伐他国，在他们眼中就是不义之师，可以说他们的意见也代表了大宋读书人的意见。

不过这个问题却没等赵颜开口回答，旁边坐着一直没有开口的蔡京却是抢先开口道：“子由兄有所不知，南洋那边虽然有不少小国，有些小国还向咱们大宋称臣，勉强可算是咱们的属国，但是南洋那边的土人不知廉耻、不明人伦，父母兄弟姐妹杂居一处，女子更是坦胸露乳，丝毫没有廉耻之说。”

说到这里时，只见蔡京顿了一下接着又道：“另外南洋虽然物产丰富，但是那些土人却是极为懒惰，占着上天赐给他们的好地方，每日里除了吃喝就是睡觉，而且性情残暴，一言不各就拔刀相向，再加上土人那里没有律法，一向以强者为尊，杀人者也不会受到处罚，甚至有些更加残暴的土人还有吃人的习俗，这些都是我从一些海外的客商那里得知的，绝对没有半分虚假！”

蔡京的话虽然有些夸大其词，但总体上来说也不能说有错，毕竟南洋的土人现在的确处于这种野蛮的时期。苏轼他们也算是见多识广，知道大宋周边的一些野蛮民族的风俗，但是却没想到南洋的土人竟然更加野蛮，简直和传说中那些茹毛饮血的野人一般。

看到苏轼等人脸上震惊的表情，以及赵颜嘴角露出的微笑，蔡京知道自己上面的话十分符合赵颜的心意，因此再次加了把劲道：“南洋土人的习俗之野蛮，我现在说的只是其中之万一，可以说在咱们中原人眼中，南洋土人根本不能算是人，而是两条腿走路的野兽罢了，而身为圣人子弟，我觉得我们不能只教化大宋的子民，也要担负起教化海外土人的重任，刚好海外又有我们需要的矿产物资，而且开采这些矿产物资也会振兴岛上的经济，从而改善土人的生活条件，再加上我们用圣人之言教化土人，可谓是一举数得！”

听到蔡京的这些话，最吃惊的不是苏轼等人，而是赵颜，因为他没想到蔡京竟然比欧洲人早上几百年提出两条腿走路的野兽这个概念，看来读圣人书和读圣经的人在本质上也没什么太大的区别，为了自己的利益，他们可以歪解任何教条，反正只要能让自己心安理得就行了。

苏轼等人听到蔡京讲述的这些南洋土人的情况，一个个也都露出沉思的表情，赵颜并不是读书人，自然无法用读书人的思维来揣摩苏轼这些人的想法，但是蔡京却不一样，他不但是读书人，而且还是揣摩人心的高手，因此他的话在读书人思维逻辑中，其实是可以讲得通的，至少已经引起了苏轼他们的思考。

过了好一会儿，李公麟终于第一个开口道：“元长兄说的倒也不是没有道理，与其让那些土人一直这么野蛮下去，还不如由我们来教化他们，好让他们明白什么叫礼义廉耻，当年圣人说过有教无类，我们以前不知道也就罢了，现在既然知道了南洋土人的野蛮，而且也有能力去教化他们，那么就应该承担起这个责任，所以我对越王殿下的设想倒是十分的赞成。”

李公麟最为年轻，而且当初跟随着赵颜学习过，虽然主要学习的是绘画，但其它方面也受到赵颜的一些影响，特别是当时他正是处于人生观、世界观定型的时期，所以对于赵颜的一些观念都可以比较容易的接受。

人都是有从众心理的，看到蔡京和李公麟都赞同赵颜对海外的设想，苏轼和苏辙兄弟这时也彼此对视一眼，然后终于也是点了点头，算是暂时赞同了赵颜的话，不过他们心中也存了些想法，那就是想去海外亲眼看一看，若是土人真的像蔡京说的那样，那么教化他们也并无不可，至少也要让他们像大宋百姓那样懂得什么叫礼义廉耻。

看到所有人都赞同了自己的话，赵颜也在心中暗暗的松了口气，因为他最担心的就是的海外扩张计划与中原传统思维发生矛盾，不过现在看来连苏轼等几个读书人都可以暂时接受，那么接下来的事也就容易多了。

“三弟，你所说的海贸我们都明白了，只不过海外的情况复杂，光是南洋就有大大小小数千个岛屿，我们就算是想要扩张海贸，可是又该从哪里开始呢？”这时徐元再次开口问道，他可不在乎什么土人，自从做了几年的海盗后，他的思维也越来越像是个海盗了。

对于徐元的这个问题他早就准备好了，只见他伸手将背后墙上的一张地图打开，这是一张大宋南方沿海和南洋的地图，只见他伸手一点地图上的一个巨大岛屿，满脸兴奋的道：“我们全新的海贸方式将从这里开始！”(未完待续。。)u