第829章 日本人的悲歌
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没想到这次，居然被自己给碰上了。
要知道东京国立博物馆成立已经有数百年的时间了，而这两把日本名刀，放在一起全部拿出来展示的机会，拢共也不过就十次而已。
但就在今天自己，居然成了这两把刀第十一次，一起拿出来展览的第一个鉴赏人，也是最后一个鉴赏人，这不知道该不该说是自己的一种荣幸。
当然今后日本人，是肯定不会在有第十二次机会在同一场合看到这两把刀了，甚至哪怕是第十一次，他们都看不到了。
因为从今天开始，这两把刀就不是他们日本人的了，而自己他们的爷爷，金沐晨的了。
一想到这，金沐晨忍不住就是一阵兴奋，抡起锤子，上前就是一下子，然后这把大名鼎鼎的日本五大名剑之一，就属于他了。
伸手颠了颠，这把童子切安纲，感觉也没什么不一样吗？金沐晨是怎么也没有感受得出，这把刀到底出奇在什么地方，反正让他这俗人来看的话，是怎么看都看不出这会是一把斩杀过鬼神的神刀。
其实说起这把童子切安纲，之所以在日本有这么大的名气，主要还是和当年日本的一个神话有关。
传说在平安时代，在日本大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。
而这群鬼有个非常不好的爱好，那就是吃人肉，所以这酒吞童子和他那帮群鬼手下非常令人害怕，这样的事情也传到了都城中。
也恰巧在这时候，朝廷中大臣池田中纳言的女儿也失踪了，找遍了全城都没找见，后来只能找阴阳师占卜求助，而得出的结果是被大江山的鬼捉去了。
对事态展十分忧虑的一条天皇，就广英雄令。召集能够除掉这酒吞童子的英雄，而当时在日本江湖上十分有名的豪杰，名叫源赖光的浪人，就揭了英雄榜去征讨酒吞童子。
当然这源赖光也不是一个人在这憨豆。和他一起去整套这酒吞童子的，还有后来在日本神话中非常有名的四大天王：渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光。
除了这四大天王之外还有另外一个浪人藤原保昌，一行共六人，不过这几个人也不是傻蛋，他们虽然武艺高强。可对方却不是普通人，而是恶鬼，于是在出与恶魔作战之前，他们就去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
不过在途中，到是有上千名的江湖好汉赶来相助，而这六个人却认为，这些人虽然多，但是在除魔效果上却然并卵，于是就对这些人说：“对手是魔物，如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家。还是用计策取胜比较好。”
把那些江湖好汉们都打走了，一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。
“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运！”
三个老人指点他们那鬼所在的石屋后就消失了，原来这三个老头就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神，神仙显灵这让原本心存忐忑的大家十分振奋，于是继续进，终于到达了鬼所在的石屋。
当然这些鬼也不是傻瓜。对于这几个家伙的到来十分的怀疑，但是这赖光却是一个巧舌如簧的家伙，在加上他们带来的美酒的浓香，让那些鬼渐渐解除了戒备。
当然也有的故事中说出了残酷的真相。原来这几个家伙为了解除鬼的疑心，就和这些鬼一起开了一个烧烤派对，并且当着那些鬼的面吃了不少姑娘的肉做的烤串，打消了疑心的鬼们，把赖光一行人当成了朋友，用盛大酒宴的招待了他们。而这些鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。
时机成熟，赖光带着众人潜入酒吞童子的房间，在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头，头上生有两支角，沉沉的睡着。
不过它毕竟是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。
刀光一闪，这酒吞童子就是脑袋搬了家，但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。
头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。
漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。
然后就是一个理所当然的happy-en，在了解了这个神话故事之后，金沐晨不由不慨叹，原来人家小日本，也是特么的相当有想象力的。
要不然，怎么能编出这么一个完美的故事，而这也正是小日本后来居上，比韩国更有文化传承的主要原因之一。
也正因这个缘故，那赖光用来斩杀魔物的刀就成了名刀，被后世的日本人当作重宝收藏，现在更是被日本人评为了日本的天下五大名剑之一。
但事实真的是这样吗？经过日本考古学家的论证，其实这把童子切安纲，之所以能成为日本的天下五大名剑之一，原因和那鬼神故事相差的远着呢。
这把刀，之所以能成为日本的天下五大名剑之一，完全是因为这把刀，在日本刀展史上的地位。
如果说那把三日月宗近，是近代日本刀实用派的老祖宗，那么这把童子切安纲，其实就是日本刀后来在推广使用中的急先锋。
这把刀也是平安末年，镰仓初年的一个刀匠，安纲所打造的。
不过和那把三日月宗近不同，那三日月宗近在被打造出来之后，因为是在京都的将军府所属的锻造厂里被打造出来的。
所以被打造出来之后，就被收藏进了京都的武库，直到后来镐造刀的形制，也就是现日本刀一样的形式武士刀，开始大行其道之后，才被足利将军的家人，从武库里给翻了出来，摆在了案头。
而这把童子切安纲，则是在当时的伯耆国，也就是现在的鸟取县被打造出来的，打造出来之后，当然不会被收入到国家的武库里。
而是流传到了武士的手上，而当时日本的武士们使用的几乎百分百都是唐刀制式的武士刀，所以这把刀一经出现，可以说就是一个异类。
很多人都会认为拿着，这样武士刀的人是个傻呗，一个穷鬼，连一把真正的武士刀都买不起。
不过在后来的实战的时候，这把刀的威力，是让那些使用唐刀制式武士刀的武士们，大开眼界。
原来这把形状怪异的武士刀，居然这么好用呢啊？威力这么大，用起来也顺手，于是诸多武士，就都纷纷开始找铸剑师，要求按照这童子切安纲的形状，开始给自己打造武士刀。
于是后来渐渐流传开来的，镐造刀的原型，也就是在这样的不断打造当中，被渐渐的摸索，并其最终定下型来。
而也就是在这样的武士刀，开始大行其道之后，那足利将军的家人，才幡然悔悟，才从武库里把，那把被他们当做失败残次品扔在武库里霉的三日月宗近给找了出来，收为密藏。
和那把三日月宗近一样，这把童子切安纲，在后来也被不少名人用过。
就比如大名鼎鼎的丰臣秀吉，还有后来取代了丰臣家的德川家康，德川家忠，就都曾经使用过这把名刀。
也正是因为这些名人的加成，才让这把刀，后来在评定的时候，被加了不少分，成为了名扬天下的日本五大名剑之一。
但是从今天起，这把童子切安纲，和那把三日月宗近，就讲成为日本五大名剑里的绝响了。
今后你们这帮日本鬼子，如果再想看到这两把刀，那是想都别想了。
老子收藏了这两把刀，也会按照你们的规则来玩，老子拿到荷兰去，放个二十年，到时候在拿出来，这两把刀就名正言顺的合法了。
到时候老子自己开个博物馆，专门把这两把日本国宝展示出来，气死你们这帮日本鬼子。
让你们这些日本鬼子想要看自己的国宝，也得不远万里，搭上机票，和门票，才能看到自己的国宝。
到时候我倒想问问，你们这时候心里是什么感受？
草你姥姥的，这些年你们日本人不就是这么对我们中国人的吗？
当年你们在我们中国烧杀掳掠，抢走了那么多的宝贝，到最后又有几件归还给我们中国人啦？
现在倒是好，臭不要脸的，把那些属于我们的国宝，明目张胆的给展示出来，甚至还恬不知耻的把那些我们中国祖先创造的宝物，封为你们日本的国宝，你们的脸咋就那么大呢？
既然你们都不要脸了，那老子也不用和你们讲什么规矩，今天就给你们日本人谱写一专属你们日本人的悲歌！
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