第188章 内外转换（十一）
“你在看什么呢？”马晓明在祁睿背后问了一句。 因为听到了脚步声，祁睿倒是没有被这背后的问话给吓住。他把手里的书扬了扬，素净的封皮上印着《唯物主义辩证法》的名称。
“你也喜欢看这个？”马晓明登时就来了兴趣。
祁睿一愣，从马晓明的话里面听得出，马晓明也是这本书的爱好者。把书签夹在看到的那一页中，合上书本。祁睿给马晓明让了个位置，“你读了之后有什么感想？”
“众妙之门。”马晓明给了这本书极高的评价。有了可以讨论的对象，马晓明也坐到祁睿身边，“关键是那几个基点，是否唯物，是否辩证。如果自己的想法是唯心主义，看问题是机械论甚至不可知论，读了这书之后反倒是有害。”
祁睿对这个评价深以为然。特别是那个唯心唯物的评论，唯心主义者也好，唯物主义者也罢，大家都相信自己相信的东西。既然自己都已经相信，不管是现实或者幻想，都会被认为是实际存在的。这种思辨基于的是个人的经历与经验，其真诚程度倒是没有不同。在唯心主义者眼中，对那些虚幻想象的坚持只怕比现实存在的东西更执着也说不定呢。
两人又聊了一阵，祁睿觉马晓明是真的读过唯物主义辩证法的家伙。马晓明看问题有推论，却很少有臆想。这种踏实感甚至有些很难与马晓明平日里尖锐深刻的联系到一起。
说了一会儿理论，祁睿就忍不住提起了现实问题，“我说老马，你怎么会那么确实的认为明治政府不太可能出现粮食平稳？我能理解你的意思，不过你这个态度和思路，我就算是理解了也觉得还是不太真实的感觉。”
“那么大的事我也没办法去完全想象。不过日本亩产，还有咱们行军时候看到的日本农业现状。零散的土地，垃圾的水利设施，我不觉得他们的亩产能多高。听说你在北美待过，北美的农场不是说很厉害么？”马晓明给了个回答。
祁睿点点头，“就是因为北美的农场很厉害，所以我总有种感觉。粮食并不是一个困难的东西。我觉得你说的很对，不过我总是有种稍加改动就能让日本的农业焕出生命力的感觉。这感觉很难驱逐。”
“你这一看就是城里人。”马晓明笑着揶揄了祁睿一句。“你要是到过农村，就知道根本不是那回事。我听说北美那边，拖拉机，工程设备，良种，技术，可着劲往上用。我家在江西，山区那里根本就没有这种机会。这几年山区日子好过很多，原因是当地人走了不少，地多了。而且铁路修了很多，山里的东西能卖出去了。还有就是山区那边有了养鹿的买卖，只要鹿别病死，卖出去也是钱。还有其他适合山区的饲养业兴起，山区生活变好根本不靠种地，而是靠城市需求撑起来的。要是城里不买山里的东西，山里人的日子马上就下去了。”
这些道理政治课都讲过，不过祁睿现在听了同志的讲述，才觉得真的有恍然大悟的感觉。他思忖了一阵，不自信的说道：“说到底，就是得有人往里面砸钱才行。”
马晓明大大的点点头，“就是这样。钱砸的越多，基础建设越好，产量才能越高，生活才能越好。这跟咱们部队的建设一样。”
说到这里，马晓明压低了声音说道：“那些老前辈好说他们以前多牛，我也被唬过。不过现在想起来，他们大概是把现在掌握的能力说成以前就有的能力。其实就当时穷困，他们怎么能够和现在比呢？”
“嗯嗯嗯！”祁睿连连点头。他读的《唯物主义辩证法》是个中国版本，里面并不卖弄艰深的词汇，更不玩什么“我思故我在”的做作。其中那篇讨论“今不如古”的章节就直不讳的说，如果现在的普遍生产力没有古代达，那社会层面就是今不如古。如果现在的普遍生产力全面超越古代，那坚持今不如古的人，出于善意的，大概是认为生产力快速展阶段的人更有上进心和求知欲，大量现问题，大量解决问题的蓬勃生机令后辈敬仰。对于这种观点，当下的人的确要维持这种蓬勃的生命力。除此之外的家伙，基本都是对于当下不满，借古讽今的用各种虚拟的古代事来表达他们的态度。至于更恶质的家伙，大概就是想编造出一个自古以来的权威，然后以权威继承者自居，试图进而攫取权力。这种货色要么可耻的失败了，或者摇身一变成了宗教。例如闪米特三邪教。
祁睿知道这书是他老爹下令召集人员编写的书籍，他一直觉得心里很抵触。老爹就近在眼前，通过书籍去理解老爹未免舍近求远。现在他承认了根本不理解老爹的现状，再去看这些书，就现书里意外的有着极为平易近人的风格。
“归根结底还是生产力，还有社会制度。咱们民朝把赚取的钱财用在展生产力上，投资基建，强制义务教育，完善社会保障。不管做的好坏，只要持之以恒的去做，就会有进步。倒是日本，我看不出他们肯对基层做这方面的投资。”马晓明做了类似总结性的。
祁睿吁了口气，他现在终于明白自己的错觉源自哪里。在中国，制度确立的大方向就是要在基础建设上有投入，以追求产出。所以中国的土地就有无限的可能存在。至于日本么，既然他们没有这样的制度性保障，靠个人是没用的。如果靠个人真的能改天换地，那日本早就该起来了。难道日本人民就没有追求幸福生活的渴望么？祁睿一点都不这么觉得。
“听君一席话，胜读十年书！”祁睿对马晓明真心的赞道。
“那也是你能明白。”马晓明不知道想起了什么，有点怅然的说道。
祁睿一直觉得交流是件很讨厌的事，他并不喜欢一群人坐在一起胡吹。什么我爹如何，什么我家如何，什么我如何如何。可这种自吹自擂基本是在一起的常态。那种认真看世界的交谈机会并不多。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。祁睿想起了这句话。