第两千零二十二章
这个世界上，绝大多数的人，实际上都是比较理智的
而这也是为什么这个世界上绝大多数的人，都是属于维护法纪的良民的根本原因
说到底，无关乎善恶，只是单纯意义上因为，在当前的社会环境之下，守法本身就是一种理性的行为，对于绝大多数的普通人来说，遵守法律能够获得的收益，远比违反法律要大得多
事实上，这也是以法治国的本质思想
法律从来不会改变人的思维，但是却可以去约束人的行为
而当人的行为被约束，甚至形成了一种习惯之后，是不是道德其实也就无关紧要了
毕竟，每一个人的道德水平都是不同的，但是在法律面前，却是人人平等的
法律的本质，就是希望这个世界上绝大多数有理智的普通人，能够在经过思考之后，最终选择遵守法律，因为对于他们来说，违法本身的成本太高，本身就是一种不理智的行为
当然，绝对的理智是很少的，理智在绝大多数的时候，都是相对的而并不是绝对的
比如说，一个非常注重实际利益的利己主义者，可能会因为捡来的流浪猫生病了，就为此花费几千块的医疗费用而不皱一下眉头
所谓的恻隐之心，人皆有之，就是这样的道理
又比如说，有些策划犯罪计划异常严密的高智商诈骗犯罪，最终被抓获的原因，只是单纯的因为警察蹲守在他的家里，蹲守着犯罪者的父母，然后他明知道自己的行为会给自己带来风险，最终还是忍不住回了家，然后就被抓了
当然，一般来说，一个人越是理智的情况下，这个人在社会上越是容易可以取得成功
就像是对于那些科学家们来说，用各种各样的动物去做生物实验，对于他们来说是理所当然的事情，根本就不会因此产生什么动容的情绪，从价值的角度上来说，也确确实实是如此的
从感性的角度上来说，动物实验本身，在很多普通人的眼里，实际上是非常不人道并且残忍的，很多动物在实验之中，充当的就是一个消耗品的角色，一旦失去了利用价值，就只能被一一处死，避免它们遭受更多的痛苦
为了人类的发展，就要牺牲那些无辜的动物，在很多人的眼里，无疑是一件非常残忍的事情
但是，在科学家的眼里，从价值的角度上来说，实验的动物和科学成果相比起，可以说是完全微不足道的东西，如果实验需要，及时是在用人体做科学实验，他们也不会有丝毫的犹豫和迟疑
这也就是理性和感性之间的矛盾所在
事实上，不要说是科学实验的问题了，就算是一个吃狗肉的话题，都能够引起两种人群的战斗
感性也好，理性也好，实际上都是相对的，而并非是绝对的
这两者的作用，也并不绝对，谈不上感性好些又或者是理性更加重要一些
只能说，感性的人在不涉及利益的人际交往之中，是比较占据优势的，比如说家长里短又或者是公司同事或者亲朋好友之间的关系，感性的人总是能比较好的协调这些东西
而理性的人则恰恰相反，他们在做出判断的时候，更多的时候都会从实际的利益出发，对于和自己无关的人事物，通常是不会有太多的反馈的，对于绝大多数和自己无关的时候，都会选择漠视，他们只在乎那些和自己有关的事情，并且会尽可能的将自己的需要做的事情做好
感性的人，通常是不会轻易的放弃自己的生命的，就算是偶然一时冲动，只要冷静下来了，多半也会意识到自己的行为的愚蠢，然后放弃自己的行为
这样的人，即使有自杀倾向，通常也是很容易可以被劝说的
很多人总是叫叫嚷嚷说要自杀了，但是实际上通常这一类人，内心之中对于死亡的恐惧还是很强烈的，想要自杀也往往只是一时之间的冲动，如果真的跑到高楼上，通常只要往下看一眼，马上就会腿软放弃了
而理性的人就不同
理性的人如果想要自杀，通常是不会告诉别人的，并且一旦做出决定之后，几乎是很难改变的
因为这一类的人，他们做出的任何决定，都必然是深思熟虑之后的结果
一旦做出了决定之后，他们就几乎不会改变自己的选择了
这样的人，一旦选择自杀，通常是不会有任何迟疑的
事实上，这一点也恰恰反馈一个人的理智等级的指标
感性的人想要自杀，在自杀之前，肯定会去回忆自己的人生，然后想着想着，多半就不想自杀的
而理智的人如果要自杀，那么在自杀之前，他早就已经把应该要回忆的东西都回忆完了，他必然是进行了充分的思考和准备之后，才会有所行动的
就像是安乐死一样
这个世界上，但凡是会选择安乐死的人，通常都是理智到极点的人
任何个人都对于死亡，实际上在内心深处，都必然是非常非常非常恐惧的
这一点，从医院里那些绝症病人身上就可以看得出来的，绝大多数的绝症病人，明知道自己只有几年的时间可以活，明知道自己活着也只是苟延残喘，拖累家里人，但是真正有勇气面对死亡的，又有多少呢终究只是少数而已，绝大多数的病人，依然还是带着愧疚活着，生死之间有大恐怖，这是任何人都不愿意去经历的东西
畏惧死亡，是任何一个生命的本能，想要克服这种本能，从理性的角度上去判断得失，本身就是一件非常非常非常困难的事情
这样的事情，发生的别人身上的时候，或许还比较容易做出判断，比如说医院里的医生，在发现病人已经进入了绝症晚期的时候，通常都会劝病人放弃治疗，因为已经没救了，如果要治疗，也只是单纯的承受更多的痛苦以及拜拜消耗金钱而已
从理智的角度上来说，也确确实实是如此，生命是无价的，但是生命也是有限的，用大量的财富是延续短暂的生命，本身就是一种不理智的行为
但是在感情上，绝大多数的人，有往往很难放弃自己的或者自己亲人的生命
事情发生在别人身上的时候，自己会劝别人放弃治疗，但是如果事情发生自己的身上，那么能够理智的放弃治疗的人，多半还是少之又少的
很多时候，即使在死亡不可避免的情况下，也没有多少人会愿意放弃自己的生命，在这个时候，哪怕花费大量的财富，去为自己延钟的生命，也会有无数的人愿意做出这样的决定来
这也就是人性的一种体现了
在这个世界上，终究只有极少数理性的人，才能够平静的看待死亡
而在这极少数理性的人之中，也只有极少数之中的极少数人，能够平静的看待自己的死亡
毫无疑问，尤月就是这样的人
尤月很理智
非常非常非常的理智
事实上，任何一个法师，都应该是理智的
理智本身，就是法师的一个基本属性，不够理智的人，是不可能成为一个法师的
法师本身就是一种非常严谨的职业，从某种意义上来说，幻世之中的法师和现实之中的科学家，是属于同一种类型的职业
研究规则，理解规则，运用规则
这也就是法师存在的意义所在
所有理智对于每一个法师来说，都是必须的
如果不能理性的面对世界，那么自然就无法真正的理解这个世界的规则
在幻世这个游戏之中，每一个职业都和玩家有一定的契合度存在，而法师这个职业，本身就是需求玩家拥有足够的智力水平的，而智力越高的人，通常他们的性格也往往越是冷静，越是趋向于理智
这也是一件理所当然的事情
任何一个个体，自身的智力越高，行为方式也就越是会趋向于绝对意义上的理智，追求绝对意义上的合理性
比如说像是各种各样的人工智能，本质上来说，其实就是这种理智的终点
机器本身是没有感情的，所有它们也就拥有最高等级的理智，在合理规则的前提之下，它们就必定可以做出最合理的选择
这也是人工智能最可怕的地方
但是，人工智能终究是不可能超过人类的智慧的，因为人工智能太过理智，所有注定缺少人类最宝贵的感性思维模式
而此时此刻的尤月，实际上就处在一种近乎于绝对理智的前提之下
在绝对理智的作用下，他的思维模式是一种近乎于超然的状态
是的，超然
所谓的超然，其实很容易理解，也就是说，对于此时此刻的尤月来说，自身的死亡本身，并不会让他产生任何的恐惧，只会将这种死亡看做是自己的将来可能会发生的一种未来
这种状态，就像是将军在指挥军队突围的时候，很清楚自己如果做出了错误的选择，或者被敌人洞悉了自己的意图，就可能会被杀死，但是这却并不会影响一个将军做出正确的合理的判断
同样的道理，空城计其实也是如此
在这个世界上，很多时候一些事情本身是无解的
但是，当理智介入其中的时候，很多原本很复杂的问题，也就会有答案了
就像是著名的海盗分宝石的问题一样
一百颗宝石，由五个海盗进行分配，分配方式是，首先由第一个海盗决定分配方式，剩余的海盗进行投票，决定是否认同这种分配方式，如果认同的人数比反对的人数多，那么就用这种方式去分配宝石，如果反之，反之的人数比认同的人数更多，或者一样多的话，那么就将第一个海盗扔到海里处死，然后由其他的四个海盗分配宝石，由第二个海盗开始提出分配方式，以此类推
问题是，海盗最终会如何分配这些宝石假如每一个海盗都足够理智，但是同样又足够的贪婪，同时又足够的凶残
这样的问题，听起来似乎是有些无厘头的，理论上来说，似乎这个问题会有无数的答案
但是实际上，如果从理性的角度上来进行判断的话，这个问题却是可以实际得出答案的
原因很简单
从逆向思维的角度来做出判断，问题的答案就会变得一目了然
首先，这个问题其实并没有那么复杂
从最基础的角度角度来说，在这个分配宝石的过程之中，与其说如何让自己获得最多的宝石，倒不如说需要思考的是如何让自己活下去
相比起获得宝石来说，活下去自然是最关键的要素
而这也是这个问题的前提所在
理智代表的是存活，而贪婪代表的是宝石数量，而凶残则代表，在获利均等的前提之下，他们更加偏向于让分配者死亡
在这三者之中，存活是绝对优先的一种条件，而获得宝石的数量次之，能够杀死更多的同伴再次之
从这个角度上来说，问题的答案就很简单了
首先，作为宝石的分配者，一定是要以保命作为优先条件的
逆向思维来说，第五个海盗一定是不会死的，他的生存是一定可以保障的，也就是说，在任何的条件下，五号海盗是绝对不可能赞成之前任何一个人的分配方式的，因为只要每一个人的分配方式都不通过，那么他就可以在杀死其他所有海盗的前提之下，独得所有的宝石
也就是说，作为一个宝石的分配着来说，不管如何分配宝石给五号海盗，得到的结论都会是否定的
所有一号海盗必然不会给五号海盗任何的宝石也就是说，五号必定是零颗宝石