第154章 萨满邪法(一)
暴走的血狼神神性,让老萨满完全是自顾不暇!
不管什么时候,天下间的修炼功法,总会有正邪之分。????? 一? 看书 w?w?w·1kc
似乎修练正派功法的,就是正道之人;而修练邪魔功法的,则一定是邪魔外道。听起来,好像修炼者的人品,会因为其所修练的功法不同,而变得不同一样。
不少人就很不以为然,觉得这说法完全是无稽之谈。他们认为,功法无所谓正邪,只在于使用功法的人。
人正,则功法正;人邪,再正的功法也成了邪法。
他们的认为,也不能说错。
毕竟用邪派功法而做正派之事的人,历史上绝不在少数。而用正派功法,却倒行逆施的,也是所在多有。
这样看来,确实是人性,决定了功法的最终正邪。
然而,功法自古就分正邪,还被大多数人接受,也不是完全没有道理的,至少是有相当一部分道理。
因为有些功法,就是能引人犯罪、堕落。
就说武侠小说中大名鼎鼎的《北冥神功》,它就是一门号称能吸取他人内功以壮大己身,而且还没有任何后患的级武功功法。? 壹 ??? ?看书 w?w?w书·1?k?a?c
如有有人得到了《北冥神功》,那么有几个人能忍住诱惑不吸取他人内功?
只有强者,才知道更强有多么美妙。而唾手可得的更强甚至最强就在眼前,真的有人能忍住诱惑吗?
恐怕少之又少,再再少!
也许,百万武者中,都找不到一个。
而不算这百万之一的奇葩,拿到此功法最好结果的,也就是树立一个底线。比如,只针对穷凶极恶的该死之人。
可这样有底线,或者有道德洁癖的武者,又能有几个呢?
而树立了底线,又最终能在生死关头守住的武者。又有几个?
这个世界上的大多数人,其实都是人不为己,天诛地灭。而且,总能为他们自己的错误找到借口。
因此。如果这个世界真有《北冥神功》,而且还大范围流传了出去,这个世界必然天下大乱,人人自危,又人人眼红。
其最终结果。必然是被群起而攻之。
而《北冥神功》被群起而攻之之后,要么是失传,要么就是被少数几人收藏,秘而不宣。? 壹 ??? ?看书 w?w?w书·1?k?a?c
那么,这样一门必然导致天下大乱,也必然会被群起而攻之的功法,还不能大范围传播的功法,又如何能称为正道功法?
它不是邪法,谁是?
所以,《天龙八部》中的逍遥派拥有《北冥神功》。还自说自话地说《北冥神功》是道门正宗功法,可事实却是逍遥派从来不敢宣之于口,让人知道。
逍遥派不得泄露逍遥派秘辛的门规,难道就没有《北冥神功》不能让人知道的原因?
说出来都没有人信。
所以,有些功法,它们天生就是邪法。
而它们也总是拥有一些共性,比如残酷、成、危险、威力巨大,还后患无穷。
不管它们最初的立意有多么好,曾经又做出过怎么样的贡献,可当它们不适合世。并可以遇见地会引灾难后果的时候,就注定了它们只能是邪法。
而萨满术法,就是如此。
传说,萨满术法原本和巫术是一体的。只是巫术更加温和。而萨满术法更加的残酷。
在远古时代,萨满和萨满术法曾为人类这个族群的延续和崛起做出了巨大的贡献。
当时的人类,为了获得强大存在(比如神灵)的庇护,为了拥有强大的力量,为了让人类这个族群得以延续,他们可以毫不犹豫地献祭族人乃至自己的生命。
一切。都是为了活着!
任何牺牲都是值得的,而且还是高尚的。
在当时,萨满和巫师一样,都是一个个人族部落中的最高精神领袖,乃至实际领袖。
然而,时移世易,很多事都开始变得不同了,人类的生存环境得到了极大地改善。人类再也不需要献祭族人以求族群的延续,他们已经有了足够的力量以自身的力量活下来。
于是,残酷、成、危险,威力巨大,可后患也大的萨满术法就开始被世人所摒弃。最终,已经不适应世的萨满术法就很不幸地逐渐沦为了邪法,只能在阴暗中传播,或者去更偏僻、更野蛮的地方展。
大草原还有萨满生存的空间,实力非凡的老萨满在他所在的部落那里就是神一般的存在。
尽管老萨满的所作所为怎么看,怎么像邪神。可大草原上生存艰难,即便是邪神,部落之民也愿意侍奉——无非就是代价。
相比在饥寒交迫、贫困交加中毫无意义地死去,能以自身的牺牲换取家人、部落更好的生存和强大,很多部落之民都是愿意的。
然而,不管部落之民是否是自愿,老萨满的萨满术法在这个越来越文明的世界里,它就是毋庸置疑的邪法。哪怕是残暴不仁,立国之初还得到萨满帮助的蒙元,其中的一些高官对它也不甚喜欢。
因此,进入中国的老萨满,一直过着深入简出的生活,除了最亲近的几个弟子,几乎完全不为人知。
而他的隐忍,终于让他等到了机会——满都拉图率军平叛。
借着平叛的机会,老萨满非常顺利地祭炼着祭坛和血幡,眼看着就要成功捕捉血狼神神性,从而走上成神的第一步。
却不想,在最关键时刻,被庞士元所率领的教导团一举破坏。
大量祭坛被毁,意味着血食的迅减少。而少了血食,只能多不能少的血狼神神性理所当然地暴怒了。同样理所当然的,祂就把怒气泄在了召唤它的老萨满身上。
三天不到,苦苦抵御血狼神神性怒气的老萨满几乎老了十岁。
而相比身体的疲惫和亏空,成神功亏一篑才能让老萨满更加愤怒、怨恨和不甘。于是就有了满都拉图率领蒙元大军强攻早有准备的石县这一幕。
老萨满就是要通过牺牲双方将士的生命,完成献祭的最后一步。
最初,计划是成功的。
尽管被牺牲、血祭了的将士,多是蒙元将士的生命。(未完待续。)