第一千三百八十二章 印第安圣地

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当怀亚丹茨酋长想要重新占有该地，似乎列昂 加德纳“忘掉了”原有的安排。术语“印第安出让者”就从这一争议中产生，此后贯穿了整个文化。

两边的律师都充分意识到蒙淘克印第安人对土地的感情。印第安人的主要论据如下：“他们的占有权从来没有被取消过，被告本森等人要求产权的契约无效，因为他们的占有破坏了本州法律。

而且，他们的所有权源于对契约的错误理解，尽管契约有明确规定，他们还是以为，先人占有的土地他们应当永远保持下去。”

地产出售给本森时，众多争议爆发了。东汉普顿人民获得蒙淘克土地二百年之后，他们的后裔停止了经营，把土地卖给了本森。

契约中特别提到了蒙淘克印第安人的地权包括他们有权根据其祖先的权利，在圣地上举行周期性聚会。

事实上，许多蒙淘克印第安人继续生活在通称“印第安地”的地方。本森得到蒙淘克土地后，就与印第安人交涉，诱使他们离开土地，说要给他们在东汉普顿或别的地方安家。

他声称，蒙淘克人的地权只是一个临时性的安排。蒙淘克人消散只是一个时间的问题。只是在那以后，谣言四散，说蒙淘克部落已经被瓦解。

但是这并不是事实，事实上，在本森购地之前，从没有人否认过蒙淘克部落的存在。从被告一连串公司的名字中也可以看出幕后的操纵之手。

第一次庭审未能做出任何判决。蒙淘克人和他们的律师起了争议。律师为了费用问题放弃了本案。不难想象，律师是拿了好处。但卷宗里没有提起。毕竟，这可都是官方记录。

1910年11月1日，法庭再度开庭。这次蒙淘克人换了一个新律师。判决对他们很不利。

1910年12月9日。《东汉普顿星报》出现了头条新闻：“蒙淘克部落在法律意义上灭绝了。”注意他们说的是“在法律意义上”。

庭审中，被告方强调某些蒙淘克人的“尼格罗”外表。他们不提契约、文献、实际案情的要点，甚至有一个装关键材料的口袋都弄丢了，法庭都没有考虑。

不管怎么说，被告方使法庭相信，是因为与黑人的联姻，蒙淘克印第安人已经灭绝了。

法官名叫阿贝 布莱克摩。如果把他的名字戏剧化，此人的名字就是“能够毁坏黑人”，十足搞笑。

《东汉普顿星报》报道。印第安人在宪法上有坚固的依据，但申诉效果是可疑的，因为其他案例已经导致土地落入其占有者之手。

这看起来，根本就是一个苍白无力的回应：“占有者拥有土地。就是这么回事。”

如果想知道案件的真实内幕。就与奥利芙.法老联系。她是法老一族的长者，住在长岛东端。奥利芙是个极为可爱的女人，她很高兴我对案件有兴趣。

她曾说过，法庭宣布蒙淘克人已经灭绝，是因为没有一个蒙淘克人露面来代表他们自己的利益。

这肯定不是真的，根据那份案卷，法官说了些相当于“好吧，这里已经没有蒙淘克印第安人了。本案就此解散”之类的话。

其实庭上有许多蒙淘克人在场，但他们都被忽略了。由于缺钱。本案从未提起申诉。

肯说，为了促使他们“退化”，取消他们的继承权，存在系统的努力，“迫使”他们与黑人联姻。这些更多是通过经济剥夺和操纵，而不是通过有计划的联姻来完成的。

计划是要让他们成为“下等人中最下等的人”。 鉴于当时全美国的种族主义态度，不必惊奇黑人被看成下等人。更让人惊奇的是，有人想让蒙淘克人让路出局。

还有另一点需要说的是，1918年4月7日，法庭规定蒙淘克为“白人区”。蒙淘克人不仅被宣布为不存在，而且似乎有必要一次又一次把他们逐出自己的家园。

这种行为唯一明显的原因，就是有人觉得蒙淘克人是一种威胁。

因此可以提出以下问题：到底是谁残忍的宣布了部落的灭绝？他们的遗产到底是什么？

根据维恩 戴森的书《枯萎的花和其他长岛印第安人的故事》，17世纪60年代，第一批白人定居者来临时，长岛约有五千印第安人。

不同资料显示，有十三个主要部落。每个部落都有自己的萨策姆也即是酋长主持部落会议，并担任法官与执行官。

毋庸置疑的历史事实是，蒙淘克人是皇家或统治部落。有些记录甚至暗示，蒙淘克人的统治范围延伸到了长岛以外。

白人到来时，蒙淘克人的萨策姆是蒙高策斯，或长刀。他有四个儿子：普高塔克、怀亚丹茨、劳温丹纳、摩摩维茨。

他们统治着普高塔克、蒙淘克、西讷科克、科萨格等印第安各部。这些酋长形成强大而闻名的组织“四兄弟联邦”。

名父出名子，从这里可以清楚地看到，所有这些部落其实都是蒙淘克印第安人，法庭把他们分割开来，显然是试图贬低蒙淘克人的好名声。

怀亚丹茨继承了父亲的统治权，成了最著名的印第安人。他以“智慧的发言人”而闻名。根据戴森的书，怀亚丹茨选择蒙淘克为王庭所在的地方。

他也称 “蒙淘克”的意思就是设防地区。戴森说过，怀亚丹茨建立了一个掩蔽处，足以容纳五百武士。尽管蒙淘克人是和平的部落，但是武士却是好战而有能力的。

蒙淘克地产契约极为重要。没有任何理由可以降低其重要性，法老及其先人的遗产也会迫使我们深入到其中的暗示。

鲍勃.科柏是蒙淘克部落认可的领导人，他带一些当事人去看了条约和蒙淘克人的真实历史。然后。他又帮了大家一个更大的忙，介绍这些人去见莎伦 杰克逊。她是蒙淘克的萨满，法老家族的后裔，以蒙淘克王后著称。

莎伦不仅承袭了蒙淘克历代萨满的特殊遗产，也是一位牧师，她还经营了一家艾滋病患儿关爱组织。她说，蒙淘克部落源于德拉威尔谷的勒尼.勒拉普。是一个三十二族组成的联邦。根据这一传统，勒尼.勒拉普“永垂不朽”。

蒙淘克部落是三大族之一，居住在今天的大纽约地区。蒙提尼科克部落占据长岛西部和新泽西州部分。他们的图腾动物是火鸡。

乌纳米部落占据了曼哈顿、布鲁克林和赫德森河沿岸地区，他们的图腾动物是狼。蒙淘克是主要部落，占据了长岛的余下地区，他们的神圣动物是海龟。

莎伦解释说。蒙淘克人非常小心地保护其遗产的延续。法庭判决是一大伤害和否定。但并不是致命一击。

几百年前，蒙淘克人分居长岛两地，一支在南桑普顿的弗里敦，一支在接近长岛东部的伊斯特维尔。法老家族是弗里敦蒙淘克人的一份子。

换句话说，这些人承袭了法老的名号。伊斯特维尔蒙淘克人虽然是亲族，但因为遭到系统迁离，距离较远，不被认可为蒙淘克人。据莎伦说。伊斯特维尔蒙淘克人与他们的精神遗产无关。

听莎伦说起，他们一直是安静的人民。不多管闲事，倾向于部落内通婚，目的在于保存原汁原味的传统遗产。让大量基因记录保持其延续性，应该能在未来的庭审中证明其亲缘关系。

有足够多的蒙淘克人团结起来准备斗争，当有人拿照片的副本给莎伦看，也就是那的金字塔，她的反应非常有趣。

她说土著人很少搞那种让人一看就自然知道其意义的建筑，秘密应该位于不同地点。她注意到金字塔排成一线，土著建筑物极少会这样。

一般来说，土丘排成环形或半月形。据她所说，这象征进步，显示它们不属于地球。

这些土丘布满了由某种白石构成的小金字塔，它们是不是由理事岩构成的？

理事岩是一块其中其下有曲纹的白色巨岩，外表仿佛由乳白色石英构成，目前位于蒙淘克庄园附近的墓地中央。

几百年来，蒙淘克人一直把这里作为主要的议事场所。莎伦告诉来访者，地质学家断定这块巨岩不是本地土产，而很可能是来自于墨西哥。

它的体积太大，古代船只不可能运输，这给蒙淘克之谜又增加了一层神秘。

蒙淘克理事岩仍是个未解之谜，蒙淘克萨满说，秘密位于不同地方，而不是在于显眼的金字塔。

说到蒙淘克就要提海龟湾，海龟湾位于传输塔东南几英里处，从蒙淘克灯塔向西只有几步路远。尽管许多土著美洲人没有意识到，但是他们的文化有一个传统：世界源于海龟湾。

地球的起源是不是在蒙淘克尚可争议，不过肯定会有人拥护这一信仰。如果深入探讨土著美洲人各部落的信仰，就会发现，其共同点在于相信海龟是宇宙的起源。

以上说的显然是神话学上的记录，许多人都听说过，地球是建立在一批不同巨龟上的传说。初看起来，说支撑地球的是巨龟这一说法实在荒谬绝伦。

可深入研究神话，就会发现这个特别的神话，其实是在隐喻一项有深刻含义的原理。

为了便于理解这个隐喻，必须介绍一下meru基金会。该基金会是一个研究小组，负责复原历史上神秘门派开创的知识。

其中最惊人的成就之一，就是破译了希伯来字母表。这一工作始于1968年，当时有个名叫斯坦.特能的男子偶然看到希伯来版《创世纪》的开头。

因为斯坦不懂希伯来文，所以文本对他毫无意义。但是。他在识图方面很有天赋，他注意到字母表的顺序有些特别之处。他说其中有某种对称关系，但他不能肯定是什么。为了寻找答案。n年的研究就此开始了。

最后，斯坦读尽了他能够找到的每一本复杂数学技术书籍之后，采用了他最简单的方法。他先摘录《创世纪》的第一行诗句，在珠链上一个接一个写下每一个字母，然后把珠链卷起来，让相同的字母珠彼此连接。

结果，最终形成了类似两个方形金字塔的图案。

所有这些不仅暗示着金字塔的神圣几何图形。也显示了希伯来字母表与神圣几何之间可能存在的某种同步联系。

但是，这仅仅是斯坦.特能天才发现的第一步。进一步的研究发现表明，字母表与其他几何图形的相关性。

或许他最了不起的发现是：把所有字母配对。简约到了最紧凑最精练的形状，最后形成了一个不寻常的图案，最好将其描绘成一个三维漩涡。

这一尝试最惊人之处在于：如果你从二十七个不同角度看这个漩涡，就会显示二十七个希伯来字母的阴影形式。

斯坦把字母配对。拼出了漩涡图形。但是。这不是唯一一种构成漩涡图形的途径。下一步，你可以拼出绞股形或炸面圈形。

你也许会明白，宇宙整体可以比拟为一个炸面圈形。物理学界广泛接受这一理念，它自身算不上了不起的发现。

斯坦意识到，用一张平面白纸卷成筒状，连接其两端，就会创造出炸面圈形。在这里，之所以要用纸。为的是可以在方程式中插入七色光谱。在以上述途径构成炸面圈图形之前，先在平面图或平格纸上着七色。

这样一来。炸面圈图形构成时，每种颜色都与其他六种颜色接触，但不超过一次。一旦你如上述方法将图纸着色，旋转面圈图形的漩涡中心就会展开一条穿过自身的七色边界线。

如果这一点不易理解，就想象一下炸面圈有七色外皮。如果将蓝色推向中央，其他所有颜色都会随之移动。七色边界线就会深入炸面圈中心，卷成旋涡状图案。

你再从不同角度观察漩涡的话，就可以看到二十七个希伯来字母。

海龟背面的图案就是一个七色炸面圈二维图案这一发现特别有意义。海龟壳上的六边形图案与之相同，这进一步支持了这一发现。

所有这些都证明，宇宙中不仅有固有的秩序，而且秩序会反映在语言和土著神话上。神意秩序的联系环节已经失落，这一有序的精神和语言结构，使古巴比伦人在精神和物质上繁荣昌盛。

自巴别塔荒废后，古人就丧失了以神的语言说话的能力，这注定他们不能相互理解。社会随之退化。

所有这些信息都告诉我们，古人比今天的人知道得更多，这一点任何诚实的考古学家都会承认。

关于蒙淘克这个地方，还有一个有趣的新闻，据英国《每日邮报》报道，加拿大安大略省一个小镇的居民最近从湖中打捞出一个奇怪的动物，它全身长着常常的毛，但是头部、四肢与脸部却一点毛都没有。

当地网络上盛传，这可能是著名的“蒙淘克怪兽”的进化版本。

这个怪物是两名护士遛狗时发现的。起初，狗不停地嗅湖中的气味，后来把已经死亡的这只怪物的尸体从水中叼了出来。

在拍照后，两位护士抛下它回去了。后来当地人决定回去把怪物的死尸拉回来时，发现它已经不见了。

当地人对这个怪物进行了各种各样的猜测，有人说，它看起来像是一种水獭，但是它的脸却像一头公猪。

而很多人都认为，这个怪物可能是新种的“蒙淘克怪兽”。因为它的长相类似美国纽约蒙淘克海滩上发现的怪物。

美国纽约长岛蒙淘克地区的海滩曾经出现过一头神秘动物的尸体，它怪异的外形引发了一场网络大猜想。

从照片上看，这头被称为“蒙淘克怪兽”的不明生物浑身没有毛发，一身皮厚实而光滑，嘴的形状看起来像鸟喙，牙齿非常尖锐。

蒙淘克的金字塔和埃及的到底有何联系呢，或者说没有联系，只是当时文明的一种表现方式？

在耶稣之前几百年，埃及港口城市亚历山大是古希腊文化中最著名的城市，而且，市民们无不喜欢旅游。那时，世界上共有7个著名的景观，每一个人都想一睹这些奇迹。

如今，其中的6个奇迹已经完全消失了，只剩下埃及金字塔一枝独秀。

消失的包括巴比伦的塞米拉密斯花园，也就是人们所说的空中花园；奥林匹亚的宙斯雕像；以弗所的阿耳忒弥斯神庙；哈利卡纳苏的摩索拉斯陵墓；地中海罗得岛上的太阳神阿波罗青铜巨像；亚历山大湾内法罗斯岛上的灯塔。

这些金字塔气势恢宏，数百年来让人心生敬畏。相较而言，别的史前巨石群看起来就是毫不起眼的小巫了。

金字塔体积巨大，巍然耸立，几何学原理的运用十分精准，让人赞叹不已。但它们究竟是如何建造的，至今这仍是个难解之谜。(未完待续。)