第二十章 炼洛丹并非唯一 失踪案时有发生

寺院可能例外，佛门中人看破了红尘，既然四大皆空，无欲无念，就不会像世俗之人那样经营人际关系，更无感上的牵绊。<

“此话怎么讲？”

“静平每天除了跪在观音菩萨跟前祈祷以外，就是到静幽院去聆听慧觉师太的教诲。”

“每一个受戒的僧尼都要聆听慧觉师太的教诲吗？”

“不是。”

“这是为何？”

“不知道。”

“你看见静平写过什么东西吗？”

“这——我见过，她天天晚上都要坐在这张桌子上写东西。”

应该是在写日记。

“炼洛丹是不是有一支钢笔？”

“不错，她就是用钢笔写东西的。”

这说明炼洛丹上山的时候，是带了东西的。如果炼洛丹带日记本和钢笔的话，那么，她一定会把上山以后的况写在日记上，炼洛丹选择出家，最后又失踪于鸣晨寺，日记里面一定会有所交代。

“宁和师傅，炼洛丹在失踪之前，有没有什么异常呢？”宁和的禅房和炼洛丹的禅房靠在一起，如果有异常的话，宁和应该是知道的。

“静平在离开鸣晨寺之前，生了几天病，最后连进斎堂都不去了。”

“生病期间，谁在照顾她？”

在来的路上，欧阳平和陈杰已经交流过了，既然已经正式立案，那就意味着承担一份天大的责任，要想侦破此案，鸣晨寺是重点，寺院不同于社会，僧尼不同于普通群众，炼洛丹融入新环境的时间不长，孤僻的性格，特殊的生活境遇，加上寺院特殊的环境，炼洛丹的接触面一定非常窄，所以，调查既要深度，又要有广度。

“生病期间，静平住在静幽院。先在这里躺了一两天，后来被念慈师太接到静幽堂去了。慧觉住持精通医术。”

慧觉师太作为鸣晨寺的住持，她对炼洛丹似乎很关心啊！

“寺中的僧尼生病，慧觉住持都这么关心吗？”

“是的，慧觉住持对所有人都很好。”

“慧觉住持是不是对静平特别好呢？”

“慧觉师太对静平好，这是很正常的事。”

“此话怎么讲？”

“静平剃度以后，先在大雄宝殿里面打理，后被安排在静幽院照抚慧觉住持的饮食起居。静平刚进寺院，心还没有完全平复——遁入空门，说是尘缘已了，万念俱灰，四大皆空，说说容易，真正能做到的人，几乎没有。那静平虽然遁入佛门，但心里面好像还有很多放不下的事。”

“何以见得？”

“她整天愁眉不展，郁郁寡欢。我刚上山的时候，也和静平一样——我们不是从石头缝里面蹦出来的，谁都是父母所养的血肉之身，可我过一段时间就好了。”

“静平在失踪之前也是愁眉不展，郁郁寡欢吗？”

“自从静平进寺以来，她的眉头从来没有展开过。树欲静而风不止，公安同志，贫尼有一句话不知道当讲不当讲。”

“你请讲。”

“静平上山以后，她的母亲经常到山上来，依我看，静平是想彻底断了念想才离开鸣晨寺的。”

“静平离开鸣晨寺，你就这么确信吗？”

“这种况，在鸣晨寺，以前也曾生过。”

“鸣晨寺以前也生过这种况？”欧阳平望着宁和道。

“对啊！”

“请你好好跟你我们说说，在你进寺以后，都有哪些人像静平一样悄无声息地离开了？”

欧阳平觉得这个况非常重要。

“在静平进寺之前，有一个叫修竹的僧尼突然离开了鸣晨寺，四年前，有一个叫莫忧的僧尼离开了鸣晨寺，我进寺的第二年，住在隔壁禅房里面的清水不告而别。我知道的只有这三个人，在我进寺之前，也曾有人离开鸣晨寺。”