第58章 南北（18）
韩冈的儿子在保州。
这件事，耶律乙辛早两天就知道了。可以确定比耶律隆要早。
南朝宰相的儿子，以韩冈如今在南朝一呼万应的地位，他的儿子甚至可以比拟皇子。
如果传说有位宋国皇子驻扎在边境几十里的地方，肯定会像臭肉诱苍蝇一般引来一帮请战的将军——南朝皇帝的儿子，这是多肥的一条大鱼啊。
但韩冈儿子在保州的消息如果在辽营中放出去，敢于请命领兵往攻的将领，恐怕还真不多。
韩冈的名头，即使在了辽国国中，亦是畅行无阻。他所明的种痘法，南北两朝，都留下了好大一份人情。加之耶律乙辛弃儒兴工的政策，更加帮他打响名号，民间传说中，药师王佛转世的说法也让虔信浮屠的辽人倍添敬畏。
把韩冈的儿子抓来，要挟其父是没影的事，反而得好酒好肉的伺候着。不必耶律乙辛下令，下面的人胡争先恐后的这么做。
更别说战场上刀枪无眼，谁能保证一定可以生擒活捉，万一有个闪失，或者遇上个烈性的，仇可就结大了。
往后一靠，半个身子陷入厚实的虎皮之中，耶律乙辛道：“如果你要说把韩冈的儿子抓起来，以胁迫韩冈退让，那可就太让为父失望了。”
耶律隆道：“如果父皇打算抓人，也是可以。无论是我大辽，还是南朝，各地铁路衙门皆在城外车站，只要兵突然，韩冈之子定然来不及逃往保州城中。”
“不打算抓？”
“如果抓住了赵家皇帝，南朝肯定会认输。弑父的皇帝，他们找不到第二个。可抓住了韩冈的儿子，南朝不可能为了一个衙内服软，韩冈有心也无能为力。”
“那你打算怎么做？”
耶律隆言辞铿锵：“儿臣请父皇下诏，兵围保州！”
耶律乙辛的反应就像一块石头，“知道韩冈有几个儿子吗？”
“八人。”
“有多少人知道？”耶律乙辛又问。
“韩冈的子嗣数量，的确不是什么秘密。但这一个，虽然行二，可世人皆知，他是嫡长子！”
耶律隆争辩着。韩冈的家庭信息打探起来并不如何困难，但以耶律隆的性格，去记下这等细节，足可见他对韩冈的重视。
“韩冈之妾，无外乎奴婢、妓；女、养娘，此等贱妾，寻常小家碧玉尚且不如，如何能与王侯女相争？其所产庶子又如何与嫡子争？”
在北地，贵人们往往妻妾成群，子嗣众多，这些子嗣的地位，基本上都是由他们母族的实力决定的。
耶律隆真要细究起来，并非耶律乙辛长子，但他的两位兄长，一人生母贱鄙，在府中无人护持，才三岁就夭亡，甚至未入排行。另一人虽为贵女，但母族的势力比正牌子的后族之女差了不知多远，早封了头下军州在北地的穷山恶水中。即使耶律隆没有攻下高丽、日本的大功劳，也没人能与他争一争储君之位。
耶律隆想证明保州的那位宰相家嫡长子的重要性，可他的论据说服不了耶律乙辛，“王安石已经死了。”
耶律隆反驳，“可王家还在。”
要是还有个成气候的儿子，耶律乙辛已经叫人进来把耶律隆给拉出去了，“知道冯从义吗？”
及时雨冯大官人的名号，无论宋辽，都是如雷贯耳。
在世人的眼中，冯从义是范蠡、白圭之流，富可敌国，更是手眼通天，背景深厚。
但没消息说，他与韩家正妻、嫡子交恶。耶律隆一时不明其父之言，犹疑的点了点头，“儿臣听说过。”
耶律乙辛双目渊深，缓缓问道，“他为何又名韩从义？”
冯从义现在名为韩从义，名列韩氏族谱，是韩冈的亲弟弟。不过这名号只在族谱上，对外还是冯从义。
在宋国，知晓此事的都不算多，在辽国，则更少。
耶律隆知道，过去却没在意。听到耶律乙辛提及，先是茫然，而后脸色一变。
“看来你也明白了。”耶律乙辛，“冯从义易姓，不过是为了让韩冈不必侍奉双亲，安心在外为官。那为何要这般周折，为何韩冈不能按照南朝的规矩，将父母请至身边，或是留正妻在乡里服侍？”
汉家以孝治国，父母在乡中留居，官员在外任职时，如果没有兄弟代为照料，又不方便携父母上任，通常都会留了正妻在乡中代为侍奉。
但王安石的女儿却没有留在乡中，一直都跟着韩冈，硬是让韩冈的表弟冯从义待其尽孝。
“为父不信韩冈不想孝顺父母。”耶律乙辛道，“这不是品性的问题，是智愚与否的问题，再蠢的宋官都不会在孝字上授人以柄。”
虽然现实中，韩冈通过认冯从义为弟，避免了不孝之名——更多程度上，应该还是靠了他的地位和王安石这个岳父，同时开罪韩冈和王安石，这种蠢事，新党不会有人做，至于旧党，在元丰之后，他们什么都做不了——就这样旁若无人的做着他的不肖子。
可认真去考虑，韩冈是当真愿意拿自己的名声去赌吗？
“要说鹣鲽情深，王氏如何比得上那一位花魁。韩冈当年可是为了她与那位戾王针锋相对，区区芝麻小官直接就对上了亲王，性命都不顾了。王氏能让韩冈做到这一步？”
“但那终究是韩冈的儿子。”
如果保州的韩家嫡子被擒，几乎可以肯定韩冈不会为了他而对大辽妥协退让。但这不代表韩冈不会对保、定、广信、安肃这一片的官员心怀芥蒂。即使韩冈胸襟似海，定州路上的文武官又怎么可能将希望放在韩冈的大公无私上？
“何况王厚与韩冈分属至亲，子侄辈有难，他如何能坐视？”
“王厚之子是韩冈的女婿，娶得就是那花魁的女儿，也是韩冈唯一的女儿。而这位韩家女婿，又与韩冈长子同窗多年，相交莫逆。”
伤亡惨重也要救援，即使，也要死在一处，这是两种截然不同的态度。
不认为是陷阱，而耶律乙辛却不敢赌，韩冈会不会拿一个嫡子出来做诱饵，试图钓上一条大鱼。
“他把嫡长子放到边境上立功，但到了大军临阵还不退。以你之见，韩冈他还需要名声吗？”
耶律隆也不敢说能胜过宋人，只想着以打促和。
耶律乙辛也想以打促和，但怎么打，怎么才能把握到宋人谈和的底限，就像大工打造神兵的手艺，精巧而微妙，他的儿子，想得太过简单了。