第八十五章 本能寺之变
在日本战国的历史上，最为出名的政变事件，毫无疑问，就是生在天正十年（1582年）的本能寺之变！一代枭雄织田信长，就此陨落！
织田信长，乃是出生自尾张国的大名，自从桶狭间之战击败今川义元令他名震天下，在拥护将军足利义昭上洛后从而将各个大名击败，正如之前所说，在天正十年，他将宿敌武田家灭亡，距离统一日本，“天下布武”的理念实现只有一步之遥。⊙。⊙然而，也就是在这一年，生了震动日本战国史的事件本能寺之变。这次事件，称为千古之谜，当年，本是织田信长爱将的明智光秀，缘何动兵变？根据历史记载，当时光秀指挥众军，高呼“敌在本能寺”，而后信长就此在本能寺自焚！然而之后，弑杀了自己主公的明智光秀，之后便是兵败天王山死去。
本能寺之变的历史谜团有两个。第一，自然就是光秀弑君之谜，第二个，就是当时位于中国地区（日本地名，和我国毫无关系，指的是日本中部地区）的羽柴秀吉（也就是后来的丰臣秀吉），如何在短短五天时间内实现了中国大返还，从中国地区到达了京都！要知道，这段路程，长达2oo公里！在那个时代，不可能有新干线和飞机，羽柴秀吉在获得信长亡故的信息后，在极短时间内和毛利达成议和，而后迅赶到京都，在天王山之战击败了明智光秀从而为信长复仇。而不得不否认，这件事情大大提高了秀吉的威信，但是也让后世产生出了“秀吉阴谋论”，有一部分史学家认为，信长之死，和秀吉有关系。
德川家康当时本打算以替信长复仇为名号对明智光秀进行讨伐，但是没想到，秀吉竟然在那么短暂的时间内完成此事，不久兵甲斐，在一年后将三河到信浓南部一带全部变成自己的领地，后在秀吉成为关白后臣服于他。那之后的历史，叶想现在也基本知晓了。
“本能寺之变改变了战国历史，从而延长了日本的战国乱世。很显然，如果当年信长没有死在本能寺，家康恐怕并未有能力在日后成为天下之主。”
说到这里，叶想又扫了一眼，脑海中新出现的剧本台词。大概一分钟前，新的剧本生成了！
如果不是有现成剧本，这大量的日本历史，他真的是两眼一黑。也幸亏有剧本在，让叶想对安土桃山时代的历史，终于有所了解。
“本能寺之变的生，改变了日本历史。但是，如果这一切和死神有关的话……”
布莱克此时也根据剧本中的台词，解释叶想心中的疑惑。
“我们了解得也不够细致。不过，你为什么突然说这些？”
“其实……在京都的时候，我曾经去过本能寺。”叶想看着眼前的剧本中翔实的历史资料，将每一个字都牢牢铭记在心：“在那时候，我就感觉到不对劲……”
“不对劲？”
“我以阴阳师的本能感应到，本能寺隐藏着什么。某种极为恐怖的东西……”
就在此时，他忽然看向布莱克，说出了一句极为惊人的话语。
“明智光秀当年在叛乱的时候，说过一句话。‘敌在本能寺’，这句话，后世的人都想当然认为，这所谓的‘敌’，是指织田信长。但是，当真是如此吗？”
“不是织田信长，那能是谁？”无神北斗露出不解的神色：“大哥，你在和我们打哑谜吗？”
“光秀背叛信长的原因，事实上在历史上从未有一个合理的说法。有不少人认为此事背后的黑幕，有家康和秀吉的影子。如今死神将这些安土桃山时代的武将一个接着一个复活，更让我意识到，当年的历史，和死神息息相关。”
“光秀他……应该也是一名死徒吧？”北斗却是想得很简单：“家康和秀吉这等人物，没可能会是死徒吧？至少我想象不出来。而且说他们是本能寺之变的主使者我也觉得不合理。不过按照史书的说法，当年光秀叛变后，本人也变得失魂落魄，而后就在天王山被秀吉……”
“光秀，他恐怕不是死徒。或许……恰好相反……”
叶想看着远方，感应着恐怖的气息步步逼近，用最快语念着剧本台词：“如果所谓‘敌在本能寺’的‘敌’，指代的不是信长，而是‘死神’呢？”
这个说法一出，顿时一片哗然！
“如此一来就说得过去了。光秀极为不合理的突兀叛变，信长死后他变得失魂落魄。而且要知道，信长长子信忠当时就在本能寺旁边的妙觉寺内，然而光秀叛变后，居然没有包围直线距离仅仅六百米的妙觉寺，这合理吗？当时按照历史的说法，当年参与叛变的士兵，很多根本就不知道自己要去做什么。事后光秀的做法，也半点不像是要篡夺天下的样子。当年，光秀真的是决定弑杀主君信长吗？”
“当时，光秀如果最初的目的，是和死神为敌，但是，这当中出了什么差错呢？事实上，当时光秀非常执拗地要寻找信长的尸体，但当时的他，已经是毫无疑问的弑君者了。而之后，五百公里外的羽柴秀吉以根本不合理的惊人度，宛如穿越一般到达了这里……”
说到这里，叶想的视线投射向了……时冥之前借用空间转移过来的那具尸体！
“如果当时……死神通过某种力量，帮助秀吉赶到了天王山呢？如果死神决定除掉光秀，从而让本能寺之变的真相被永远埋葬呢？”
“怎么可能……”
明智光秀动本能寺之变，居然不是为了弑杀织田信长，反而是为了对付死神？
“这只是你的胡乱推测而已吧？”布莱克摇摇头：“你的说法太牵强了。”
“无妨，你们就当是我的推测吧。以下是我的想法，当年……”
“天正十年，灭掉宿敌武田家的织田信长，‘天下布武’的概念不断深化。当时，光秀可以说是信长的第一心腹，是其最为倚重之人。当年，为击败毛利辉元，在收到羽柴秀吉的求援书信后，信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29日前往界市，而信长则决定亲身上洛，觐见天皇后，就前往中国参与会战。当日，他随同长子信忠，从安土城来到京都，在四条枋门的本能寺下榻，信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”
“当时光秀领受信长的命令，在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作，并前往爱宕神社，为出征前祈福。我相信他当时，绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反，不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社，你们没有想到什么吗？”
无神北斗还是疑惑万分的时候，无神秀树却是想到了什么。
“等等……大哥，爱宕神社，位于京都右京区爱宕山……而无神神社，也就在爱宕山附近！”
“是的……我们做一个推论。如果当时，神社内，就有着我们无神家族之人呢？如果当时，先祖大人面见了明智光秀，然后告诉了他，和死神有关的一切呢？”
“难道说……”
“是的。当时是5月29日，而本能寺之变，生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀，告知他……死神将会在本能寺出现，对于当时身为信长第一心腹的光秀而言，他会怎么做呢？”
“但是，从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是……”
“织田信长是基督教徒，因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压，他当年火烧比叡山，更逼得石山本愿寺离开了大阪，在这种情况下，一位阴阳师对明智光秀的进言，光秀怎可能会轻易相信？我们假设，在这段时间内，我们家族的先祖，用了某种方法，让光秀相信，死神在本能寺呢？”
“你，你的意思是……光秀在确定一切后，决意前往本能寺，阻止死神夺走信长的生命！但他未能够成功不说，却反而促成了信长的死！就此，他成为了叛贼！但是……根据一部分历史的记载，本能寺之变前夕，光秀曾经公开对明智军表示，他将取代信长成为天下人……”
“日本在战国时代，史官的制度并不严格，如今的战国历史，野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”
“不对……如果他真是要来解救信长，又怎会和当时信长身边的军士动战争，最后逼迫信长自焚呢？那之后，又杀死了信长之子信忠……你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头，他完全不认同这一说法。
然而，叶想的下一句话，却是石破天惊。
“他的确是要解救信长。但是……解救的方式，并不简单。”
“什么……意思？”
“‘敌’在本能寺……这个‘敌’，就是死神……”
“‘附体’在织田信长身上的‘死神’！”(未完待续。)