第八十三章 小桧溪庄（一）
台湾是个多族群的社会，移居台湾的汉人依语言、文化的差异可分为客家人和福佬人两大族群，按照祖籍的不同又分为漳、泉、粤三种不同的群体。。祖籍在福建漳、泉两地，说闽南语者称为“闽南人”，祖籍在广东潮、嘉，说客家话者称为“客家人”。
清代台湾开发过程中，闽南人与客家人相互抱团，争夺土地，争夺水源，矛盾激化时就会导致暴力冲突，发生大规模的分类械斗。
小桧溪庄是桃园区的一个小村庄，位于小桧溪的东岸。
小桧溪庄大部分土地原在先行垦荒的粤地移民的手中。闽人虽然是后来的，但胜在人多，他们经过和粤人的长期争斗，也得到不少的土地。
小桧溪庄人去桃仔园必须要摆渡过去，渡口边上有小桧溪庄的公廨，还有一间小茶馆，庄子也倚着渡口分成南北两片，南边住的全是粤地客家人，北边全是闽人。
小桧溪庄粤人中要数庄长流的土地最多，他的威信也最高，闽人中也有很大租种他的田地。庄长流较为机警，知晓民不与官斗的道理，与满清官府联系比较紧密。
每每发生械斗，庄长流全都表现出“不拒捕，不戕官”、“竖大清旗”，依靠满清官府的势力打压闽人的挑衅。如果周边发生有闽人动乱，庄长流则带着粤人充当满清的所谓义军，趁机发泄对闽人积久的怨恨。
相比而言，闽人只知道用蛮力对抗，也不太听满清官府招呼，时常受到打压。
小桧溪庄的闽人以刘民义为中心。刘民义家中也有十多亩田地，他自幼喜好舞枪弄棒，练得一身好武艺，与同乡交往特别讲究义气，对付粤人总是冲在第一线，所以在闽人中威信也最高。
台北秋狩之后，明军工作组进驻小桧溪庄，住进了公廨。庄长流心中很是忐忑，外表却是一副泰然自若的样子。他一样是谨遵教诲、惟命是从，把明军工作组当做另一个满清官府。
小桧溪庄工作组组长焦长发原是常州人，才二十来岁。焦长发因为认识很多字，在杜南岛学兵营表现特出，被选到乡村工作讲习班培训了几天。
进村之后，工作组照例是召开大会，宣传华夏复兴的道理。焦长发根据在讲习班的学到的方法，挨家挨户的搞社会调查，统计村寨人员的经济状况和组成结构，指派积极分子主持村寨的工作。
庄长流当上了村长，刘民义成了副村长。
明军工作组在村中组织联防队，小桧溪庄粤人子弟大都在台北解放营劳动改造，村中剩下的年轻人闽人占大多数，庄长流心中很是不安，就和自己的佃户张红头商量。
张红头也是客家人，工作组来了之后，他看工作组整天不是组织唱歌，就是组织开会，伙食不赖，活儿也不累，心里很是羡慕。得到庄长流的吩咐，张红头就积极踊跃报名，成为了小桧溪庄的联防队队长。
起初几天，小桧溪庄的百姓相当配合，明军工作组的工作开展得十分顺利。
没过多久，麻烦事就来了，闽粤两族严重对立的苗头又出现了。
不管工作组推行什么政策，只有粤人同意的，闽人就坚决反对；同样，如果闽人同意，则粤人就坚决反对，搞得工作组许多任务全都安排不下去。
焦长发记得，他在讲习班所学习的，是要紧紧依靠人民群众。现在人民群众分裂成截然对立的两股势力，他要是依靠了一方，就要得罪另外一方。焦长发一时犯了难，讲习班没学到这些东西，他不知道如何打开局面。
接着又有许多琐事找上了门。
什么粤人的牛吃了闽人的庄稼，闽人砍了粤人的树枝等等事情时常的发生。更有闽粤两族的混混，天天聚在小茶馆里玩牌赌钱，引起口角斗殴。这种种鸡毛蒜皮的事情天天都要闹到工作组评理，焦长发对此是相当的头疼。
十号下午，小桧溪上的摆渡船把桃园县文艺宣传队的平重盛、张阿炳，还有幻灯机、人力发电机等设备送进了小桧溪庄。
平重盛是一个二十岁刚出头的日本人，原名井上平太郎。他父亲是野武士，与人卖命死于非命，母亲也是破落武士出身。为了谋生，平重盛从小身穿破旧肮脏的衣衫，在街市叫卖。母亲一直跟他念叨，他是平氏的子孙，一定要对得起祖先的荣耀，所以他毅然决然的登上了前往大明的海船，自己改名为平重盛，想要另寻一个出路。
平重盛从小受到过母亲的启蒙教育，人比较机灵，像幻灯机这类普通机械的使用维护保养，学得很快。
张阿炳也曾是杜南岛学兵营的成员，会说闽南话、客家话，人很机灵，能说会道。他与平重盛一个管放映，一个管解说，正好组成宣传队，一个庄一个庄地轮转着宣传鼓动。
和北台湾所有村寨一样，在小桧溪庄的街头，到处都是标语口号：
华夏儿女，组织起来！
打倒满清鞑子！
打倒罪大恶极的满清大酋咸丰！
明军是华夏复兴党领导的队伍，是为华夏民族打天下的！
华夏复兴党万岁！
“欢迎，欢迎！”焦长发带着人早早就守候在渡口上。
看到宣传队终于到了，他喜出望外，“可把你们盼来了，你们昨晚在大树林庄的放映很是轰动，宣传鼓动还是你们给力！”
大树林庄在小桧溪庄河对岸，离着只有三里多里。昨晚河对岸的大树林庄放映幻灯，小桧溪庄很多人都赶着过河瞧稀奇。
对这个时空的老百姓来说，幻灯片就是一个特别神奇的物事。
昨晚大树林庄放映的是《满清罪恶史》，长达两百多张栩栩如生的幻灯片，把满清自野猪皮（也就是努尔哈赤）反明作乱，以及清兵入关烧杀掳掠、康乾文字狱、道光无能丧权辱国的种种罪行，一一放映了出来，同时还配有闽南话的讲解。
这些老百姓那里见识过这种新颖的视觉观赏形式，他们第一次看到了诸如野猪皮、黄太吉等满清大酋的猥琐形象，这种视觉的冲击把人们都震住了。
看过幻灯的小桧溪庄人今天整整显摆了一天：
“你知道吗？努尔哈赤的意思就是野猪皮，这名字可真有意思啊。”
“那老奴野猪皮真够无耻的，被大帅李成梁活捉之后，跪在李大帅面前苦苦哀求，大骂自己的父亲不是东西，要认李大师为义父，所以才活了下来，否则~~~”
看过的人说得眉飞色舞，没看过的一个个抓耳挠腮。
昨晚张红头因为要站岗，没能跑出观看幻灯，他整整懊恼了一天。
这就是放映神奇幻灯的大明宣传队啊！看到平重盛、张阿炳的到来，张红头两眼放射着热切的光芒。
他带着几个联防队员小心翼翼的帮助搬运幻灯设备，对待平重盛、张阿炳就像亲人一样，嘘寒问暖，殷勤周到、关怀备至。
“特大喜讯，特大喜讯！”张红头抑制不住内心的喜悦，一路敲着铜锣，在村寨中广而告之，“今晚天黑之后，小桧溪庄街头小茶馆外，将放映天下最为神奇的幻灯影片。”
听到吆喝声，村寨的老百姓在家中坐不住了，纷纷走出家门。不管是闽人，还是粤人，一个个争先恐后的向张红头打听详细情况。
太好了！！！
听说放映神奇的幻灯的大明官差已经到了小桧溪庄，全村老百姓喜出望外，大伙儿热切的盼望着，天尽快的黑下来。
傍晚时分，村头小茶馆前面的空地上早就围坐了一圈人，空地中央放置了一台幻灯机，茶馆墙壁上也挂起了一张大银幕，平重盛早就把幻灯机调节好了。
本来放电影是很好的宣传教育形式，但由于条件所限，执委会经过再三研究，决定把幻灯机作为团队的主要宣传工具之一。工业口采用从原时空带来的电子元件、玻璃透镜，仿制了一批原时空六七十年代的技术水平，可用汽油灯、电灯做为光源的两用幻灯机，用于华夏复兴的宣传鼓动。
幻灯片是采用计算机出稿、小胶印机印刷的工艺，在胶片上印制图片。
两用幻灯机主要四个组成组件：利用风扇冷却的灯泡（或其它光源）、反射镜和聚集光束镜头、幻灯片载盘以及聚焦镜片。在聚焦镜片和幻灯片中间装有一片吸收热能的玻璃，以防止幻灯片损坏，此玻璃可让可见光波通过并吸收红外线。
光源通过幻灯片和镜头后会产生一个放大的影像，投射在呈垂直角的投影幕上，所以观众就可以看到影像。
天稍稍暗淡下来，村南、村北的老百姓全都往街口赶，小茶馆前面的空地上人越聚越多，很有默契的分成了两片，南边坐着的全是客家人，北面坐着的全是闽人，中间留着了一条过道。
一个联防队员开始用力踩踏自行车式人力发电机，机器一转动，悬吊在场地半空中的一只水银灯放射出耀眼的光芒。
场上的老百姓一下子哄了起来，“亮了！亮了！”