第十二章 宗教战争

天近黄昏，凛冽的寒风呼啸着掠过地面，冰天雪地的北京城分外寒冷。｛

“一个人可以避世修行，一座道观，一个教团，不可能避开红尘的纷纷扰扰。如果没有外力相持，修真修道最终只是水月镜花。”马宜麟不由分说打断了田子久的话语。

马宜麟一席话正切中道门修行的要害，朝廷的旨意能不遵从吗？达官贵人的请托能不逢迎吗？道观的日常用度，能离开八方香火的供奉吗？

田子久一时嘴塞。

“至于说‘自然道’是不是野狐禅，那就要正本清源，恢复老子‘道德’的本源。”马宜麟笑着说道，“五卷《自然道典》我看了又看，与我正一道教宗没有冲突。”

“哦？”田道长眉毛一扬。

“正一道历来提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。自然道的教义也是如此。”马道长正色的说道， “自然道典宣扬，道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清净’。以此体现善良，自由，平等，勤奋，节制的信念和社会准则。贫道以为完全可以为正一道经书补阙拾遗。”

田道长迟疑的说道，“‘好生’、‘自在’、‘平等’、‘酬勤’、‘清净’，这似乎都是有关入世的教义。”

“出世是修行，入世也是修行。”杨逆听了半天，终于忍不住开口说道，“不谋全域者不足谋一域，不谋万世者不足谋一世。”

田子久哑然失笑，“杨道长搞错了吧，我们是修仙修道，不是攻城掳地。”

“过去道佛论争，佛道互有胜败，这就是攻城掳地，这就是宗教战争！”

杨智逆又稍稍提及了一下当代各个宗教的生存情况，“不管是佛教、全真教，还是西域的星月教，西洋的十字教，全都在谋取生存空间，谋取信徒的信仰力。”

田子久想了想，感觉杨智逆的话语有些意思，但他对一个名词产生了疑惑，“信仰力？”

“世上神佛有三尊，一尊是真正的神佛，一尊是人们以为的神佛，一尊是被人挟持的神佛。信仰的人多了，这神佛看起来就格外神圣，格外强大，格外神通广大。”

田子久眉头一扬，“哦？！”

杨智逆笑着说道，“比如关圣大帝。”

田子久道长不开口了，关羽的信仰确是这样，原本他只是一个小神，信奉的人多了，历朝历代皇室又捧场，结果是侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，道，“天地之间，大道只有一个。我们都知道，我们修的‘道’是大道，但你得要折服更多的信众，否则就只能是趋于没落。对于咱们修道之人来说，入世是修行，出世也是修行。如果不能获得更多的信仰力，道门教派最终走向没落，你能说咱们修行的是大道吗？！”

“我要先研读一下《自然道典》。”

田子久脑子一片浆糊，他回想起谈话的初衷，本是正告“自然道”是野狐禅，让东岳庙稍稍收敛一些行为，最终却变成研讨宗教战争，谈论要避免道门的衰亡。