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第一百二十二章 吉祥女送吉祥

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第一百二十二章吉祥女送吉祥

吉祥女也是十六岁了,也是想爱事业,歆婉也是有些难为。这国家的大权就要落在吉祥女身上,是女帝,国家江山是宏伟结构,百姓也是很怪,对他好,对他不好,都是百姓,也是天高皇帝远,据说也是关起门来当皇帝,也无尊皇帝之心,所以孟子说人人是皇帝,荀子说人人是圣人,总之百姓很难对付,这些家里话也跟吉祥女说了,吉祥也没兴趣,年青人就是对玄功感兴趣,也是一代不如一个代,道德为民之感是日渐淡泊,也是天地玄德,视野倒是很开阔,对四书五经也看不上眼,按她的意思竟是要道家治国。这儒也是自己受累,不受百姓欢迎,百姓爱看谋略三国,那易中天的胡说最是流行,那老子也是广告大师,专门赚钱。所以李笋她们也是对开平算经感兴趣,总是想到不劳而活,也是想吸天地日月之精华,对那不吃饭的辟谷之术也喜不自禁。唯一不解的是爱好想还需要。无奈世间也是凡要圣人去解,凡人也是成好姻缘,圣人也是吃冷猪头肉。总年青人有自己的想法,也是天子之女帝也是好格局,看也看不尽。

吉祥女自己的爱也是找不到,心里不快,对雪白飞与朗道就冷嘲热讽,希望她们断掉,总之没安好心,也是宫中勾心往还,也是玄功初现。吉祥女自己爱未到自认为不吉祥,她对郎道说:

雪白飞是人上人,

火枪手是人下人,

主仆结婚不吉祥,

法国想占人便宜。

郎道一听也是哭,从中国文字学上来说,这郎道二字就是武夫,不是礼学之人,这礼学最是苍白,也是苦难之人称。自己郎道倚于武功,也是吓吓人,是一种权力,最是无礼,于国家大事也是从未参与,所以八十万禁军教头林冲也是受高太尉的气,也是人家高太尉这名儿响,那林冲的妻子就有些心动,与那高太尉私通,把个夫君逼走出,那山神庙之雪就有些苍白,也是林冲知些儿礼,那爱也是放在心上,所以也是成名儿。到了这香朝就出了李文鸣,学诗经,因春秋左传里说的全是大臣几句话便吓走百万军队伍,便知要学诗,那吴季礼懂此礼学,左传就写得兴高彩烈,所以关健是要写诗,就这一点吉祥女尊父命,也是习诗经,对论语就以为不文,不想下功夫,无奈这郎道以为论语是高妙,不知是中华弃物,一上手便低了。中国古人已有暗示,学在五经,孔子也学,孔子之门是四书,低一个档次。所以唐时孔子之后人孔什么就注五经正义,没说论语,读中国古书,实无论语之引,只说浩穷经,人们最热爱的是易经,尊为群经之,那易经专讲变化,据说读了指挥军队便有道,所以民间都是易经之人,其注有三千,比谁都大,笔者慕名读去,也是深奥。这易经吉祥女也还好,不是很排斥。休羞霓从艺术入中华,与法国道一样,这郎道这才意识到自己是下作人,是下人的料。经吉祥女一说,自己便也只能做雪白飞的下人。这郎道也是觉得得父母没出息没文化,自己这名字不好,请吉祥女取一个艺名,与雪白飞一样。吉祥女笑了,说郎道也是国家需要,只是说文上输一点,枪不在手,恐怕诗也写不好。郎道跪下,求吉祥女,吉祥女说名字起法不是随便,当年礼部吴礼为也是可怜菊茨的乡气,改名雪白飞,但此名有些悲剧气氛,这要雪白飞承担。郎道说入乡随俗,武道之人也是专业,也就有口饭吃,也是不思进取,自以为是,也是保护人而已,是下贱,古来诗文不写,而写斯巴达克思。中华文化是在文化,也就在人温凉,要一份体悟,请吉祥女改艺名,我全不怪。吉祥女说吉祥是吉祥名,吉祥女为人送吉祥。你的艺名称艺。艺又哭,知自己也是悲剧人物。世上只有悲剧才传世,也是欢乐的读者读。艺说:

千里迢迢来中华,

结识白女菊茨,

也是悲剧在法国,

我来中华细细演,

人生不满百岁时,

也是武功学诗时,

名能生物王夫子,

艺名改入心诗,

也是藏传佛教火,

也是大悲心在上,

家国爱难思量,

也是法国有扑克,

扑克就是中华文,

也是苍白乞粮租,

总是下手有点狠,

也是文人味更长,

难怪中华诗难译,

不读诗经不识文,

我是法国李文鸣,

也是悲心自心悟,

吉祥女是我女帝,

男女平等不思人,

为得人下人之后,

也是人上人之材,

也是无路可走时,

中华之礼在跪礼,

人生长短不是人,

千里相会雪白飞,

一有婚约不相弃,

也是相亲又相离,

也是文化在心中,

将心比心有来人,

人生相逢是姻缘,

老虎抢亲不自成,

中华无人做此约,

不合中华的文化,

也是形式上夫妻,

也是武功不让人。。.。

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